《中國語文教育思想簡(jiǎn)史》與歷史現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，論述每一歷史階段語文教育思想的提出與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)語文教育思想的影響。論述語文教育思想本身發(fā)展的獨(dú)立性，每一階段對(duì)前一階段語文教育思想均有繼承，又有自身的創(chuàng)新。同時(shí)對(duì)中國語文教育夸美紐斯、赫爾巴特、杜威、凱洛夫、贊可夫等教育思想的借鑒做了分析。亦從語文課程的性質(zhì)、語文教育的目的任務(wù)、語文教材建設(shè)、語文課程制度、語文教學(xué)方法、手段，語文教師素質(zhì)等思想、理論展開論述。闡釋了關(guān)于語文性質(zhì)的工具性與人文性、文學(xué)性、綜合性之爭(zhēng)。
《中國語文教育思想簡(jiǎn)史》由復(fù)旦大學(xué)出版社出版。
韓世姣（1965- ），女，江西上饒人，上饒師范學(xué)院副教授，主要從事語文教學(xué)論研究。
序
緒論
第一節(jié)語文教育思想史研究的意義
第二節(jié)語文教育思想發(fā)展綜述
第一篇清末民初語文教育思想及教育家（1904—1919）
第一章語文教育思想概述：尚未獨(dú)立設(shè)科的萌芽階段
第二章語文教材的特點(diǎn)：經(jīng)史古文為主
第三章語文教法的特點(diǎn)：國內(nèi)外教學(xué)法齊頭并進(jìn)，傳統(tǒng)教法新氣象
第四章語文教育家的教育理論和實(shí)踐
第一節(jié)梁?jiǎn)⒊?nbsp;
第二節(jié)胡適
第三節(jié)魯迅
第二篇中國現(xiàn)代語文教育思想及教育家（1919—1949）
第一章語文教育思想概述：學(xué)科性質(zhì)逐步明晰的發(fā)展階段
第一節(jié)白話文運(yùn)動(dòng)和語文教學(xué)
第二節(jié)20世紀(jì)40年代幾次重要的大討論
第三節(jié)老解放區(qū)語文教育思想概述
第二章語文教材的特點(diǎn)：白話文為主，選文標(biāo)準(zhǔn)逐步明確
第一節(jié)語文教材特點(diǎn)總述
第二節(jié)20世紀(jì)30年代的中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié)20世紀(jì)40年代的語文教科書的編制和使用
第三章語文教法的特點(diǎn)：以學(xué)生為主，強(qiáng)調(diào)充分的訓(xùn)練
第四章語文教育家的教育思想和實(shí)踐
第一節(jié)陳望道
第二節(jié)夏丐尊
第三節(jié)葉圣陶
第四節(jié)陶行知
第五節(jié)朱自清
第六節(jié)其他語文教育家綜述
第七節(jié)中國現(xiàn)代語文教學(xué)法代表著作
第三篇中國當(dāng)代語文教育思想及教育家（上）（1949—1976）
第一章語文教育思想概述：在曲折中前進(jìn)的迂回階段
第一節(jié)建國初期語文教育的初步改革
第二節(jié)開展關(guān)于《紅領(lǐng)巾》觀摩教學(xué)的討論
第三節(jié)推行中學(xué)漢語、文學(xué)分科教學(xué)
第四節(jié)“大躍進(jìn)”時(shí)期的語文教學(xué)
第五節(jié)“文革”時(shí)期的語文教育
第二章語文教材的特點(diǎn)：忽略語文作為工具課本身的任務(wù)
第三章語文教法的特點(diǎn)：重視成人教育，推行識(shí)字法
第四章語文教育家的教育思想和實(shí)踐
第一節(jié)葉圣陶
第二節(jié)呂叔湘
第三節(jié)張志公
第四篇中國當(dāng)代語文教育思想及教育家（下）（1977年至今）
第一章語文教育思想概述：更加注重人文素養(yǎng)教育的繁盛階段
第一節(jié)《大綱》體現(xiàn)撥亂反正時(shí)期的語文教育思想
第二節(jié)新時(shí)期語文教育人本化
第二章語文教材的特點(diǎn)：人文與科學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的較量
第三章語文教法的特點(diǎn)：教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格多樣化
第四章語文教育專家的教育理論和實(shí)踐
第一節(jié)朱紹禹
第二節(jié)劉國正
第三節(jié)顧黃初
第五章語文特級(jí)教師的教育理論和實(shí)踐
第一節(jié)潘鳳湘
第二節(jié)于漪
第三節(jié)錢夢(mèng)龍
第四節(jié)魏書生
第五節(jié)寧鴻彬
第六節(jié)劉月出眥
第七節(jié)歐陽代娜
第八節(jié)其他語文特級(jí)教師綜述
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
版權(quán)頁：
（2）學(xué)問——實(shí)際不曾經(jīng)驗(yàn)過的，可以借學(xué)問的力量來補(bǔ)充。但要探求社會(huì)實(shí)踐直接所要求的學(xué)問。學(xué)問越是社會(huì)實(shí)踐所要求的，越能給人生命，使親近它的人得到實(shí)際的學(xué)力。
（3）見解和趣味經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問累積的結(jié)果，就會(huì)形成個(gè)人特殊的見解和趣味。而個(gè)人特殊的見解和趣味，也能左右個(gè)人以后的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問。
（五）構(gòu)建“提綱挈領(lǐng)”作文教學(xué)體系
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后，寫作教育在指導(dǎo)思想上開始從功名、應(yīng)試轉(zhuǎn)向?yàn)槲恼�、�?shí)用。重建寫作學(xué)科體系的任務(wù)也迫在眉睫。陳望道基于對(duì)傳統(tǒng)的批判性反思，要一改“零碎拾掇的”慣習(xí)，一切都提綱挈領(lǐng)地說，以期建立科學(xué)的作文法體系。1922年出版的《作文法講義》被學(xué)術(shù)界稱為中國有系統(tǒng)的研究和講述白話文作文法的第一部著作。因?yàn)樗漠愑谖覈鴤鹘y(tǒng)的寫作教學(xué)“多現(xiàn)象描述，少綜合概括”的境地，把握住文章的總體特征，建立了“提綱挈領(lǐng)”的作文教學(xué)體系。比起同類研究，更具有理論的明晰性，其條分縷析的知性分析，揭示了作文的內(nèi)在規(guī)律，“使習(xí)作者建立起必要的寫作認(rèn)知背景，在實(shí)踐中以簡(jiǎn)馭繁、轉(zhuǎn)換生成。因此，他的寫作教育觀，當(dāng)可稱為結(jié)構(gòu)主義的寫作教育觀”。
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