北宋的首都東京開封,是當(dāng)時(shí)世界上人口最多、經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)、最為繁榮的城市之一。這在宋代的史書志乘及眾多的文人筆記、著述中,都有大量生動(dòng)的記載。然而,最為完整、全面地反映北宋京城社會(huì)生活的,當(dāng)首推《東京夢華錄》。
《國學(xué)經(jīng)典:東京夢華錄》所記述的,從都城的范圍到皇宮建筑,從官署的處所到城內(nèi)的街坊,從飲食起居到歲時(shí)節(jié)令,從歌舞曲藝到婚喪習(xí)俗,幾乎無所不包,我們不僅可以了解當(dāng)時(shí)的民風(fēng)時(shí)尚,同時(shí)也能感受到宋代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的城市生活。
前言
夢華錄序
卷第一
東都外城
附錄
靜嘉堂文庫影印元刊本幽蘭居士《東京夢華錄》跋文
一、趙師俠跋
二、黃丕烈跋(二篇)
三、影印元刊本《東京夢華錄》解題(從日文譯)
趙希弁《昭德先生郡齋讀書志》“附志”中《夢華錄》題記
馬端臨《文獻(xiàn)通考》中《東京夢華錄》提要
《秘冊(cè)匯函》本《東京夢華錄》跋文
一、沈士龍跋
二、胡震亨跋
《津逮秘書》本《東京夢華錄》跋文
《四庫全書》所收《東京夢華錄》卷前提要
《四庫全書總目提要》卷七十“史部二十六-地理類三”中《東京夢華錄》提要
李濂《跋后》
錢曾《讀書敏求記》中《夢華錄》題記
黃丕烈《蕘圃藏書題識(shí)》中《東京夢華錄》題記
張?jiān)獫?jì)《涵芬樓燼余書錄》中《東京夢華錄》題記
《叢書集成初編》所收《東京夢華錄》題記
后記
潘樓東街巷
潘樓東去十字街,謂之土市子,又謂之竹竿市。又東十字大街,曰從行裹角,茶坊每五更點(diǎn)燈,博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類,至?xí)约瓷ⅲ^之“鬼市子”。以東街北趙十萬宅,街南中山正店、東榆林巷、西榆林巷,北鄭皇后宅。東曲首向北墻畔單將軍廟,乃單雄信墓①也,上有棗樹,世傳乃棗槊②發(fā)芽生長成樹,又謂之棗冢子巷。又投東則舊曹門,街北山子茶坊,內(nèi)有仙洞仙橋,仕女往往夜游,吃茶于彼。又李生菜小兒藥鋪、仇防御藥鋪。出舊曹門,朱家橋瓦子。下橋南斜街、北斜街,內(nèi)有泰山廟,兩街有妓館。橋頭人煙市井,不下州南。以東牛行街、下馬劉家藥鋪、看牛樓酒店,亦有妓館,一直抵新城。自土市子南去,鐵屑樓酒店、皇建院街。得勝橋鄭家油餅店,動(dòng)二十馀爐。直南抵太廟街、高陽正店,夜市尤盛。土市北去乃馬行街也,人煙浩鬧。先至十字街,曰鷯兒市③,向東曰東雞兒巷,西向曰西雞兒巷,皆妓館所居。近北街曰楊樓街,東曰莊樓,今改作和樂樓,樓下乃賣馬市也。近北曰任店,今改作欣樂樓,對(duì)門馬鐺家羹店。
[注釋]
、賳涡坌牛核迥(jì)陰人,曾為李密部將,后降于王世充,唐平定東都,將他擒獲,斬于洛陽。其墓在汴京城中。②棗槊:即單雄信使用的兵器長槊,棗木柄,稱為棗槊。單雄信勇武過人,能在馬上使槊,軍中號(hào)稱“飛將”。③鷯兒市:即鵪兒市。《說郛》本的《東京夢華錄》“鷯”字作“鵪”為是。
[譯文]
從潘樓街往東去的那條十字街,叫做土市子,又叫做竹竿市。再往東的那條十字大街,叫做從行裹角,這里的茶坊每天早上五更時(shí)就點(diǎn)亮了燈,開始做生意,如買賣服裝、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類,到天亮就散場了,因此稱之為“鬼市子”。往東的街北是趙十萬宅,街南是中山正店、東榆林巷、西榆林巷,北邊是鄭皇后宅。東邊拐彎往北的圍墻旁邊有單將軍廟,就是單雄信的墓地,墓上有棗樹,世人傳說這是單雄信使用的棗木槊發(fā)芽生長而成的樹,所以這里又叫做棗冢子巷。再往東,就是舊曹門,街北是山子茶坊,里面有仙洞、仙橋,城里的仕女往往在夜間到此游玩,在他們這里吃茶。又有李生菜小兒藥鋪、仇防御藥鋪。出了舊曹門往東,是朱家橋瓦子。下橋后就到了南斜街、北斜街,里面有泰山廟,這兩條街上都有妓院。橋頭人煙稠密,市井繁華,不次于城南。往東是牛行街、下馬劉家藥鋪、看牛樓酒店,這里也有妓院,一直通到新曹門城墻邊。從土市子往南去,是鐵屑樓酒店、皇建院街。得勝橋的鄭家油餅店,通常是二十多座烤爐。一直往南抵達(dá)太廟街、高陽正店,這里的夜市特別興盛。從土市子往北去,就是馬行街,這里人煙密集,更為喧鬧。先經(jīng)過的十字街,叫鵪兒市,往東叫東雞兒巷,往西叫西雞兒巷,都是妓院集中區(qū)。附近的北街叫楊樓街,往東叫莊樓,如今改稱為和樂樓,樓下就是賣馬市。附近往北叫任店,如今改稱為欣樂樓,對(duì)門是馬鐺家羹店。
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