《中國的道教書》一書為《道教學譯叢》之一。
本書作者在書中提出了嶄新的道教史觀,用大量的佐證和詳盡的分析否定了學術(shù)界長期以來的一些通說,可以說是道教史上頗具革命性的著作,具有較高的學術(shù)價值。
小林正美,1943年生,現(xiàn)任日本早稻田大學文學學術(shù)院教授,文學博士(早稻田大學)。1983~1985年度屬哈佛大學燕京單社訪問學者。
總序
凡例
前言
序章 “道教”的構(gòu)造
一、“道教”的形成
二、“道教”的構(gòu)造
三、“道教”與天師道
章 神仙道的形成
一、五斗米道
二、太平道
三、葛氏道
四、上清派
第二章 “道教”的形成
節(jié) 天師道的形成及其思想
一、“三天”的思想
二、正一盟威之道
三、老子與《老子道德經(jīng)》
四、三洞說與“道教”
五、四輔說與道士的位階
第二節(jié) 教團組織與教徒生活
Ⅰ 教團的舊制度一一治和祭酒的制度
祭酒與道民
Ⅱ 教團的改革
一、祭酒之戒的設(shè)置
二、道民的日常道德
三、道士職位的設(shè)置
Ⅲ 教團的新制度一一道館(道觀)和出家道士的制度
一、道館的設(shè)置
二、道館中道士的生活
三、出家道士的位階制度
第三節(jié) “道教”的世界觀與修道法
Ⅰ 世界觀
一、天上界(神仙的世界)
二、人界
三、三塗(死者的世界)
四、南宮
五、洞天福地
Ⅱ 修道法
一、護身法
二、滅罪法
三、長生法
第三章 “道教”的歷史
一、南朝的“道教”
二、北朝的“道教”
三、隋代的“道教”
四、唐代的“道教”
五、北宋的“道教”
六、南宋和金的“道教”
七、元代的“道教”
八、明清的“道教”
結(jié)章 “道教”的作用
注釋
中文版後記
叢書後記