有教養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)，追求自由

　　法國(guó)大革命時(shí)，路易十六和皇后都被送上了斷頭臺(tái)，皇后上斷頭臺(tái)時(shí)，不小心踩到了劊子手的腳，皇后脫口而出： “對(duì)不起，先生�！�

　　這個(gè)細(xì)節(jié)，體現(xiàn)著真正的貴族精神。這是平時(shí)所自然形成的禮貌習(xí)慣，不像有些蠻橫之人，開(kāi)著名車撞倒人，不僅不道歉，還要打被撞的人。

　　中國(guó)的父母都對(duì)下一代給予了厚望，希望培養(yǎng)他們高貴的氣質(zhì)和良好的品行，實(shí)現(xiàn)自己未完成的心愿或繼續(xù)父輩的輝煌。但望子成龍的父母卻沒(méi)有搞清楚，什么才是真正的貴族精神，怎樣才能讓下一代成為精英人才。結(jié)果，金錢培養(yǎng)了一群驕橫的“小皇帝” “小公主”，卻沒(méi)有讓他們擁有真正的貴族氣質(zhì)。

　　貴族精神，不是炫耀金錢，更不是劃分階層，與普通大眾劃清界限，保持高高在上的地位。貴族精神，意味著教養(yǎng)、責(zé)任和自由。教養(yǎng)意味著每一個(gè)人都要有精神追求和對(duì)品質(zhì)的追求；責(zé)任是要有擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起公共責(zé)任；而自由，不僅要追求不受強(qiáng)制的權(quán)利，而且要有政治參與的自由和內(nèi)心的自由。貴族精神不是一種裝飾，而是深入骨子里的高貴氣質(zhì)，它不是驕橫，而是謙卑。

　　貴族精神的重要標(biāo)志就是責(zé)任�，F(xiàn)在的一些富人自認(rèn)為是貴族，他們認(rèn)為貴族就是有錢、有特權(quán)、有尊嚴(yán)，這個(gè)尊嚴(yán)從哪里來(lái)呢？就是所謂的特權(quán)。權(quán)有兩種，一種是權(quán)利，另一種是權(quán)力。權(quán)利是法律賦予每個(gè)人之所以為人的基本自由，而權(quán)力是指能夠控制和主宰別人的一種權(quán)勢(shì)。很多人的觀念里面沒(méi)有權(quán)利，只有權(quán)力。權(quán)力越大，意味著權(quán)利也就越多。

　　孩子的高貴氣質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，它需要長(zhǎng)期的積累，是家庭、學(xué)校和社會(huì)共同培育的成果。中國(guó)人也很講究家教，但是現(xiàn)代人把家教理解得很狹隘，周末送孩子去彈鋼琴，或者讓孩子背《論語(yǔ)》，把家教理解為知識(shí)，好像知識(shí)越多家教越好。實(shí)際上，這只是表面功夫。教養(yǎng)不一定是知識(shí)，它是一種自然形成的氣質(zhì)，是在日常生活當(dāng)中形成的親切與自然，是深入到一舉一動(dòng)中的優(yōu)雅與高尚，這是一個(gè)氛圍，是被熏陶出來(lái)的，不是教出來(lái)的。有些父母不惜重金送孩子去學(xué)各種貴族知識(shí)，但在家里說(shuō)話談吐卻很粗魯，缺乏基本的教養(yǎng)，這使得孩子雖然有知識(shí)，卻不一定有教養(yǎng)。這幾年中國(guó)的很多所大學(xué)，特別是理工科大學(xué)比較重視人文教養(yǎng)，甚至把《四書(shū)》作為公共必修課，以為人文教養(yǎng)就是通識(shí)課教養(yǎng)，上幾門人文知識(shí)的課程，大學(xué)生便有了人文精神。這又是一個(gè)大大的錯(cuò)誤。

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