《記住鄉(xiāng)愁(第一季)》以千百年傳承的“忠孝勤儉廉,仁義禮智信”美德為緯,選取全國各地有代表性的古村落為經(jīng),將傳統(tǒng)文化精髓通過淳樸真切的古村風(fēng)土人情娓娓道來。行文以同名紀(jì)錄每集的故事腳本為核心,圖文并茂,一個個古村落鮮活的故事中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在民間的延續(xù)和發(fā)揚(yáng),探尋古老文明以怎樣的形式“活”在當(dāng)下。還有6位文化名家郭文斌、易中天、俞虹、彭林、宋穎、徐俐分別品評和解讀中華傳統(tǒng)文化,給讀者傳達(dá)千回百轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)愁。從看得見的村落里,感受傳承千百年的修身、齊家、治國的美德踐行。
《記住鄉(xiāng)愁(第一季)》:
廣東省東莞市南社村孝敬有方古樹、水坊、祠堂、牌位,一輩一輩的血脈傳承,都凝結(jié)在了這些頗有年頭的古物上。先人的風(fēng)采,家族的榮光,在上香祭拜的神圣一刻,穿越歷史迷霧、歲月紅塵,書寫在了后輩子孫莊重端詳?shù)哪樕稀?
南社村自古流傳著“冬至大如年”的說法,每年冬至,祭祖儀式都會在東莞市茶山鎮(zhèn)南社村最具規(guī)模的祠堂——謝氏大宗祠中舉行。為了表達(dá)對先人的崇敬,謝氏族裔都會挑選上好的供品敬奉祖先。祭祀用的燒豬,要經(jīng)過村民整整一年的精心飼養(yǎng),往往重達(dá)三四百斤。他們每年都用這么沉甸甸的燒豬,寄托對祖先深厚的敬意。
南社村始建于宋代,謝氏祖先謝尚仁從浙江遷居此地。明朝中期,謝氏族群逐漸人丁興旺。如今逾7000人的村莊中,謝姓為主要姓氏。謝氏祖先定居南社以后,非常重視對子女的教育,幾百年間,南社村先后出了11位進(jìn)士和舉人、29位秀才和將軍。謝氏后人銘記祖先的艱辛與偉大,將尊祖敬宗作為祖訓(xùn)寫入了族譜,并且規(guī)定家族須為先人建立宗廟祠堂,供后人世代祭祀。1555年,謝氏族人修建了謝氏總宗祠,之后各分支宗祠也不斷興建。這樣一個小小的村莊,最鼎盛時竟同時出現(xiàn)了34座祠堂。百歲祠、百歲坊、百歲翁祠和百歲塘等,都記錄著南社人對先人與長者的尊崇。
南社村的老人在日常生活中各個方面都受到很好的照料,長壽的老人比比皆是。謝成運(yùn)老人今年83歲了,他每天都會到祠堂祭拜祖先。在這里,還立著一塊特殊的牌位,它竟然屬于謝成運(yùn)老人本人。這種為活人立牌位的現(xiàn)象,在歷史上極為罕見,這要從20世紀(jì)80年代末說起。當(dāng)時,南社人的生活曰漸起色,一些謝氏族人懷念先賢,提出對村中年久失修的祠堂進(jìn)行修繕。由于南社村祠堂眾多,修繕事宜難分先后主次,為了能夠同時對所有祠堂進(jìn)行修繕,村中的謝氏族人紛紛主動捐款。南社村村民為表示對族人積極修繕祠堂的肯定,決定凡是對重修祠堂做出重大貢獻(xiàn),或一直以來對村中長者孝敬有加的族人,可以將他們長輩的牌位請進(jìn)祠堂。按照傳統(tǒng),能將牌位擺放在祠堂的神龕之上,是一件非常榮耀的事。這樣的方式不但修繕了祠堂,同時為父母設(shè)立牌位,也能表達(dá)對長輩的孝心,一舉兩得,于是越來越多的村民紛紛效仿?紤]到老人的壽命越來越長,同時也希望老人能夠在有生之年感受到子孫為他們帶來的榮耀,南社村有了古往今來鮮有的為健在長輩提前設(shè)立牌位的現(xiàn)象。
南社村人相信,“唯孝不可等待”。村里有辦千叟宴的傳統(tǒng)。據(jù)《南社謝氏族譜》記載,1908年,南社村突遭瘟疫,上百村民因病去世。村里請來道士做起齋醮,也就是道場。村民齋戒沐浴,吃素食,祈福消災(zāi)。后來這樣的活動每年都會舉辦,其中吃素齋演變成專門敬奉老人的千叟宴。為了支持尊祖敬老活動,村民謝進(jìn)球不但一次捐款近十萬元,還全身心投入籌備之中,主動發(fā)起了孝敬村中老人的活動,在活動期間免費(fèi)向村中所有老人提供一日三餐的素食。除了義務(wù)為敬老活動出力,謝進(jìn)球平時還根據(jù)村中老人喜愛攝影和字畫的興趣愛好,收集他們的作品,舉辦各種展覽。作為南社村新一代的年輕人,謝進(jìn)球以新的方式詮釋著尊祖敬老的祖訓(xùn)。
謝蘆登老人和老伴今年都已經(jīng)90歲高齡,20多年前,夫妻二人移居美國。在美國生活的日子,兩位老人一直掛念著家鄉(xiāng)。為了消解對故鄉(xiāng)的思念之情,謝蘆登在美國手抄了一本謝氏族譜,從南社謝氏第一代始祖,一直收錄到了自己的孫輩。對每一代的總結(jié)和抄錄,讓他對祖先的追思之情日益深厚。族譜抄完之際,他做出一個重要的決定,即與老伴一起回到南社村,住在距離家族祠堂很近的民居中生活,F(xiàn)在,他還會時不時地拿出自己精心抄錄的族譜翻看,總覺得先祖的榮光看不夠。
百歲齋、千叟宴、派發(fā)紅包、書畫頌“孝”、梨園唱“孝”、祭壇祈福、齋醮巡游……也許南社村村民并非個個熟知“老吾老以及人之老”的古語,但他們卻用一次又一次的實際行動詮釋著對祖先和長者的孝敬。
……