后 記
首先應(yīng)該說(shuō),余華是當(dāng)代文壇數(shù)一數(shù)二的作家,其文學(xué)才華也就莫言能與之相抗衡。我一直關(guān)注余華,從1996年碩士論文題目是余華代表的“先鋒小說(shuō)”,到1999年發(fā)表第一篇關(guān)于《許三觀賣血記》的論文,直到今天,我一直把余華當(dāng)成當(dāng)代最好的幾位作家之一來(lái)關(guān)注。其次要聲明下,這本書很多地方批評(píng)得非常尖刻,但我不是為了批評(píng)而批評(píng),我是希望余華珍惜他的天賦。這個(gè)判斷與我下一個(gè)判斷緊密聯(lián)系。
如果在世的中國(guó)作家中還有第二個(gè)人最有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),那就是余華。不少論者認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不適合中國(guó),或者中國(guó)不需要諾貝爾。從整個(gè)全球化大工業(yè)和高科技經(jīng)濟(jì)模式來(lái)看,諾貝爾獎(jiǎng)從各個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是衡量一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代發(fā)展成就的重大指標(biāo),特別是文學(xué),目前為止沒(méi)有哪個(gè)獎(jiǎng)能與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)相抗衡,獲獎(jiǎng)?wù)呖赡苡辛R名、有意外,但其文學(xué)成就都是不可否認(rèn)的,特別是中國(guó)正走向超級(jí)大國(guó)的今天,全球化經(jīng)濟(jì)體系正在越來(lái)越高的層次上為中國(guó)所用,這些衡量現(xiàn)代化程度的指標(biāo)更是越來(lái)越被重視;作為一個(gè)雙向運(yùn)動(dòng),諾貝爾獎(jiǎng)也越來(lái)越考慮中國(guó)人選。對(duì)余華來(lái)說(shuō),就憑他的世界影響和九十年代積累的良好口碑,即使今天就獲獎(jiǎng),中國(guó)和世界也沒(méi)話說(shuō),還很可能比莫言的罵聲少很多。當(dāng)然這是指《活著》!缎值堋繁M管在國(guó)內(nèi)國(guó)外的銷量都很高,影響也很大,但其文學(xué)成就很難說(shuō)達(dá)到了一流水平。余華創(chuàng)作的黃金時(shí)間至少還有二十年。從1987年到2017年,三十年過(guò)去了,余華的才華一點(diǎn)也沒(méi)減少,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家平均年齡在六十到八十歲的占近百分之六十①,從這點(diǎn)來(lái)看,余華還很年輕。盡管按諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)規(guī)律,十年內(nèi)不會(huì)重復(fù)給同一個(gè)國(guó)家的作家,但十年之后或二十年之后還是可能的,那時(shí)余華六十多歲或七十多歲,獲獎(jiǎng)仍然是個(gè)人的巨大成就和國(guó)家的驕傲。希望他能像寫《活著》一樣認(rèn)真而投入地寫一部像《兄弟》那樣有“野心”的著作,只憑《活著》是不夠的。余華應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待自己的作品。指出問(wèn)題,并有往更高處走的可能,才是有效的、負(fù)責(zé)的批判。余華有獲獎(jiǎng)的資質(zhì)、閱歷和天賦,很多作家缺乏這些關(guān)鍵的東西,基本一生與諾獎(jiǎng)無(wú)緣。余華所要做的,只要認(rèn)真就夠了,余華的長(zhǎng)處是情節(jié)的建構(gòu)和川端康成的細(xì)節(jié)描寫,時(shí)刻不放棄這兩點(diǎn)就能保證文學(xué)的正常輸出,再像《活著》一樣認(rèn)真且充滿愛(ài)和善意,則提供了人文意識(shí)方面的堅(jiān)守和純文學(xué)式的對(duì)人類本身的關(guān)注。
本書不是重在研究余華作品內(nèi)部可以挖掘的哲學(xué)化的思想,或者可以與哪些世界文學(xué)大師和哲學(xué)家的偉大思想相對(duì)接,本書重點(diǎn)是分析余華的寫作技巧及其變化,更重要的是發(fā)現(xiàn)這些變化對(duì)他創(chuàng)作質(zhì)量的影響。銷量是他的成功之處,但不代表文學(xué)性上的同等成功,很多評(píng)論者都認(rèn)為《兄弟》之后是余華的倒退,甚
第一章 先鋒之前:與“現(xiàn)代派”同時(shí)的主旋律創(chuàng)作
第一節(jié) 川端康成的東方式憂傷 /3
第二節(jié) 清新的憂傷下的內(nèi)涵缺失 /11
第二章 先鋒時(shí)代:后現(xiàn)代之維
第一節(jié) 后現(xiàn)代轉(zhuǎn)折:《十八歲出門遠(yuǎn)行》 /19
第二節(jié) 關(guān)于后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué) /31
第三節(jié) 反真理和敘述迷宮:后現(xiàn)代小說(shuō)的特征 /39
第四節(jié) “圍城”之困:第一次轉(zhuǎn)折的深層動(dòng)因何在? /82
第五節(jié) 中國(guó)“后現(xiàn)代小說(shuō)”的生產(chǎn)機(jī)制 /88
余 論 中國(guó)“后現(xiàn)代小說(shuō)”的意義及走向 /98
第三章 余華的第二次大轉(zhuǎn)折:后現(xiàn)代到底層時(shí)代
第一節(jié) 轉(zhuǎn)折之前:《呼喊與細(xì)雨》的惡敘事 /105
第二節(jié) 第二次重大轉(zhuǎn)折:《活著》的博愛(ài)時(shí)代的溫情 /116
第三節(jié) 余華與小人物:福貴到許三觀 /163
第四節(jié) 《許三觀賣血記》的問(wèn)題:干硬的嘲諷 /182
余 論 隱含作者的精英身份與對(duì)底層的態(tài)度 /185
第四章 后現(xiàn)代之欲望化一極:消費(fèi)主義下的《兄弟》之殤
第一節(jié) 欲望消費(fèi)之極致:“屁股敘事” /195
第二節(jié) 《活著》與先鋒同在:溫情敘事
與血腥敘事的拼接 /197
第三節(jié) “《故事會(huì)》模式”與“專業(yè)讀者”的失望 /223
第四節(jié) 《第七天》給了讀者什么? /236
余 論 知識(shí)分子、社會(huì)與文學(xué) /259
余華年譜 /268
參考書目 /287
后 記 /30