隨著社會(huì)的發(fā)展,尤其是物質(zhì)文明的豐富和進(jìn)步,我們擁有了前所未有的物質(zhì)享受,而與此相反,身體狀況、精神狀況、幸福感等卻每況愈下,諸多的煩惱和不適相伴而生。作者認(rèn)為,正是因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越多地遠(yuǎn)離了自己的本性,越來(lái)越多地忘記了自己本來(lái)的面目,所以我們?cè)谕庠诘呢S富多彩下,內(nèi)在仍然感到匱乏和痛苦。我們?cè)诿H粺o(wú)知的狀態(tài)下創(chuàng)造了“病癥”、利用“病癥”、認(rèn)同“病癥”,甚至喂養(yǎng)“病癥”,不去認(rèn)識(shí)發(fā)生的深層意義,而任其不斷地重復(fù)過(guò)改頭換面,輪番登場(chǎng)。作者通過(guò)一系列的案例和道理向我們講述,“病癥”并不可怕,可怕的是我們對(duì)“病癥”的錯(cuò)誤認(rèn)知、態(tài)度和做法。我們應(yīng)該通過(guò)認(rèn)識(shí)自己本來(lái)的樣子、認(rèn)識(shí)我們與“病癥”是如何連接,以及“病癥”的存在目的、發(fā)生原因、運(yùn)作規(guī)律等,做回生命的主人,讓自己的生命發(fā)出耀眼的光芒。
隨著人類文明的發(fā)展,尤其物質(zhì)文明的發(fā)展,我們擁有前所未有的物質(zhì)享受,而與此相反,身體狀況、精神狀況、幸福感等等每況愈下,我們有諸多的煩惱和不適:
我們常常如同機(jī)器般自動(dòng)并循環(huán)地爆發(fā)不良情緒;
我們常常被病癥纏身,我們頌揚(yáng)藥物的特效,更頌揚(yáng)先進(jìn)的檢測(cè)技術(shù)及治療器械,我們滔滔不絕地或興奮或失落地談?wù)摫kU(xiǎn)賠償率;
我們以自己的期望要求別人,結(jié)果卻常常是失望、氣憤、埋怨……
上述諸多情形幾乎我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷,那么我們?yōu)楹螘?huì)如此呢?我們之所以如此,是因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越多地遠(yuǎn)離了自己的本性,越來(lái)越多地忘記了自己本來(lái)的面目,所以我們?cè)谕庠谪S富多彩的情況下,內(nèi)心卻感到匱乏和痛苦,我們?cè)诿H粺o(wú)知的狀態(tài)下讓自己處于一種非健康的病態(tài)之下,由于不認(rèn)識(shí)病癥發(fā)生的深層意義而任其不斷重復(fù)或改頭換面、輪番登場(chǎng)。
實(shí)際上,人類的確是高級(jí)智能的物種,我們擁有能動(dòng)性和創(chuàng)造性。量子物理證明,世界萬(wàn)物是相互聯(lián)系的,我們的意念及態(tài)度在某種程度上可以影響到與我們關(guān)聯(lián)的一切;海森堡的“不確定性原理”指出觀察的行為會(huì)改變觀察對(duì)象。
被大家熟知的吸引力法則也說(shuō)明了我們內(nèi)心意愿的強(qiáng)度以及想象力在某一領(lǐng)域可以吸引或影響人、事、物。
當(dāng)然,我們內(nèi)在世界和外在世界到底是何種關(guān)系、如何互動(dòng)等,這些問(wèn)題至今尚無(wú)最終最全面的答案,但有一點(diǎn)可以斷定:我們對(duì)病癥的發(fā)生負(fù)有責(zé)任:
我們不認(rèn)識(shí)自己,如此經(jīng)由我們被創(chuàng)造出來(lái)的“病癥”更不認(rèn)識(shí)。
我們與病癥深度聯(lián)結(jié)。我們擁有對(duì)疾病的需要、我們?cè)试S疾病發(fā)生并給它獨(dú)立存在的空間,同時(shí)也經(jīng)常喂養(yǎng)它。
病癥是我們被迫選擇的信差,當(dāng)我們內(nèi)在的本能)中動(dòng)被壓抑或自然發(fā)展受挫時(shí),人會(huì)迫不得已動(dòng)用病癥來(lái)向自身傳達(dá)信息。
病癥是我們慣用的武器,我們常常為了達(dá)到自我的目的或?yàn)榱吮磉_(dá)自我的退縮而利用病癥。
病癥是我們內(nèi)在智慧的顯現(xiàn),“我”是智慧的存在,“我”的追求不限于房子、車子、票子,更是為了平衡、真實(shí)、經(jīng)歷、成長(zhǎng)等,這些有時(shí)也需要病癥來(lái)實(shí)現(xiàn)。
另外,還有很多因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)亂、無(wú)知、不接受、不面對(duì)而導(dǎo)致的病癥……
那么,如上所述,我們主動(dòng)或被動(dòng)、無(wú)知或智慧地創(chuàng)造了種種病癥,僅僅如此嗎?這是不可改變的嗎?如果是這樣,我們知道這些又有何意義?
花榮,國(guó)家注冊(cè)心理咨詢師。研修掌握催眠治療、意象對(duì)話、NLP治療、森田療法、數(shù)字能量學(xué)、色彩心理學(xué)、能量療法、深層溝通等心理學(xué)技能以及中醫(yī)五行平衡療法、多種無(wú)藥醫(yī)學(xué)自然療法及簡(jiǎn)易療法。
第一章 認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)病癥
不懂得生命,我們是殘缺的“病人”
最大的“病癥”:忘記自己
“無(wú)明之病”:知行不合
“無(wú)病之病”:情緒來(lái)了,走了,又來(lái)了
健康與病癥:一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體
人云亦云:我們成為傀儡
第二章 我們與病癥的深度聯(lián)結(jié)
我們是“病癥”的創(chuàng)造者
潛意識(shí)無(wú)主,任“病癥”肆虐
對(duì)病癥的恐懼會(huì)吸引病癥
視而不見(jiàn)導(dǎo)致病癥的重復(fù)
病癥往往由我們的“意識(shí)聚焦”而來(lái)
抗拒心理問(wèn)題,反而助其強(qiáng)大
多情的我們,編造呻吟的故事
第三章 病痛是我們被迫選擇的信差
性障礙&信念系統(tǒng)與性能量的交鋒
哮喘和過(guò)敏&被限制的探索天性
環(huán)境外因性病癥&自然平衡受挫
亞健康&作息紊亂
無(wú)來(lái)由的發(fā)燒&深深的恐懼
失控的“糖”&生活缺乏甜蜜且混亂
麻痹、無(wú)知覺(jué)&不面對(duì),不接受
四肢僵硬&防御、戒備
第四章 身體不舒服是我們慣用的武器
“因病獲利”讓我們產(chǎn)生當(dāng)“病人”的需要
……
第五章 病癥也是智慧的顯現(xiàn)
第六章 克服心理問(wèn)題,讓自己成長(zhǎng)
第七章 調(diào)整心態(tài),讓自己閃閃發(fā)光
后記 見(jiàn)閃閃發(fā)光的自己
——體驗(yàn)生活,享受生命
《心理自愈書(shū):做自己的心理醫(yī)生》:
我們很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)乖,學(xué)乖多半是為了得到認(rèn)同和肯定;讀書(shū)的時(shí)候,我們通常都努力讓自己表現(xiàn)好、學(xué)習(xí)好,深層目的也是為了得到認(rèn)同和肯定;成人之后,我們找工作、要掙錢,目的或是讓父母省心和享福,或是得到同事、領(lǐng)導(dǎo)及周圍人的肯定,甚至還會(huì)想著如果我掙到很多錢,就能幫得上七大姑八大姨,凡是與我有瓜葛的親戚朋友,都可以幫他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,而那些夢(mèng)想無(wú)非還是幫他們實(shí)現(xiàn)買房子、上學(xué)、出國(guó)或其他人夢(mèng)寐以求的東西;當(dāng)我們結(jié)了婚,為人妻、為人夫及為人父母后,我們努力奮斗的動(dòng)力又多了一條:讓孩子吃得好、住得好、用得好,為未來(lái)打好基礎(chǔ)……
長(zhǎng)期以來(lái),我們生活的姿態(tài)和生命的意義都需要依靠外在的肯定,如果脫離外在價(jià)值體系的支撐,我們就會(huì)淪落為別人眼中的“瘋子”。
于是,每個(gè)人都為了迎合那些眾多的、飄忽不定的、變化多端的外在標(biāo)準(zhǔn)和目的而拼命學(xué)習(xí)、努力工作,我們需要考慮的只剩下哪種知識(shí)或資質(zhì)有利于我們的生存,有利于符合大眾標(biāo)準(zhǔn),有利于得到外在價(jià)值體系的肯定。
我們活著、學(xué)習(xí)、工作,日出而作,日落而息。然而忽然有一天,我們發(fā)現(xiàn)自己像是上了發(fā)條并定時(shí)的鬧鐘一樣,做著自己并不喜歡的事情。別人需要什么或喜歡什么,我們就努力地朝著別人的期望努力,帶著疲憊或不甘,日復(fù)一日地重復(fù)著,我們一切的作為似乎都是為了別人。其實(shí),我們所謂的“為別人而活”往往是假象,真相是我們一直在企圖從別人的認(rèn)同和肯定中找到自己存在的價(jià)值,在“為了別人而努力”的背后隱藏著我們“獲得他人認(rèn)同或肯定”的強(qiáng)烈企圖。
然而,這個(gè)需要“認(rèn)同和肯定”的“我”并非真實(shí)的我,而是一種錯(cuò)覺(jué),錯(cuò)覺(jué)本身和錯(cuò)覺(jué)以為的內(nèi)容就是我們的“自我”。
“自我”只是錯(cuò)覺(jué),它并沒(méi)有真實(shí)的存在。盡管如此,這種錯(cuò)覺(jué)卻萬(wàn)分確定地以為自己存在,并不斷地去證明!白晕摇钡腻e(cuò)覺(jué)那么深,以致我們忘記了自己。
我們忘記了真正的自己,然而我們并不覺(jué)得有何不妥。我們以為真正的自己就在別人的嘴里、眼神里及我們所擁有的豐富和繁華中。我們遺忘自己已經(jīng)很久了,我們偏離方向已經(jīng)很久了,以至于活在別人眼里的那個(gè)被恐懼占據(jù)的“自我”成了主人,以至于我們都為了那個(gè)“自我”而活,為別人活著與為“自我”活著已經(jīng)成為一體。
我們?yōu)榱烁改浮榱松鐣?huì)的標(biāo)準(zhǔn),不斷地一層一層地放下自己。
……