譯本序

一

《格列佛游記》是十八世紀(jì)英國(guó)杰出的諷刺作家江奈生·斯威夫特的代表作。這本書約在一七二一年開始寫作，一七二六年出版。

斯威夫特生活的時(shí)代正是英國(guó)政治形勢(shì)變化較多的時(shí)代。一六八八年英國(guó)發(fā)生政變，資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)者美其名曰光榮革命，而實(shí)際上這次政變的結(jié)果不過(guò)造成了貴族和資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)。馬克思說(shuō)：光榮革命，把奧蘭治的威廉擁上統(tǒng)治者的地位時(shí)，又把地主式的和資本家式的貨殖家，擁上統(tǒng)治者的地位。英國(guó)的君主立憲制度從此確立，議會(huì)和內(nèi)閣成為統(tǒng)治階級(jí)剝削壓榨本國(guó)人民和殖民地人民的有力工具。貴族和大資產(chǎn)階級(jí)推行的土地、稅收和殖民政策加速了資本主義原始積累的過(guò)程。這是英國(guó)近代史上的一個(gè)急劇變化的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代的英國(guó)存在著種種矛盾：有人民群眾和統(tǒng)治階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)和地主貴族）之間的矛盾，有各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾，有作為宗主國(guó)的英國(guó)和殖民地之間的矛盾等等。這種種矛盾相互聯(lián)結(jié)，情形極為復(fù)雜。第一，英國(guó)勞動(dòng)人民特別是農(nóng)民的處境在當(dāng)時(shí)是更加惡化了。英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)早在十五世紀(jì)就已開始，繼續(xù)進(jìn)行了兩百多年。十八世紀(jì)初年，新地主利用議會(huì)頒布的共有地圈圍法案把民眾土地當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了自己。農(nóng)民被趕出土地，淪為貧民。農(nóng)民在苦難的歲月中，進(jìn)行了斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)勇敢地抵抗議會(huì)圈地運(yùn)動(dòng)。

第二，英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部也充滿了矛盾。一六八八年政變后，掌握統(tǒng)治大權(quán)的是議會(huì)和執(zhí)政黨。十八世紀(jì)的英國(guó)議會(huì)是極端反動(dòng)的，貪污腐化，黑幕重重。當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)的兩個(gè)政黨，托利黨和輝格黨，都直接代表土地貴族、金融貴族、大資產(chǎn)階級(jí)的利益，不過(guò)輝格黨人和金融資產(chǎn)階級(jí)更為接近，托利黨和土地貴族更為接近罷了。兩黨輪流執(zhí)政，爭(zhēng)權(quán)奪利。在安女王（17021714）當(dāng)政期間，最初由輝格黨人執(zhí)政，推行了十分好戰(zhàn)的對(duì)外政策。托利黨人利用英國(guó)人民要求和平的愿望，在一七一年末獲得議會(huì)選舉的勝利。以哈利和波陵布洛克為首的托利黨人上臺(tái)執(zhí)政。從一七一四年起輝格黨人重新執(zhí)政，長(zhǎng)達(dá)七十五年之久。兩黨之間和輝格黨內(nèi)都存在著種種矛盾。英國(guó)的第一位首相輝格黨黨魁渥爾坡爾（據(jù)說(shuō)小人國(guó)的財(cái)政大臣就是影射渥爾坡爾的）利用賄賂分贓的手段維持其長(zhǎng)期的統(tǒng)治；他弄權(quán)忌才，排斥異己，在輝格黨內(nèi)形成一個(gè)集團(tuán)。于是輝格黨開始分化，一部分和渥爾坡爾結(jié)合，組成在朝黨，另一部分跟托利黨人合流，成為在野黨。兩黨互相攻訐，矛盾很深。其實(shí)這些派系斗爭(zhēng)并不是由于在政治見解上有什么原則的不同，而是由于爭(zhēng)權(quán)奪利。

第三，宗主國(guó)和殖民地的矛盾也日益激化。英國(guó)在十七世紀(jì)后半葉打敗了荷蘭，大事擴(kuò)張海外殖民地，先后占領(lǐng)了東印度群島的牙買加和巴巴多斯等島嶼。馬德拉斯、孟買和加爾各答也先后成為英國(guó)在印度的據(jù)點(diǎn)。格列佛在航海途中也到過(guò)這些地方。十八世紀(jì)初葉英法兩大殖民主義國(guó)家在世界各地沖突起來(lái)。一七一至一七一三年間進(jìn)行的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)使英國(guó)占領(lǐng)了地中海的門戶直布羅陀和北美洲的重要領(lǐng)土，開始建立殖民帝國(guó)，對(duì)殖民地人民進(jìn)行瘋狂掠奪。在英國(guó)國(guó)內(nèi)，由于連年征戰(zhàn)，國(guó)債增加，人民負(fù)擔(dān)十分沉重。統(tǒng)治階級(jí)貪污腐化，勞動(dòng)人民日益貧困，兩者之間的矛盾加深了。愛爾蘭是英國(guó)的第一個(gè)殖民地（恩格斯語(yǔ)）。在十七世紀(jì)初年，英國(guó)就開始奴役愛爾蘭。一六四九年愛爾蘭的人民起義遭到克倫威爾軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓，經(jīng)過(guò)瘋狂的燒殺淫掠，愛爾蘭遍地瘡痍，民不聊生。在斯威夫特的時(shí)代，英國(guó)的政策是破壞愛爾蘭工業(yè)的發(fā)展，使其淪為附庸國(guó)家，所以愛爾蘭的經(jīng)濟(jì)陷于停滯，工商業(yè)凋敝，人民極為窮困。斯威夫特雖然是英國(guó)人，但他是在愛爾蘭長(zhǎng)大的，后來(lái)為了愛爾蘭人民的利益，始終對(duì)英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了尖銳的斗爭(zhēng)。

斯威夫特的《格列佛游記》直接地或間接地反映了上述的矛盾。斯威夫特的諷刺杰作之所以深刻有力，就在于他對(duì)英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾，進(jìn)行了揭露和批判；同時(shí)也在于他能在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。

二

江奈生·斯威夫特一六六七年十一月三十日出生于愛爾蘭的都柏林。父母都是英國(guó)人，父親在他誕生前七個(gè)月逝世。他的生平和創(chuàng)作道路可以分為三個(gè)時(shí)期：

早期（16671710）。斯威夫特早年生活貧苦，寄居伯父家中。十四歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。他對(duì)這些科目都不感興趣，卻喜愛歷史和詩(shī)歌，所以在校學(xué)習(xí)成績(jī)不好。他畢業(yè)時(shí)，學(xué)院當(dāng)局特別通融，才取得學(xué)位。一六八八年政變后，他回到英國(guó)，依靠親戚情面才能夠在吞浦爾爵士家中作私人秘書。吞浦爾是一位退休的大臣和外交家，住在發(fā)恩漢附近的穆爾莊園，栽花植樹，著書立說(shuō)，過(guò)著閑適的貴族階級(jí)的剝削生活。斯威夫特由于自己沒(méi)有社會(huì)地位，時(shí)常感到苦惱和屈辱。一六九四年斯威夫特回到愛爾蘭，在奇爾路特作了不到兩年的窮牧師，又回到了穆爾莊園，一直到一六九九年吞浦爾逝世那一年。

斯威夫特在早年就接觸了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，開始養(yǎng)成分析事物的才能和敏銳的觀察力。對(duì)于一位諷刺作家來(lái)說(shuō)，這都是不可缺少的條件。他在穆爾莊園讀了不少古典名著。但是他也受到吞浦爾崇古非今傾向的影響。他在這時(shí)期寫了《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》和《桶的故事》兩部作品。它們是在一六九七至一六九八年間寫的，但一直到一七四年才同時(shí)發(fā)表。

《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》的寫作經(jīng)過(guò)是這樣的：古今作品孰優(yōu)孰劣這個(gè)問(wèn)題在十七世紀(jì)末年的英國(guó)學(xué)術(shù)界引起過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論。一六九二年吞浦爾發(fā)表一篇叫作《論古今學(xué)術(shù)》的論文。他推崇古代作品《伊索寓言》和《發(fā)拉利斯書簡(jiǎn)》，認(rèn)為遠(yuǎn)非近代作品所能企及。威廉·渥頓著文駁斥吞浦爾的主張，他認(rèn)為時(shí)代進(jìn)步，今人作品勝古人，況且吞浦爾所推崇的《發(fā)拉利斯書簡(jiǎn)》系后人所偽托。當(dāng)時(shí)學(xué)者查理·包義耳和理查·本特立分別加入古今學(xué)派展開論戰(zhàn)。斯威夫特受了吞浦爾的影響，傾向于古學(xué)，才寫了《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》。吞浦爾崇古非今是十八世紀(jì)英國(guó)假古典派復(fù)古擬古反動(dòng)文學(xué)主張的先聲，事實(shí)上這種傾向代表當(dāng)時(shí)封建貴族保守的要求，企圖標(biāo)榜古人作品和新文學(xué)相對(duì)抗�！稌�的戰(zhàn)爭(zhēng)》是在這種思想的影響下寫成的，就內(nèi)容而言并沒(méi)有進(jìn)步意義；但是斯威夫特在這部作品中初次顯示了他的諷刺才能，他對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)究式的煩瑣考證和脫離實(shí)際的學(xué)術(shù)研究予以尖銳的批評(píng)。他借用了培根在《新工具》中的關(guān)于蜘蛛和蜜蜂的比方，提出文藝和科學(xué)應(yīng)該為人類服務(wù)，它們應(yīng)該像蜜蜂一樣為人類帶來(lái)蜜和光，而不應(yīng)該是一面骯臟無(wú)益的蛛網(wǎng)。

和《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》同時(shí)發(fā)表的《桶的故事》卻是一部意義深遠(yuǎn)的杰出的諷刺作品。斯威夫特這次把矛頭指向教會(huì)，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)貧乏的學(xué)術(shù)、淺薄的文學(xué)批評(píng)和社會(huì)惡習(xí)也予以抨擊。他通過(guò)三兄弟的形象淋漓盡致地諷刺了天主教會(huì)、英國(guó)國(guó)教和喀爾文教派（英國(guó)清教徒）。他諷刺這些教派都自認(rèn)為是基督教的正宗，遵照《圣經(jīng)》的指示行事，事實(shí)上卻陽(yáng)奉陰違。雖然斯威夫特本人是英國(guó)國(guó)教的牧師，他卻能大膽地批評(píng)了基督教徒的虛偽和無(wú)恥�！锻暗墓适隆肥怯�國(guó)啟蒙主義者批評(píng)教會(huì)的重要作品之一，也是斯威夫特第一部重要的文學(xué)作品。

中期（17101714）。吞浦爾爵士逝世后，斯威夫特回到了愛爾蘭，擔(dān)任都柏林附近拉臘柯爾地區(qū)的牧師。他為了教會(huì)事務(wù)時(shí)常到倫敦去，一七一至一七一三年間在倫敦住了兩年半。他在倫敦期間卷入了黨派的斗爭(zhēng)，很受托利黨首領(lǐng)的器重。一七一年托利黨人上臺(tái)執(zhí)政后，他擔(dān)任了該黨報(bào)紙《考察報(bào)》的主編。托利黨人為大土地所有者，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于他們是沒(méi)有好處的，因此他們?yōu)榱擞�合英�?guó)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的心理，猛烈攻擊輝格黨人的好戰(zhàn)政策。斯威夫特寫了許多揭露輝格黨人的貪婪和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的小冊(cè)子。其中最有名的一篇是《同盟國(guó)和前任內(nèi)閣在發(fā)動(dòng)和進(jìn)行這次戰(zhàn)爭(zhēng)的行為》（1711）。輝格黨人在十八世紀(jì)初葉執(zhí)掌內(nèi)閣政權(quán)，推行反人民的戰(zhàn)爭(zhēng)政策。英國(guó)和荷蘭、瑞典同盟對(duì)法國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，卻給資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)巨額利潤(rùn)。斯威夫特的小冊(cè)子喚起英國(guó)人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)決要求統(tǒng)治集團(tuán)和法國(guó)締結(jié)和約，對(duì)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)輿論起了重大的影響。斯威夫特當(dāng)時(shí)所寫的政論雖然是為托利黨人服務(wù)的，但他反對(duì)幾個(gè)殖民主義國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪權(quán)益的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是符合人民利益的。他這一段政治經(jīng)驗(yàn)使他對(duì)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的貪污腐化和資產(chǎn)階級(jí)的丑惡有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。一七一四年托利黨人失勢(shì)以后，他回到愛爾蘭，在都柏林作圣派得立克教堂教長(zhǎng)，終其一生。

晚期（17141745）。一七一四年斯威夫特回到愛爾蘭，他對(duì)愛爾蘭人民的苦難有了進(jìn)一步的了解，于是積極地號(hào)召愛爾蘭人民為自由獨(dú)立而斗爭(zhēng)。一七二年他發(fā)表了《普遍使用愛爾蘭的工業(yè)產(chǎn)品的建議》，主張愛爾蘭人民發(fā)展自己的工業(yè)，拒絕使用英國(guó)貨，以抵制英國(guó)殖民者的殘酷剝削。一七二三年英王的情婦肯德爾公爵夫人獲得了在愛爾蘭鑄造半便士銅幣的特許狀，又把它賣給了英國(guó)商人威廉·伍德，賺了一萬(wàn)英鎊。伍德只要用價(jià)值六萬(wàn)英鎊的銅就可以鑄造價(jià)值十萬(wàn)零八百英鎊的半便士銅幣，可獲暴利四萬(wàn)英鎊。這對(duì)于貧困的愛爾蘭人民是嚴(yán)重的威脅。斯威夫特就化名垂皮爾發(fā)表了幾封公開信。他號(hào)召愛爾蘭人民堅(jiān)持斗爭(zhēng)，一致拒絕使用半便士銅幣。為什么伍德敢于以暴利剝削愛爾蘭人民呢？他說(shuō)那是因?yàn)槲榈率且粋�(gè)英國(guó)人，又有要人朋友。英國(guó)當(dāng)局在愛爾蘭人民的群起抵抗的壓力下，被迫減少發(fā)行額至四萬(wàn)英鎊來(lái)緩和局勢(shì)，并派出一位大臣到愛爾蘭來(lái)鎮(zhèn)壓。兇狠的英國(guó)統(tǒng)治者是不肯輕易讓步的，據(jù)說(shuō)反動(dòng)的英國(guó)首相渥爾坡爾曾經(jīng)發(fā)誓要把半便士銅幣塞下愛爾蘭人民的咽喉。斯威夫特對(duì)愛爾蘭人民說(shuō)：……你們要知道根據(jù)上帝的、自然的、各國(guó)的和你們本國(guó)的法律，你們是也應(yīng)該是和你們的英國(guó)弟兄一樣的自由人民。愛爾蘭人民在斯威夫特的領(lǐng)導(dǎo)和鼓舞下終于取得了勝利，英國(guó)當(dāng)局被迫收回成命。但是《垂皮爾書簡(jiǎn)》卻具有更為深廣的意義，它發(fā)出了愛爾蘭人民爭(zhēng)取自由獨(dú)立、擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的雄偉的呼聲。斯威夫特在這一事件后受到廣大人民群眾的熱烈愛戴，成為愛爾蘭人民的英雄。一七二六年他最后一次訪問(wèn)英國(guó)歸來(lái)，都柏林人民為他鳴鐘舉火，并組織儀仗隊(duì)把他送回寓所。

斯威夫特在晚期的作品中，斥責(zé)了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽政治，并在一定程度上揭露了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的剝削本質(zhì)。就在這個(gè)時(shí)期，斯威夫特完成了他的不朽的諷刺杰作《格列佛游記》（1726）。此后他還寫了許多滿懷憂憤的諷刺作品。最著名的一個(gè)小冊(cè)子叫作《一個(gè)使愛爾蘭的窮孩子不致成為他們父母的負(fù)擔(dān)的平凡的建議》（1729）。斯威夫特用反語(yǔ)法提出了一個(gè)公平、便宜而可行的建議，指出愛爾蘭人民已經(jīng)貧困到什么地步，對(duì)殘酷剝削愛爾蘭人民的英國(guó)統(tǒng)治者提出了有力的控訴。

斯威夫特晚景凄涼。他年輕時(shí)就患腦病，晚年耳聾頭痛日益加劇，最后幾年精神失常，時(shí)�；杷�。這位杰出的諷刺作家于一七四五年十月十九日逝世。

三

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)。它的主題思想是：通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的奇遇，反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

《格列佛游記》分為四個(gè)部分。第一卷利立浦特（小人國(guó)）游記的主要諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾。利立浦特的宮廷也就是具體而微的英國(guó)朝廷。小人國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)也和英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)軍備戰(zhàn)，明爭(zhēng)暗斗。高跟黨和低跟黨的差別僅在于他們穿的皮靴后跟有高有低，實(shí)際上是一丘之貉。斯威夫特借此對(duì)英國(guó)議會(huì)中無(wú)原則的黨派斗爭(zhēng)予以無(wú)情的嘲笑。小人國(guó)的宮廷還利用宗教爭(zhēng)端發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。利立浦特和另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就是由于人們吃雞蛋時(shí)應(yīng)該先打破大端還是小端意見分歧所引起的，作者把天主教和新教的斗爭(zhēng)比作大端派和小端派的斗爭(zhēng)；利立浦特和不來(lái)夫斯古也就是英國(guó)和法國(guó)的縮影。兩派都分別按照自己的意圖解釋他們的《圣經(jīng)》，本來(lái)《圣經(jīng)》說(shuō)的就是模棱兩可，糊里糊涂，在這里斯威夫特表現(xiàn)了他對(duì)教會(huì)的批判態(tài)度。小人國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)也貪污腐化，爭(zhēng)權(quán)奪利。利立浦特用比賽繩技的方法選拔官員。候選人冒著跌斷脖頸的危險(xiǎn)表演繩技以達(dá)到爬上去的目的，爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各色絲線。小人國(guó)的官員腰里幾乎沒(méi)人不纏著絲線的，這說(shuō)明他們?nèi)�是諂佞之徒。斯威夫特借此諷刺了英國(guó)宮廷和大臣的無(wú)能，全靠鉆營(yíng)奉承取得高官厚爵。小人國(guó)的大皇帝也并不是什么了不起的大人物，只因他比臣子們高一個(gè)手指甲，就令人望之肅然起敬，他也跟歐洲的君王一樣野心勃勃，妄想稱霸世界。在對(duì)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分艦只俘虜過(guò)來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和。但是利立浦特皇帝還是貪心不足，要格列佛把不來(lái)夫斯古的殘余艦只全部俘獲，使該國(guó)變?yōu)槔�立浦特的行省，并�?qiáng)迫該國(guó)人民吃雞蛋時(shí)先打破小端。格列佛斷然拒絕，表示他永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸。從此格列佛失去了皇帝的恩寵，又因?yàn)樗�用小便澆滅了皇后寢宮火災(zāi)，皇后引為奇恥大辱，懷恨在心同上。。海軍大臣妒賢嫉能。財(cái)政大臣懷疑他跟自己的夫人通奸。于是皇帝就和大臣密謀陷害他，準(zhǔn)備了一篇冠冕堂皇的彈劾狀，誣蔑他是大端派，要將他處死。經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)會(huì)議討論才決定采取比較寬大公正的刑罰：刺瞎兩眼，慢慢把他餓死。格列佛事先得到消息，才逃往不來(lái)夫斯古。不來(lái)夫斯古皇帝也想利用他，向他表示如果他愿意效勞，就可以保護(hù)他。但這時(shí)格列佛對(duì)于帝王大臣已存有戒心，不敢再和他們推心置腹了。

斯威夫特通過(guò)格列佛的遭遇揭露了小人國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的陰險(xiǎn)毒辣，假仁假義，通過(guò)對(duì)小人國(guó)宮廷的解剖挖苦鞭撻了英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，揭露了統(tǒng)治集團(tuán)之間的內(nèi)部矛盾。字里行間極盡嬉笑怒罵之能事�？坍嬚鎸�(shí)，入木三分。雖然斯威夫特在第一卷中并沒(méi)有直接描寫統(tǒng)治階級(jí)和人民群眾之間的矛盾，但是從小人國(guó)政治腐敗，國(guó)庫(kù)券的價(jià)值比票面價(jià)值低百分之九才能流通，連年進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓必須跟隨皇帝出征，生活費(fèi)用要由他們自己負(fù)擔(dān)，政府發(fā)許可證時(shí)，大臣們就可以獲得相當(dāng)數(shù)量的稅款同上。等等情況看來(lái)，利立浦特的人民在統(tǒng)治階級(jí)的壓榨下生活是極為困苦的。

斯威夫特在第二卷布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記中提出他的理想中的開明君主。布羅卜丁奈格是一個(gè)巨人國(guó)家，格列佛在巨人中間就像一個(gè)利立浦特人置身于我們?nèi)祟愔虚g一樣。布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智和常識(shí)、公理和仁慈來(lái)治理他的國(guó)家。因此在大人國(guó)中法律僅有簡(jiǎn)單的幾條，只由紀(jì)律嚴(yán)明的民兵來(lái)維持治安。國(guó)王說(shuō)：誰(shuí)要能使本來(lái)只出產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有功于人類，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)就更大。這句話足以表明斯威夫特對(duì)于政客們的鄙夷。當(dāng)然，斯威夫特的理想是有其局限性的。許多年前在這個(gè)國(guó)家，貴族爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，人民爭(zhēng)取自由，君王卻要求絕對(duì)專制。這種種斗爭(zhēng)雖然受到王國(guó)法律的制裁，但是有時(shí)三個(gè)方面中間就會(huì)有一個(gè)出來(lái)破壞法律，因此釀成內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)不止一次。最近一次的內(nèi)戰(zhàn)幸而被當(dāng)今國(guó)王的祖父平定了。于是三方面訂立了一項(xiàng)公約。大家一致同意今后設(shè)置民兵團(tuán)，嚴(yán)格執(zhí)行它的職責(zé)。這一段話正是斯威夫特在許多文章和信件中所提出的政治主張。他的理想國(guó)家就是開明君主、貴族和人民三方面保持勢(shì)力均衡的法治國(guó)家。他的政治主張是資產(chǎn)階級(jí)的，即在開明君主的治理下貴族和資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)的政體。斯威夫特受時(shí)代和階級(jí)的限制，也只能提供這樣的理想。

但是第二卷的主要內(nèi)容依然是對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度的批判和抨擊。格列佛和國(guó)王談了五次話才把英國(guó)的議會(huì)、法庭、教會(huì)、財(cái)政等方面的情況介紹了出來(lái)。格列佛自以為已經(jīng)把足以為國(guó)爭(zhēng)光的事都說(shuō)完了，洋洋得意。但是明察秋毫的國(guó)王在第六次召見他的時(shí)候，向他提出了一系列的問(wèn)題，從而揭穿了英國(guó)政治的黑暗和殘暴，揭露了人民和統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾。斯威夫特在這里表達(dá)了他對(duì)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和直接危害人民的走狗的極端痛恨。

在第二卷中斯威夫特更進(jìn)一步表達(dá)了他的反戰(zhàn)思想。十七八世紀(jì)英國(guó)統(tǒng)治者為了爭(zhēng)奪海外殖民地，一向違反人民的意志擴(kuò)軍備戰(zhàn)，斯威夫特則堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。他借大人國(guó)國(guó)王之口表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。格列佛向國(guó)王介紹火藥槍炮的威力，并愿把制造方法獻(xiàn)給國(guó)王，竟受到嚴(yán)詞申斥；國(guó)王很驚異像我這樣一個(gè)卑鄙無(wú)能的昆蟲竟能有這樣不人道的想法，談起來(lái)還隨隨便便，似乎對(duì)于我所描寫的那種殺人機(jī)器所造成的最普通的結(jié)果和流血破壞的情景全然無(wú)動(dòng)于衷。最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。格列佛慨嘆地說(shuō)：國(guó)王拒絕接受這個(gè)建議真令人難以置信。心胸狹隘，目光短淺竟會(huì)產(chǎn)生這樣的影響。……如果他不放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，他很可能會(huì)成為他屬下人民的生命、自由和財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)主宰。斯威夫特用反語(yǔ)法譴責(zé)了貪婪好戰(zhàn)的統(tǒng)治階級(jí)。

......