《〈封神演義〉的藝術(shù)想象與經(jīng)典化研究》內(nèi)容簡介：關于小說的思想意蘊的探究是目前《封神演義》研究的焦點。《封神演義》思想主旨的多元化和矛盾性，使得對這一問題的關注呈現(xiàn)多樣化。最初學者多論及小說中表現(xiàn)的歷史觀和倫理觀的進步與否。后來，研究者將小說內(nèi)容與社會政治生活、文化背景進行比照，認為小說是反觀明代社會思潮的一面鏡子。另外有很多文章專門對小說中的宗教思想進行了探討：有的是對小說中提到的而宗教史上并不存在的闡教與截教的考證和推測；有的是對小說中“三教合一”思想的分析；有的則闡述小說中的道教文化內(nèi)涵。 
         最后是關于《封神演義》的文學定位。如上所述，魯迅先生在《中國小說史略》中論及《封神演義》時說過：“較《水滸》固失之架空，方《西游》又遜其雄肆，故迄今未有以鼎足視之者也�！贝苏Z幾乎為后來評價《封神演義》的文學地位定下了一個基調(diào)�！斗馍裱萘x》是明代神魔小說的扛鼎之作，它對后來各種文藝創(chuàng)作的影響也是學界公認的，其民間影響力足可以和《西游記》比肩。不過，長期以來，在各種比較正式的研究著作中，對它作為一部獨立文學作品的藝術(shù)價值，評價卻又是比較低調(diào)的，多種學術(shù)著作在談及《封神演義》時不是語焉不詳，就是吹毛求疵。即便是近年來隨著一些新的文藝觀念的引入，研究界對它的評價有所提升，總體而言，這些評價卻又是相當克制的，且頗多指摘之詞。不難發(fā)現(xiàn)，在當前文藝界勃興的重釋中國傳統(tǒng)文藝經(jīng)典的浪潮中，《封神演義》是一部備受冷落的古典文學名著。這從有關《封神演義》的學術(shù)論文和專著的數(shù)量即可見一斑：據(jù)中國人民大學光盤資料索引（1979～2007）檢索結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn)研究《西游記》的論文1194篇，《封神演義》卻只有47篇。