序　美好生活需要與擴大文化消費
李明泉
李明泉，四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，成都市人民政府參事，四川省社會科學(xué)院二級研究員，四川省文化發(fā)展中心主任。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好生活需要是指人們步入小康社會之后，對幸福生活指數(shù)的更高要求和更多期盼。不同地區(qū)不同群體，會有不同級次、不同類型的需要，體現(xiàn)出個性化、興趣化、藝術(shù)化、反異化等需要特質(zhì)，追求自由自覺本質(zhì)和個人全面發(fā)展的實現(xiàn)。在美好生活需要中，最本質(zhì)最根本的需要是精神文化的詩意生活需要，也是馬克思預(yù)言的人人將會成為藝術(shù)家的時代的到來。不斷擴大文化消費對于解決城鄉(xiāng)、行業(yè)、門類等空間領(lǐng)域發(fā)展不平衡問題，解決數(shù)量與質(zhì)量、產(chǎn)品與精品、高原與高峰等發(fā)展不充分問題，具有關(guān)鍵性決定性的作用和意義。
文化消費是消費行為的基本內(nèi)容之一，能不斷滿足人們精神文化需求，提升全社會文化素養(yǎng)和生活品質(zhì)，促進文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新常態(tài)下我國經(jīng)濟增速有所放緩，但文化消費卻保持了強勁的發(fā)展勢頭，成為中國消費增長中最為強勁的板塊之一，在國民消費結(jié)構(gòu)中的地位越來越重要。然而，我國文化消費理論的發(fā)展還遠遠滯后于實踐，也遠遜于其他領(lǐng)域的研究。
西方學(xué)界對文化消費的研究起步較早，在認識上經(jīng)歷了從否定到肯定的過程，將文化消費視為社會控制的方式、階級區(qū)分的手段和創(chuàng)制文化的實踐。在我國，對精神文化需求的關(guān)注始于改革開放之后，對文化消費理論的研究主要圍繞發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主線展開，涉及經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)等多個領(lǐng)域。事實上，消費者本身以社會人的身份進行文化消費，整個過程自然就跨越了學(xué)科領(lǐng)域的限制。文化產(chǎn)業(yè)和文化消費是互動共生的關(guān)系，離開文化消費，文化產(chǎn)品價值的實現(xiàn)就是空中樓閣；離開文化產(chǎn)業(yè)，大眾文化需求的滿足則無從談起。
城市，讓生活更美好。城市是文化活動和經(jīng)濟活動的中心，也是文化消費最為集中的社會空間。在新時代發(fā)展背景下，國內(nèi)各個城市在謀求發(fā)展的道路上，都面臨著如何實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、如何提高文化軟實力巧實力、如何提升社會發(fā)展包容性的挑戰(zhàn)。文化消費在城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和文化建設(shè)中具有不可替代的作用，是人們美好生活需要的重要構(gòu)成。近年來，我國北京、上海等發(fā)達城市對文化消費給予了高度重視，實施了一系列刺激文化消費的措施。然而，從實際情況看，居民文化消費的潛力并未得到有效釋放。據(jù)測算，在人均GDP同等水平下，我國文化消費僅有發(fā)達國家的1/3左右。文化消費需求總量的應(yīng)有空間還存在巨大缺口，文化消費需求和文化產(chǎn)品供給之間存在結(jié)構(gòu)性不平衡，文化消費市場發(fā)展不夠穩(wěn)定，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間尚需通過增強內(nèi)生動力來尋找來拓展。為此，需要清晰地認識城市文化消費的客觀現(xiàn)實，探討其發(fā)生機制、作用功能、影響因素、行為特征，分析居民文化消費不足的原因，形成政策設(shè)定的基點。
對城市文化消費問題進行系統(tǒng)研究的論著并不多見。成都市社會科學(xué)院學(xué)者們的研究成果《新時代擴大城市文化消費研究》的出版，對中國文化消費發(fā)展而言，是一件值得慶賀、很有意義的事情。本書具有一些值得充分肯定的特點和貢獻。一是在研究范式上，嘗試提出了文化消費的需求-供給分析框架，注重文化消費的供需協(xié)調(diào)，為擴大城市文化消費的戰(zhàn)略選擇提供了理論基礎(chǔ)，彌補了以往研究將文化消費需求或文化產(chǎn)品供給進行孤立討論的不足，有獨立思考之論。二是在研究方法上，開展了大量的問卷調(diào)查，綜合運用社會學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)等學(xué)科理論，注重城市文化消費的跨學(xué)科觀測，初步構(gòu)建了城市文化消費的微觀數(shù)據(jù)庫，具有一定的創(chuàng)新性和領(lǐng)先性。三是在研究內(nèi)容上，較為全面地梳理了國內(nèi)外有關(guān)文化消費的相關(guān)理論，系統(tǒng)總結(jié)了我國代表性城市文化消費的現(xiàn)狀和經(jīng)驗，學(xué)術(shù)視野開闊。特別是以西部地區(qū)特大城市成都以及成都平原經(jīng)濟區(qū)典型城市為觀察樣本，對可能影響城市文化消費的人口因素、環(huán)境因素進行了實證檢驗，在實證數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上提出擴大城市文化消費的對策，體現(xiàn)了科學(xué)性和時代性。
古以文載道，今以文聚力。滿足人民群眾日益增長的美好生活需求，是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的必然要求和重要任務(wù)。黨的十九大提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。為滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。加大文化供給側(cè)改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提供豐富多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，注重在中高端消費、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長點、形成新動能�？梢灶A(yù)期，文化消費將步入快速增長軌道。這就迫切需要研究如何加強中高端文化消費市場的培育、引導(dǎo)和提升，為美好生活需要創(chuàng)造更廣闊、更豐富、更優(yōu)良的市場空間。本書體現(xiàn)的研究思路和研究方法，讓我看到了成都市社科院學(xué)者們的不懈努力，為進一步深入研究文化消費提供了很好的文獻儲備。希望學(xué)者們以學(xué)科融合的理念觀照城市文化發(fā)展，為新時代中國特色社會主義文化思想的深入研究做出新的學(xué)術(shù)貢獻。
是為序。

2017年11月1日于成都百花潭