第一章 新月耀東方

　　在悠久的歷史長河中，中國和印度曾有過豐富多彩的文化交流，白馬東渡，佛經(jīng)東傳、唐僧西天取經(jīng)的故事，在中國都是家喻戶曉，婦孺皆知，并浸潤著中印兩國人民之間的感情，影響著中印兩國的文化。

　　遺憾的是，因各種復(fù)雜的政治和社會原因，中印兩國的文化交流也并非一帆風(fēng)順。特別是進(jìn)入近代以來，兩國人民的交往主要是在政治和經(jīng)濟(jì)方面，在文化方面則幾乎是一片空白，雖然期間也有印度文學(xué)作品被零星翻譯、介紹到中國，但兩國之間并無正常的文化交流，更談不上成功或大規(guī)模的文化交流。

　　1924年，泰戈爾抱著溝通兩國文化的目的，受邀訪問中國，并因此形成中印文化交流史上的一個高潮，也使中斷的中印文化交流重新煥發(fā)了活力。當(dāng)時的中國，時事紛亂，思想矛盾層疊交雜，社會和文化環(huán)境讓人迷茫，甚至可以說使人絕望。在這樣的復(fù)雜情勢下，泰戈爾帶來的印度聲音，使中國人看到了另一種文化特質(zhì)與中華文化具有可比性、可互為參照的東方文化，這對急于尋求中國文化出路的中國知識分子來說，無疑具有積極的啟迪和建設(shè)意義，在中國文化史和世界文化交流史上也同樣具有重要的意義。然而，也正由于當(dāng)時中國這種特殊的政治和文化環(huán)境，以及泰戈爾對這種特殊環(huán)境的復(fù)雜性一無所知，最終使這次千載難逢的中印文化交流活動出現(xiàn)了讓人遺憾的不和諧音。既被鮮花的芬芳環(huán)繞，也被尖利的荊·棘刺得遍體鱗傷的印度詩哲直到黯然離開中國都不明白，自己懷抱著一番善良的誠意而來，卻為何得罪了歷來好客的中國。但詩人對自己夢中天朝的深情厚誼，卻始終未因這次交流的不愉快而有絲毫改變。

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