校注說(shuō)明

《水滸傳》是我國(guó)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一部杰作。它不是作者憑空杜撰的，而是以北宋宣和年間宋江率眾造反起義的歷史事件為素材，并廣泛吸收了宋、元間街談巷議和說(shuō)書(shū)人、雜劇表演依據(jù)的“梁山泊故事”，最后由施耐庵、羅貫中編寫(xiě)成書(shū)的。

《水滸傳》的作者，歷來(lái)說(shuō)法不一。明代記載大致有三種：一是施耐庵作，胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷四十一說(shuō)：“元人武林施某所編《水滸傳》”，“世傳施號(hào)耐庵”；二是羅貫中作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》說(shuō)：“《水滸傳》，羅貫著，貫字貫中，杭州人”，田汝成《西湖游覽志馀》也說(shuō)是羅貫中作；三是施耐庵作、羅貫中編，高儒《百川書(shū)志》卷六說(shuō)：“《忠義水滸傳》一百卷，錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次。”郎瑛《七修類(lèi)稿》卷二十三也有是說(shuō)。然當(dāng)代學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為是施耐庵作。本書(shū)采用的底本，署名作“施耐庵撰，羅貫中纂修”。

施耐庵的生平情況不詳，一般認(rèn)為他是元末明初時(shí)杭州人。雖然上個(gè)世紀(jì)六十年代，有人依據(jù)《施耐庵墓志》《施氏族譜》《施氏長(zhǎng)門(mén)譜》《施耐庵傳》等有關(guān)資料，考證過(guò)他的世籍，但學(xué)術(shù)界認(rèn)為這些資料多有不可信處，所以至今存疑，尚待發(fā)現(xiàn)其他材料進(jìn)一步求證。

羅貫中，名本（一作“貫”），字貫中，號(hào)湖海散人。杭州人，祖籍山西太原。生卒年不詳，元末明初在世，與《錄鬼簿》作者賈仲明為忘年交�！段骱�游覽志馀》稱(chēng)羅貫中編撰小說(shuō)數(shù)十種，但今存由他署名編撰的僅有《三國(guó)志通俗演義》《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕�史演傳》《三遂平妖傳》。另有戲曲�?chuàng)作多種，流傳下來(lái)的只有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

《水滸傳》的版本既多又雜，大體有繁本與簡(jiǎn)本兩個(gè)系統(tǒng)�！胺薄笔侵肝姆笔潞�(jiǎn)，描寫(xiě)比較細(xì)致，故事相對(duì)要少；“簡(jiǎn)”是指文簡(jiǎn)事繁，描寫(xiě)比較簡(jiǎn)略，故事相對(duì)要多。兩相比較，思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)俱佳的是繁本。繁本較早的是百回本，主要的有《忠義水滸傳》，著名的有天都外臣序本、郭勛刻本、鍾伯敬評(píng)本、李卓吾評(píng)本等，金圣嘆《第五才子書(shū)》七十回本雖有刪改，也屬繁本系統(tǒng)。簡(jiǎn)本有一百二回的、一百十回的、一百十五回的、一百二十回的，著名的有《京本增補(bǔ)校正全像忠義水滸志傳評(píng)林》一百二十回，其內(nèi)容較繁本多了平田虎、王慶的故事。目前市面上流行的標(biāo)點(diǎn)排印本，多是百回本，也有七十回、百二十回全像的本子。從歷史上看，嘉靖間郭勛刻本可算是第一個(gè)古籍整理本，以前的本子只分卷、不分回，郭氏開(kāi)始分回。二十世紀(jì)二十年代初，汪原放整理本開(kāi)始標(biāo)點(diǎn)、分段，是第一個(gè)標(biāo)點(diǎn)排印本。五十年代初，人民文學(xué)出版社七十一回的排印本經(jīng)過(guò)認(rèn)真�？薄�標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)注，較以前的整理本有很大提高。六十年代以后人民文學(xué)出版社、中華書(shū)局上海編輯所、中華書(shū)局相繼分別出版過(guò)七十一回、百回的評(píng)注本、簡(jiǎn)注本、精校本，都是目前市面上較為通行的。

本書(shū)是以《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》杭州容與堂刻本為底本，與天都外臣序本、楊定見(jiàn)序本、李漁芥子園刻本等校勘整理的，同時(shí)在個(gè)別文字上參校了貫華堂本。不出校記。整理古籍也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，本著這個(gè)原則，在標(biāo)點(diǎn)、分段、簡(jiǎn)注方面，都有一些新的理解，做了一些更改。略舉數(shù)例。標(biāo)點(diǎn)方面如三十回有：“又進(jìn)了一兩套食次。說(shuō)些閑話(huà)，問(wèn)了些槍法。”“食次”，就是指食品。中華書(shū)局、人民文學(xué)出版社都把“食次”點(diǎn)入下句讀，這里就改了。文字方面，如三回，魯達(dá)對(duì)鄭屠喝道：“你如何叫俺討?zhàn)�，灑家都不饒你”，“叫”�?jù)芥子園本改作“對(duì)”；十四回，有“一定是醉了，就便著”，“著（zháo）”就有睡著的意思，此句并未脫字，但為了使今日海內(nèi)外各地區(qū)的讀者都能讀懂，考慮再三，還是據(jù)芥子園本、貫華堂本于“著”前補(bǔ)“睡”字；十九回，有“那時(shí)阮小五已把老小搬入湖泊里”，“五”當(dāng)作“二”，據(jù)本書(shū)本回改，因阮小五尚未娶妻；二十三回，武松“前后共吃了十五碗”，“五”當(dāng)作“八”，據(jù)本書(shū)本回與貫華堂本改；同回有陽(yáng)谷縣的印信榜文“白日不許過(guò)岡”，“白日”顯系衍文，據(jù)本書(shū)本回與貫華堂本刪；三十二回，有“左邊這個(gè)生得白凈面皮”，“左”當(dāng)作“右”，據(jù)本書(shū)本回上文已有“左邊一個(gè)五短身材”改；三十三回，花榮道：“他又是個(gè)正知寨。只是本人累累要尋花榮的過(guò)失�！庇�，三十六回，吳學(xué)究道：“……到彼時(shí)可和本人做個(gè)相識(shí)�！薄氨救恕睂�(duì)今日讀者可能出歧義，故據(jù)貫華堂本改作“他”，等等，不一一列舉。又為適應(yīng)今日讀者的閱讀習(xí)慣，便于普及，在分段方面，不再是大篇大段，而是分段較細(xì)，這樣做便顯得文意更加清晰，讀來(lái)興味盎然。在文字方面也照顧到一般讀者，統(tǒng)一了一些異形詞，如“能勾（夠）”“動(dòng)撣（彈）”“帶（戴）帽”“歐（毆）打”“轉(zhuǎn)灣（彎）”“跨（挎）刀”“禪仗（杖）”“理采（睬）”“雜采（彩）”“采（彩）段”“陪（賠）錢(qián)”“直（值）得”“直（值）日”“反到（倒）”“已（以）后”“鱉（憋）氣”“以（一）定”“驚呀（訝）”“急（及）早”“埋冤（怨）”，還把現(xiàn)代漢語(yǔ)里需要分別的字做了改動(dòng)，如“那”改為“挪”，而對(duì)稱(chēng)女性用“他”則沒(méi)有改動(dòng)，因?yàn)椤八�”“他”有所分別，已是民國(guó)以后的事。注釋方面，一般僅限于今日讀者生僻的詞語(yǔ)、不常見(jiàn)的典故等，關(guān)系到讀者對(duì)作品理解的，加以簡(jiǎn)注，相同詞語(yǔ)僅在首次出現(xiàn)時(shí)加注，重復(fù)出現(xiàn)時(shí)意思有變化者亦加注，意思無(wú)變化者不再加注，也不出互見(jiàn)。以上做法是否妥當(dāng)，還請(qǐng)讀者指正。