在《朵云封事》一書中,作者李在中以其父李霖燦先生中央博物院的悲劇記博物院事業(yè)中一項(xiàng)理想的真精神一文作為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合近70年親歷親聞,通過不斷收集中央博物院的一手檔案與圖片、整理父親李霖燦先生的日記和書信、向父執(zhí)輩們請(qǐng)益及、走訪兩岸同輩兄長(zhǎng),用15年的時(shí)間寫出30篇文章。以純粹的情感、客觀的論點(diǎn),將1933年中央博物院籌備處成立之后到1965年并入臺(tái)北故宮博物院間所經(jīng)歷的暫駐李莊、渡海東遷、蟄藏北溝與合符雙溪等各個(gè)階段,做了較為完整的還原與講述。 朵云和封事都有著十分風(fēng)雅的典故。朵云的講法,來自唐朝的能臣韋陟在信函*后寫得像幾朵云彩的署名,后來演繹成信紙的雅稱;封事的本義,即密封的奏折,后世引申為信封的意思。撕開中國(guó)近歷史的信封,蔡元培、董作賓、李濟(jì)、傅斯年、曾昭燏、李霖燦……這些文人的學(xué)術(shù)堅(jiān)守與悲歡離合,躍然紙上。而那些早已走遠(yuǎn)的往事,就如朵朵美麗的云彩,雖消逝,卻已成為我們共同的民族記憶。 本書是了解當(dāng)代中國(guó)文博早期歷史和事業(yè)的重要文獻(xiàn)。 |
中央博物院*代后人娓娓道來中央博物院的前世今生,還原三十二年崎嶇顛簸命途中一個(gè)書生救國(guó)雪泥鴻爪!
前 言 李濟(jì)先生1955年在美國(guó)華盛頓大學(xué)任講座教授時(shí),曾經(jīng)發(fā)表過三次對(duì)安陽(yáng)殷墟發(fā)掘工作的演講,在談到發(fā)掘背景時(shí),李濟(jì)先生有這樣一段話: 20世紀(jì)初期的中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng),基本上是一項(xiàng)理性運(yùn)動(dòng),其精神多少與歐洲17世紀(jì)的古典運(yùn)動(dòng)相仿。他們的口號(hào)拿證據(jù)來在本質(zhì)上說雖然具有破壞性,但對(duì)中國(guó)古代的研究卻帶來了較多批判的精神。 偉大的事業(yè)肇始于遠(yuǎn)大的眼光。中央博物院是蔡元培以及傅斯年、李濟(jì)這些具有科學(xué)思想的高級(jí)知識(shí)分子,在理性主義的旗幟下,以書生救國(guó)的赤忱所構(gòu)思成立的一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚、具有普及教育觀念的博物館計(jì)劃。 1933年,國(guó)民政府教育部在首都南京發(fā)布中央博物院成立主?旨: 南京為國(guó)民政府建都所在,施政中樞,人文薈萃,中外士賓,觀瞻所系,政府及各學(xué)術(shù)團(tuán)體,渴望有一完善之博物院,匯集數(shù)千年先民遺留之文物及灌輸現(xiàn)代知識(shí)應(yīng)備之資料,為系統(tǒng)之陳覽,永久之保存。藉以為提倡科學(xué)研究,補(bǔ)助公眾教育。 主旨中,清晰地揭示了中博的三大任務(wù)典藏展覽、學(xué)術(shù)研究,及公眾教育。 立意雖然深遠(yuǎn),命途卻崎嶇顛簸,無間歇的戰(zhàn)亂使得中央博物院最后是以籌備處的名義告終。 1965年11月,中央博物院與臺(tái)北故宮博物院正式在臺(tái)北合并,結(jié)束了中博三十二年的坎坷又傷感的歲月,這個(gè)偉大的書生救國(guó)的理想到此正式煙消云散,移山心力皆付與蒼煙落照,令人無限惆悵。 面對(duì)這個(gè)偉大理想的隕滅,中博人豈能無語(yǔ)?自1941年即在中央博物院籌備處工作的李霖燦先生在與李濟(jì)先生幾經(jīng)討論后,在臺(tái)北《新天地》月刊十月號(hào)發(fā)表了《中央博物院的悲劇記博物院事業(yè)中一項(xiàng)理想的真精神》一文,以文為哀,長(zhǎng)歌代戚,憑吊了這個(gè)出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟的偉大理想。本文后來收入宋伯胤、李淑萍合編《博物館歷史文選》一書,標(biāo)題改為《記博物院事業(yè)中一項(xiàng)理想的真精神》,并在文末加注解說明:這是中國(guó)博物館重要的歷史文獻(xiàn)! 這篇文章,是我想要寫一些有關(guān)中央博物院往事的最原始的出發(fā)點(diǎn),因此我將這篇文字列入本書的第一篇,一方面是以我父親,一位資深中博當(dāng)事人的身份,自己登壇講法把中央博物院的前世今生講個(gè)清楚,另一方面也是對(duì)我父親及許多已然離去,一生貢獻(xiàn)于中博事業(yè)的長(zhǎng)輩們,表達(dá)我最深摯的景慕、尊敬與哀思之情。 把時(shí)間退回七十年前,對(duì)日抗戰(zhàn)勝利復(fù)員還都不久,國(guó)家就陷入了內(nèi)戰(zhàn),因緣合和,風(fēng)云際會(huì),北京故宮與南京中央兩個(gè)博物院的部分藏品與人員,東渡臺(tái)海,一同安頓在臺(tái)中附近的一個(gè)小山村北溝。 雖然是大家在同一個(gè)地方工作,但是兩院之間的業(yè)務(wù)一直是涇渭分明,各自為政的。對(duì)我這個(gè)生于斯、長(zhǎng)于斯的博物院子弟來講最容易的區(qū)分法,就是年紀(jì)大一點(diǎn)的,喊伯伯的多半是臺(tái)北故宮博物院的,年輕一點(diǎn)喊先生的,多半都是中央博物院的;至于玩伴們上初中甚至高中的一定是故博子弟,上小學(xué)的或者還在幼稚園里排排坐,吃果果的大概是中博子弟。 1965年中央博物院與故宮博物院在臺(tái)北合并,成立了新的臺(tái)北故宮博物院,中博院就逐漸退出了舞臺(tái),淡出了大家的視界,被覆蓋在浩瀚的歷史里了!就像我在《緣圓下關(guān)》這篇文字里寫的:
如今在外雙溪還可以看得到的遺跡,就只剩下一塊殘破的界標(biāo),標(biāo)示著中央博物院界的字樣,埋在落葉蔓草中,像是一塊孤寂的冢碑,泥垢斑駁,無比凄涼!
臺(tái)北故宮博物院成立以后,因?yàn)樨S富的館藏及在所有館員的努力下,逐漸發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際性的博物館。但是今天的情況是,不要說與工作人員談起,就算是與博物館界的專家談起中央博物院的陳年往事時(shí),不是所知不多,說不清楚,就是得到一句中博時(shí)間很短,不足論也的說法。 說對(duì)中博的情況不清楚我可以理解,畢竟退出舞臺(tái)已逾半個(gè)世紀(jì),相關(guān)的人士也幾乎已然完全凋零謝世,原來的院藏也融入了故宮的館藏,況且現(xiàn)在的工作人員也已經(jīng)是遷臺(tái)以后的第四代了,對(duì)院史的了解不是那樣深入也是可以理解的事,但是令人不解的怎么會(huì)是不足論呢?我覺得中博雖然命運(yùn)多舛,生不逢時(shí),但仍然有過一段恢宏的氣象,需要被后來者知道,因此十幾年來只要有機(jī)會(huì)回到臺(tái)灣或到大陸時(shí),我就盡量與中博有關(guān)的長(zhǎng)輩們請(qǐng)教中博過去的往事。 在我請(qǐng)益的幾位長(zhǎng)輩中,多是在李莊時(shí)期就加入了中博,也有是在南京才加入中博,基本上都經(jīng)歷了勝利還都、渡海東遷、蟄藏北溝與合符雙溪的各個(gè)階段,更為可貴的是他們都是從一而終,一生都在博物院內(nèi)服務(wù),對(duì)中博歷史的了解是親身經(jīng)歷,睹影知竿的。 除了向長(zhǎng)輩們請(qǐng)益以外,我也經(jīng)常地與知道中央博物院或者中研院史語(yǔ)所往事的幾位兄長(zhǎng)們討論,他們有的是在李莊度過了童年,有的是在楊梅及南港度過了少年與青年,而我是其生也晚,因此昆明、李莊、南京、楊梅的事我所知甚微,因而他們的經(jīng)歷與說法對(duì)我而言就十分重要。 由于彼此都有十分接近的家庭背景,因此我們談話就自然有較大范圍的交集,我們既談往事,也談人事,又由于父執(zhí)輩們之間的事都多少互相有些關(guān)聯(lián),所以一些過去我們一直存疑,沒有理清楚,不敢問的秘辛、謠言、傳聞等等,往往因?yàn)榇蠹野褟牟煌慕嵌嚷牭降恼f法攤在桌上來談,反而拾遺補(bǔ)闕,把可能的真相兜合了起來! 在這么多年的請(qǐng)益與閑談的累積中,再加上自己親身的經(jīng)歷,我慢慢了解到那些講這些不足論也的話的人其實(shí)是說不清楚中央博物院真正的過去的,他們沒有經(jīng)歷過抗戰(zhàn)在南溪李莊的時(shí)代,不知道曾在中博服務(wù)沒有來到臺(tái)灣的人,甚至也沒有經(jīng)過來臺(tái)初期在臺(tái)中北溝的時(shí)代,對(duì)這一段的了解是從書本上或聽前人轉(zhuǎn)述中所得,基本上還停留在一個(gè)或有所本的線性層次上。 沒有親身經(jīng)歷自然是不容易睹微知著了,而我雖然是資質(zhì)愚魯,薄自知,而且那時(shí)又是少不更事,但那些確實(shí)是我一步一步在長(zhǎng)大的過程中曾經(jīng)走過而至今還歷歷在目的事!我覺得與其聽人轉(zhuǎn)述不如我來寫出來吧! 我開始嘗試,最初與兒童學(xué)畫畫一樣,一張紙上畫到幾乎沒有視覺的呼吸空間,東一大塊,西一大片,眼花繚亂,卻突顯不出主題。后來越寫就覺得問題越多,終于覺悟到這種類似遠(yuǎn)古時(shí)期結(jié)繩記事年表式的寫法,其實(shí)是一點(diǎn)意義也沒有,因?yàn)槊考虑樗鶢可娴降娜,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,都有太多的關(guān)聯(lián),而這些關(guān)聯(lián)的資料每每付諸闕如,成了斷層,難以跨越,更有甚者多半的時(shí)候根本就是海天相連,空茫一片,簡(jiǎn)單來講就是那個(gè)繩結(jié)所代表的事沒有辦法說得清楚。 這種體認(rèn),后來讓我覺得我需要寫一本不是大小公事都巨細(xì)靡遺,類似《南書房起居注》的官式版本,也不是如李定一教授在《中華史綱》序言中形容的,能剪糊多少便印刷多少的捕風(fēng)捉影,隨心所欲如連續(xù)劇式的中博歷史。我應(yīng)該是把范圍縮小,把我從垂髫小兒到黃發(fā)老翁這幾十年有記憶所及的,與中博有關(guān)的一些人與事以最純粹的情感,最客觀的論點(diǎn),用自己的話講出來。 于是我改弦易轍,從小事上著手,目標(biāo)是把一件小事厘清脈絡(luò),然后條理分明地寫出來。說來容易,但慢慢地也發(fā)現(xiàn)要把小事寫得精準(zhǔn)更是困難,因?yàn)橥鶠榱私鉀Q一個(gè)小小的問題,竟然會(huì)牽連出更多的問題,為了解決衍生出來的問題就有更多的材料要去找,有更多的空白要填補(bǔ),變成了更多的地方要去追尋,更多的人要去請(qǐng)教。 舉一個(gè)例子吧,我父親的結(jié)拜兄弟,也曾經(jīng)在中博服務(wù)的李晨嵐先生是一位篤信筆墨跟隨時(shí)代,一心要?jiǎng)?chuàng)中國(guó)山水畫雪山宗的一位杰出中國(guó)水墨畫家,但是1949年以后,由于兩岸音訊阻隔,多少年來直到我父親去世,始終都打聽不出來他1949年以后真正的遭遇,這個(gè)人好像是憑空從人間消失了,記得在一次與南京博物院宋伯胤先生談話中,宋院長(zhǎng)就很感嘆地說過:南京博物院把李晨嵐給忘記了!為了要了解他的遭遇,從2008年有了一點(diǎn)線索開始,一直到了2012年在南京見到李先生的后人,其間也不知道飛越太平洋多少次,一點(diǎn)一點(diǎn)地累積,才算是把李先生從1949年在南京下關(guān)車站離開,一直到1976年在羅山家中去世期間的遭遇算是理清楚了,把李晨嵐先生這張?jiān)诤凶永镏щx破碎的片段,慢慢地一片一片地拼接了起來。這段經(jīng)過后來寫成《綠雪齋主李晨嵐》一文。 另外一篇《安順牛場(chǎng)》的故事,則是從一張?jiān)诠蕦m服務(wù)的黃異先生的一幅畫作的照片開始的,黃先生在抗戰(zhàn)期間在安順加入故宮,后渡海來臺(tái),就住在振興路聯(lián)管處辦公室的后面,但不幸不久便因肝病去世,骨灰安置在臺(tái)中北郊的一座禪院里面。在我發(fā)表一張黃先生畫作的照片以后,在臺(tái)北、北京、安順都激起來一些漣漪。到了2014年,他的孫子黃煜先生看到了這些報(bào)道聯(lián)絡(luò)了我,然后到臺(tái)迎靈,魂歸故里,入土為安告終。屈指一算距黃異先生在1955年不幸病逝于臺(tái)中,竟然是無聲息地過了一個(gè)甲子的寂寥歲月,其間的人世浮沉,滄桑離合,閉目深思真是無限心酸,淚眼不干,雖說造化弄人,無奈只得寄情于清風(fēng)明月,但客歿異鄉(xiāng)難瘞骨,人間終是意難平!
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李在中,中國(guó)藝術(shù)史專家李霖燦之子,長(zhǎng)期研究中央博物院籌備處及臺(tái)北故宮博物院的發(fā)展歷史,并兼及抗戰(zhàn)時(shí)期邊疆文史研究,多年來致力于文化交流活動(dòng)。
朵云封事 目錄 前 言/1 中央博物院的悲劇 記博物院事業(yè)中一項(xiàng)理想的真精神(李霖燦)/1 經(jīng)師與人師 從李霖燦先生日記中的董作賓先生言行來談/11 白水臺(tái)與阿明洞/67 瀘沽湖挽歌/88 綠雪齋主李晨嵐/97 才高直樸的納西族東巴和才/120 奉科學(xué)研究為圭臬,開創(chuàng)新學(xué)術(shù)的新天地! 記中央博物院在李莊的燦爛歲月/151 中央博物院的甲骨坑模型/164 半山園的兩院聯(lián)展與南薰殿舊藏歷代帝后像/173 勝利還都與上海和平博物館/184 圓緣下關(guān)/195 內(nèi)戰(zhàn)與逃難/212 來臺(tái)初期/221 吉峰山下的北溝往事/235 文物清點(diǎn)與甲骨書契/263 篳路藍(lán)縷風(fēng)雨路,吉峰歲月未蹉跎! 淺述兩院遷臺(tái)后在北溝時(shí)期的學(xué)術(shù)研究發(fā)展概況及其后續(xù)影響/274 憂道不憂貧 傅斯年的教育理想與棉褲子/299 安順牛場(chǎng)/308 海外存知己,邊秋一雁聲! 1961年中國(guó)古藝術(shù)品赴美展覽的后續(xù)影響/322 雜談《中華文物》這本展覽目錄/343 蔣復(fù)璁與早期臺(tái)北故宮博物院的學(xué)術(shù)研究/359 故宮的小獅子與故宮的大獅子/369 臺(tái)北故宮博愛鼎的前世今生/378 多黍多稌/393 風(fēng)箏飛在藍(lán)天上 臺(tái)北故宮博物院的文人建筑師黃寶瑜先生/403 南京中山陵的中山先生雕像與臺(tái)北故宮的中山先生銅像/430 天地之大,人猶有憾焉!/450 李莊北京七十年/453 史景感懷與實(shí)境研究/462 蕩胸生層云,一覽眾山。 潘天壽先生的天雨流芳/480
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