自序
　　20世紀80年代田壯壯等導演電影中的少數(shù)民族影像，以及90年代新紀錄運動中的少數(shù)民族影像，構成了中國藝術電影的一支傳統(tǒng)。在當代青年藝術家心目中，少數(shù)民族是一種跟藝術很貼近的題材。2004年之后，作為廣電總局體制化改革的成果，民營資本進入電影制作業(yè)，藝術青年躍躍欲試，其中有不少在少數(shù)民族題材上一試身手。少數(shù)民族題材電影的產(chǎn)量意外地出現(xiàn)小井噴，成為各類影展的�？�。在這一批少數(shù)民族題材電影的生產(chǎn)中，有一種新的文化元素產(chǎn)生了，那是在新世紀中國的發(fā)展語境里，少數(shù)民族文化表述依循去中心化的路徑，開始呈現(xiàn)出與主流文化的疏離關系，這種關系在“母語電影”及其相關理論和批評的生產(chǎn)中，表現(xiàn)得最為充分。
　　一時，少數(shù)民族題材電影引起了學術界的注意。較早的關注主要闡發(fā)少數(shù)民族題材電影中帶有突發(fā)性的文化價值，探討這一類電影在少數(shù)民族文化主體性表達上的拓展。一種多元文化主義的理論視野主宰了少數(shù)民族題材電影的批評，“母語電影”的話語流傳甚廣。當然除此之外，依然還有對原生態(tài)文化的積極評價，以及對少數(shù)民族文化“他者化”的習慣性想象等。總體而言，新世紀少數(shù)民族影像也受多重邏輯纏繞，它的生產(chǎn)和消費和時代的主流文化息息相關。
　　我個人介入少數(shù)民族題材電影的研究似乎是出于一種偶然，不過冥冥之中似乎也有一點必然。在學生時代曾經(jīng)連續(xù)幾個暑假獨自游歷西部高原，20世紀90年代文藝青年的心路歷程在我身上似乎留下了烙印。十幾年過去，青春之氣已經(jīng)消耗，對西部民族的感受已經(jīng)淡忘。2009年初，應《中國民族報》文化周刊朋友的邀請，以電影研究者的身份，對當時一位嶄露頭角的有少數(shù)民族身份的導演進行訪談。從此一發(fā)不可收，很快在該報上開辟出對少數(shù)民族題材電影導演的訪談專欄。以前學生時代在民族地區(qū)的經(jīng)歷活像一種“緣”，它沒有從生命里消失，在我準備以少不更事的蹉跎對那段生活進行定性并且開始遺忘時，不期然它又以另一種形式回到了我的生活里。
　　以我當時的理論和文化準備，我想畢竟每年的少數(shù)民族題材電影數(shù)量不少，加上2008年以前積壓的作品，對少數(shù)民族題材電影進行一些后結構主義批評，應當可以把一個訪談專欄維持相當長的一段時間。盡管2008年3·14事件已經(jīng)發(fā)生，我并未曾察覺它影響了我的研究和觀察，再到2009年7·5事件發(fā)生，坦率地說，我仍舊沒有足夠的敏感自覺調(diào)整固有的研究路徑。但是，現(xiàn)實最終還是滲入了我的研究，因為周遭的研究環(huán)境反應似乎比我快，與民族電影有關的會議、活動、事件漸漸多起來，到2010年第一屆北京民族電影展舉行，有關少數(shù)民族題材電影的信息量劇增，作為研究者也因這些新氣象深受鼓舞，而研究的視野中開始融入了歷史維度。
　　2008年3·14事件和2009年7·5事件，為研究者在新的視野上理解中國少數(shù)民族題材電影的文化意義提供了契機，原有的多元文化主義的批評范式已經(jīng)難以為繼。理論批評永遠是隨語境而變，當下中國在現(xiàn)實政治的警示下，本土的民族理論與實踐的知識系統(tǒng)可能被重新激活。在文化傳播的過程中，人們將有可能重新開啟與歷史上中國民族理論與實踐的對話。在此基礎上，少數(shù)民族題材電影的研究也有望成為一種“接地氣”的研究。
　　因此，這次對少數(shù)民族題材電影的研究首先從一種“元批評”的實踐開始�！懊褡濉币辉~，像是歷史的層積巖，意義多源多流，互相疊壓，致使?jié)h語中的“民族電影”也是歧義叢生。辨析語義，正是為了在研究方法上正本清源，謹防為潮流裹挾，發(fā)輕慢之詞�；氐綒v史中，考察少數(shù)民族題材電影的生發(fā)機制和社會功用，在此基礎上，再考察少數(shù)民族題材電影在社會文化轉(zhuǎn)型背景中的文化表述轉(zhuǎn)型。而轉(zhuǎn)型后的少數(shù)民族題材電影的痼疾，已呼喚文化研究的使命感，因為當下充裕的分析素材中，已經(jīng)有可辨識的流變方向。
　　中國少數(shù)民族題材電影，從來就是中國現(xiàn)代民族國家建構的利器。當初少數(shù)民族題材電影的制作有國家在場，當下，這種在場仍舊是常態(tài)。少數(shù)民族題材電影的生產(chǎn)機制研究可以廓清該類電影的復雜文化流程，以及在國家視野中的興衰原委。它在20世紀80年代以后成為藝術電影傳統(tǒng)的一個支系，源于一種重構歷史的態(tài)度。從諸多個案分析入手，可以更深切地體會這種重構的前因后果。
　　我希望這次關于少數(shù)民族題材電影的研究只是一個開始，也希望它能對我未來的同主題與不同主題的研究有幫助。
　　2013年11月