《黃枬森文集(第3卷)》主要內(nèi)容包括:兩種實(shí)踐觀、發(fā)展過程是否具有重復(fù)性?批評與自我批評是解決人民內(nèi)部矛盾的主要方法、列寧如何批判地繼承黑格爾的辯證法?、讀列寧論辯證法十六要素、列寧論真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)、馬克思主義哲學(xué)的重大發(fā)展、關(guān)于列寧的真理論的幾個(gè)問題、論兩種決定作用、一個(gè)涉及多方面基本理論的問題等。
兩種實(shí)踐觀
發(fā)展過程是否具有重復(fù)性?
批評與自我批評是解決人民內(nèi)部矛盾的主要方法
列寧如何批判地繼承黑格爾的辯證法?
讀列寧論辯證法十六要素
列寧論真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
馬克思主義哲學(xué)的重大發(fā)展
關(guān)于列寧的真理論的幾個(gè)問題
論兩種決定作用
一個(gè)涉及多方面基本理論的問題
堅(jiān)持客觀地運(yùn)用唯物辯證法
列寧的《哲學(xué)筆記》對馬克思主義哲學(xué)的重大發(fā)展
認(rèn)識怎樣成為真理?
對馬克思主義哲學(xué)史上提出的許多觀點(diǎn)要?dú)v史地研究和評價(jià)
哲學(xué)基本問題和哲學(xué)黨性原則
列寧對馮特哲學(xué)觀點(diǎn)的評價(jià)
要區(qū)別辯證法和辯證法的核心
關(guān)于對立統(tǒng)一學(xué)說與否定之否定學(xué)說的分化
關(guān)于斯大林的《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》
的若干問題
實(shí)踐和實(shí)踐的檢驗(yàn)
試論“左”右傾錯(cuò)誤的思想方法根源
重視對哲學(xué)基本理論的研究
堅(jiān)持馬克思主義區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
馬克思是一個(gè)辯證唯物主義者
科學(xué)共產(chǎn)主義與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
一個(gè)以列寧的《哲學(xué)筆記》為根據(jù)的唯物辯證法體系草圖
列寧是馬克思哲學(xué)思想的忠實(shí)繼承者和發(fā)揚(yáng)光大者
必須正確地堅(jiān)持和運(yùn)用哲學(xué)黨性原則
正確評價(jià)《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》
關(guān)于《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》的幾個(gè)問題
談?wù)務(wù)軐W(xué)現(xiàn)代化問題
初學(xué)唯物辯證法應(yīng)該注意的幾個(gè)問題-
學(xué)習(xí)哲學(xué)掌握正確的思想路線
談?wù)剬α⒔y(tǒng)一規(guī)律的幾個(gè)理論問題
列寧對社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路的創(chuàng)造性探索
本體論能否成為一門相對獨(dú)立的科學(xué)?
試論多元化
試論極端化思想的思想方法根源
不能把實(shí)踐唯物主義和辯證唯物主義對立起來
對實(shí)踐唯物主義的一種理解
再論本體論
關(guān)于恩格斯的兩點(diǎn)想法
關(guān)于主體性和主體性原則
唯物史觀與中國的社會(huì)主義道路
關(guān)于主體性和實(shí)踐的幾個(gè)問題
七對概念辨析
關(guān)于唯物辯證法的核心問題
對馮友蘭先生“抽象繼承法”的重新認(rèn)識
還想舉一個(gè)實(shí)例來說明這種情況。前面提到中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中,正確的路線和錯(cuò)誤的路線會(huì)經(jīng)四次互相代替,但這一過程至遵義會(huì)議而止。自此以后,中國共產(chǎn)黨即不會(huì)犯過路線上的錯(cuò)誤。為什么不繼續(xù)反復(fù)下去呢?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨在政治上和思想上成熟了。劉少奇同志在八大《政治報(bào)告》中所說的,“黨在一九三五年的轉(zhuǎn)變,基本上就是黨的高級干部的多數(shù)從失敗中得到了經(jīng)驗(yàn)、提高了覺悟的結(jié)果!闭侵傅狞h在政治上和思想上的成熟。但是這是就全局而言,如果就局部說,就某些部門說,暫時(shí)還是可能犯路線上的錯(cuò)誤。如在農(nóng)業(yè)合作化過程中,我們在某些地區(qū)暫時(shí)也犯過路線上的錯(cuò)誤,但在糾正錯(cuò)誤后,正確的路線就變得愈加成熟,愈加深入人心。在這里,究竟有什么地方違反否定之否定規(guī)律呢?
我國新民主主義革命時(shí)期的戰(zhàn)爭反復(fù)采取了進(jìn)攻和防御的形式,根據(jù)地的發(fā)展也反復(fù)采取了擴(kuò)大和縮小的形式,我們說這是符合否定之否定的規(guī)律的。但是能否從此得出結(jié)論,認(rèn)為這會(huì)無限地反復(fù)下去呢?毛主席在論到進(jìn)攻和防御這兩種戰(zhàn)斗形式長期反復(fù)時(shí)說,“說長期反復(fù),是說戰(zhàn)爭和戰(zhàn)斗形式的反復(fù)……至于戰(zhàn)爭和戰(zhàn)斗的內(nèi)容,則不是簡單地反復(fù)的,而是每次不同的!苯又驼f,“然而不是沒有起落的,第五次‘圍剿’之后,因?yàn)榧t軍極大地削弱了,南方根據(jù)地全部喪失,紅軍移到了西北,不是如同在南方那樣處在威脅國內(nèi)敵人的最重要的地位了,‘圍剿’的規(guī)模、情況和戰(zhàn)斗,就此較小些,簡單些,緩和些了!边@其間就產(chǎn)生了進(jìn)攻和防御的反復(fù)過程的一落和一起,“在‘圍剿’和反‘圍剿’的斗爭中,我們沒有由防御轉(zhuǎn)到進(jìn)攻,反而被敵人的進(jìn)攻打破了我們的防御,我們的防御就變成了退卻,敵人的進(jìn)攻就變成了追擊。”這就是一落。“然而等到紅軍到達(dá)一個(gè)新的地區(qū)時(shí),例如我們由江西等地移到了陜西,‘圍剿’的反復(fù)又出現(xiàn)了。”
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