埃斯特6歲時曾讀過一本關于特蕾莎修女的書，書中提到了一個叫加爾各答的城市。這個城市非常擁擠，人均居住面積只有0.93平方米。當時，埃斯特把這個城市想象成一個大棋盤，由許多個3英尺3英尺的小格子組成，每個小格子只能擠進去一個小兵。她當時就思考著，自己究竟能為這個城市做些什么呢？
24歲時，埃斯特終于來到了加爾各答市，當時她已是麻省理工學院的一名研究生。在乘出租車前往市區(qū)的路上，埃斯特向窗外望去，眼前的一切令她有些失望。每個角落都空無人煙，只有一棵棵樹木、一塊塊空草坪和孤單的人行道。那本書中刻畫得觸目驚心的困境在哪里，那些擁擠的人群都跑到哪里去了？
阿比吉特6歲時就知道加爾各答市的窮人住在哪兒，他們就住在他家后面那棟搖搖欲墜的小房子里。那些窮人的孩子似乎總有玩的時間，他們擅長玩各種游戲。如果阿比吉特和他們玩彈球，最后彈球總會跑到他們的破褲兜里。對此，阿比吉特心里很是不服氣。
自打貧窮一出現(xiàn)，我們就產(chǎn)生了某種以約定俗成的方式來貶低窮人的沖動。窮人頻繁地出現(xiàn)在社會理論及文學作品中，他們被描述得有時懶惰，有時上進；有時高尚，有時鬼祟；有時憤怒，有時順從；有時無助，有時自強。毫無疑問，有些政策取向與這種針對窮人的看法相一致，如給窮人創(chuàng)建自由市場呼吁人權至上先解決沖突給最貧窮的人多些資助外國援助阻礙發(fā)展等。然而，這些想法卻無法幫助那些處于貧窮狀態(tài)下的普通男女實現(xiàn)希望、消除疑慮、彌補不足、滿足愿望、堅定信仰、解決困惑。窮人的出場通常只是作為某種勵志劇或悲劇的主人公，或令人欽佩，或惹人憐憫，而不是某種知識的傳播者，人們不會向他們咨詢想法或計劃。
貧窮經(jīng)濟學常常與窮人經(jīng)濟學相互混淆，因為窮人幾乎一無所有，所以他們的經(jīng)濟狀況一般也無人關注。遺憾的是，這種誤解嚴重影響了消滅全球貧窮之戰(zhàn)簡單的問題會產(chǎn)生簡單的解決方法。扶貧政策方面充斥著會取得立竿見影的效果的泡沫，事實證明這一點兒也不奇怪。要想取得進展，我們必須摒棄將窮人貶低為固定形象的習慣，花點兒時間真正去了解他們的生活，包括這種生活中的復雜與多彩。15年來，我們始終堅持著這一行動目標。
我們是學者，與大多數(shù)學者一樣，我們構建理論，研究數(shù)據(jù)。然而，我們研究的性質(zhì)卻有著不同的意義。我們用幾個月，甚至很多年的時間與非政府組織（NGO）活動分子、政府官員、醫(yī)療保健工作者及小額信貸者接觸，進行基礎性研究。我們來到街頭巷尾，村前屋后，與住在那里的窮人交談，向他們提出問題，搜尋數(shù)據(jù)信息。我們在那里遇到了很多善良的人，如果沒有他們的協(xié)助，這本書就不可能完成。在很多情況下，我們只是路過而已，卻始終被他們當作客人來對待。即使我們提出的問題并無多大意義，他們也會耐心解答，并同我們分享很多有意思的故事。1
回到辦公室后，我們一邊回顧那些故事，一邊研究數(shù)據(jù)，感到有些不可思議，甚至迷惑不解。我們難以將自己的所見所聞與那種（西方或受過西方教育的）專業(yè)發(fā)展經(jīng)濟學家及政策制定者對于窮人生活的看法聯(lián)系起來。有時，強有力的證據(jù)迫使我們重新評估甚至放棄我們所堅持的理論。然而，我們會盡量先搞清楚，我們的理論為什么行不通，怎樣利用該理論更好地描述世界。本書就產(chǎn)生于這一思想交叉點上，展現(xiàn)了我們所編織的一個關于窮人生活的完整故事。
我們所關注的焦點是世界上最貧窮的人，就全球窮人最多的50個國家來說，其平均貧窮線為每人每天16印度盧比。2各國政府將生活費低于這一水平的人定位為貧窮狀態(tài)。根據(jù)寫作本書時的匯率標準，16盧比相當于36美分，但由于大多數(shù)發(fā)展中國家的物價水平較低，如果窮人以美國的物價水平來購物，他們就需要花更多的錢99美分。因此，要想知道窮人是怎樣生活的，你就要想象如何在邁阿密或莫德斯托每天只靠99美分生活。要用這點錢購買你一天所需（除了住房），這并不容易。比如，在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質(zhì)大米。你能靠這點吃的活下去嗎？不過，2005年，全球有8.65億人口（占世界總?cè)丝诘?3%）都是這樣生活的。
有一點值得注意，即使這些人處于貧窮狀態(tài)，他們幾乎在所有方面都和我們一樣。窮人與我們有相同的欲望和弱點，也并不比我們理性多少正好相反，恰恰因為他們幾乎一無所有，我們常常會發(fā)現(xiàn)，窮人在做選擇時會非常謹慎：為了生存，他們都需要成為精打細算的經(jīng)濟學家。然而，我們和他們的生活依然有著天壤之別。這在很大程度上是因為，我們對自己生活的方方面面都已經(jīng)習以為常，幾乎不會在這些方面細細思量。
每天99美分的生活意味著，你接收信息的渠道也會受限報紙、電視和書籍都要花錢來買。因此，你常常會對世界上其他人得到的特定信息一無所知。比如說，接種疫苗就可以預防你的孩子患上麻疹。這就意味著，在你所生活的世界里，很多機構并不是為你這樣的人而建的。大多數(shù)窮人都沒有收入來源，更不用說基于自動繳納的退休計劃了。這就相當于，在你大字不識的情況下，你卻要根據(jù)很多細則做出決定。對于不識字的人來說，他怎能讀懂一份包含大量拗口病名的健康保險產(chǎn)品呢？
一切都表明，對于窮人來說，要想充分發(fā)揮自己的才能，為自己家人的未來提供保障，他們需要擁有更多的技能和更強的意志力，承擔更多的義務。然而，恰恰相反，正是我們大多數(shù)人所忽略的那些小花費、小障礙、小錯誤，在窮人的生活中卻成了尤為突出的問題。
要想擺脫貧窮并不容易，但只要抱著一種萬事皆有可能的態(tài)度，再加上一點兒援助（一條信息、一點兒推動），有時也能產(chǎn)生令人意想不到的成果。另一方面，錯位的期望、必要信仰的缺乏、表面上的一些小障礙，都有可能對這一過程造成一定的破壞。把持住正確的杠桿至關重要，但正確的杠桿往往很難找到。而且，單憑一個杠桿顯然不能解決所有問題。
《貧窮的本質(zhì)》一書揭示了窮人的經(jīng)濟生活，使我們看到其中所蘊含的豐富的經(jīng)濟學原理。這本書中的理論有助于我們了解窮人能實現(xiàn)什么，他們在哪些方面需要一些助力，以及他們?yōu)槭裁磿�需要這些助力。本書中的每個章節(jié)都闡述了一種如何找出這些難點并攻克這些難點的方法。翻開這本書，我們可以清晰窺見這些人的家庭生活：他們都會買些什么；他們會為子女的教育做些什么；他們會為自己的健康、子女的健康以及父母的健康做些什么；他們會生幾個孩子等。接下來，我們將進一步闡述各類市場及機構能為窮人做些什么：他們能借錢嗎？能存錢嗎？能為自己投一份人身傷害保險嗎？政府能為他們做些什么，在何種情況下政府會力不從心？自始至終，本書都在討論幾個相同的基本問題。通過什么方法可以讓窮人改善他們的生活，在這方面他們遇到了哪些障礙？是起步的花費較大，還是起步容易維持難？為什么花費會這么大？窮人意識到福利的重要性了嗎？如果沒有，原因又是什么呢?
《貧窮的本質(zhì)》一書最終揭示了窮人的生活及他們相應的選擇，對于我們消除全球貧窮具有一定的啟發(fā)意義。本書將有助于我們了解，為什么小額信貸的實用性并非某些人所信奉的那么神奇，為什么窮人最終無法從醫(yī)療制度中得到好處，為什么他們的孩子年年上學卻不學習，為什么窮人不想交醫(yī)療保險，以此表明，為什么昔日的奇思妙想今天都遭到扼殺。本書還指出了很多充滿希望的方面：為什么象征性的補助不只是有象征性的作用，怎樣健全商業(yè)保險制度，為什么在教育方面的資助少一點即是多一點，為什么好工作對于發(fā)展至關重要？值得一提的是，本書還指出了希望與知識的重要性，告訴我們即使在任務看上去無比艱難的情況下，我們依然要敢于堅持，成功并不總像看上去那樣遙遠。
埃斯特6歲時曾讀過一本關于特蕾莎修女的書，書中提到了一個叫加爾各答的城市。這個城市非常擁擠，人均居住面積只有0.93平方米。當時，埃斯特把這個城市想象成一個大棋盤，由許多個3英尺3英尺的小格子組成，每個小格子只能擠進去一個小兵。她當時就思考著，自己究竟能為這個城市做些什么呢？
24歲時，埃斯特終于來到了加爾各答市，當時她已是麻省理工學院的一名研究生。在乘出租車前往市區(qū)的路上，埃斯特向窗外望去，眼前的一切令她有些失望。每個角落都空無人煙，只有一棵棵樹木、一塊塊空草坪和孤單的人行道。那本書中刻畫得觸目驚心的困境在哪里，那些擁擠的人群都跑到哪里去了？
阿比吉特6歲時就知道加爾各答市的窮人住在哪兒，他們就住在他家后面那棟搖搖欲墜的小房子里。那些窮人的孩子似乎總有玩的時間，他們擅長玩各種游戲。如果阿比吉特和他們玩彈球，最后彈球總會跑到他們的破褲兜里。對此，阿比吉特心里很是不服氣。
自打貧窮一出現(xiàn)，我們就產(chǎn)生了某種以約定俗成的方式來貶低窮人的沖動。窮人頻繁地出現(xiàn)在社會理論及文學作品中，他們被描述得有時懶惰，有時上進；有時高尚，有時鬼祟；有時憤怒，有時順從；有時無助，有時自強。毫無疑問，有些政策取向與這種針對窮人的看法相一致，如給窮人創(chuàng)建自由市場呼吁人權至上先解決沖突給最貧窮的人多些資助外國援助阻礙發(fā)展等。然而，這些想法卻無法幫助那些處于貧窮狀態(tài)下的普通男女實現(xiàn)希望、消除疑慮、彌補不足、滿足愿望、堅定信仰、解決困惑。窮人的出場通常只是作為某種勵志劇或悲劇的主人公，或令人欽佩，或惹人憐憫，而不是某種知識的傳播者，人們不會向他們咨詢想法或計劃。
貧窮經(jīng)濟學常常與窮人經(jīng)濟學相互混淆，因為窮人幾乎一無所有，所以他們的經(jīng)濟狀況一般也無人關注。遺憾的是，這種誤解嚴重影響了消滅全球貧窮之戰(zhàn)簡單的問題會產(chǎn)生簡單的解決方法。扶貧政策方面充斥著會取得立竿見影的效果的泡沫，事實證明這一點兒也不奇怪。要想取得進展，我們必須摒棄將窮人貶低為固定形象的習慣，花點兒時間真正去了解他們的生活，包括這種生活中的復雜與多彩。15年來，我們始終堅持著這一行動目標。
我們是學者，與大多數(shù)學者一樣，我們構建理論，研究數(shù)據(jù)。然而，我們研究的性質(zhì)卻有著不同的意義。我們用幾個月，甚至很多年的時間與非政府組織（NGO）活動分子、政府官員、醫(yī)療保健工作者及小額信貸者接觸，進行基礎性研究。我們來到街頭巷尾，村前屋后，與住在那里的窮人交談，向他們提出問題，搜尋數(shù)據(jù)信息。我們在那里遇到了很多善良的人，如果沒有他們的協(xié)助，這本書就不可能完成。在很多情況下，我們只是路過而已，卻始終被他們當作客人來對待。即使我們提出的問題并無多大意義，他們也會耐心解答，并同我們分享很多有意思的故事。1
回到辦公室后，我們一邊回顧那些故事，一邊研究數(shù)據(jù)，感到有些不可思議，甚至迷惑不解。我們難以將自己的所見所聞與那種（西方或受過西方教育的）專業(yè)發(fā)展經(jīng)濟學家及政策制定者對于窮人生活的看法聯(lián)系起來。有時，強有力的證據(jù)迫使我們重新評估甚至放棄我們所堅持的理論。然而，我們會盡量先搞清楚，我們的理論為什么行不通，怎樣利用該理論更好地描述世界。本書就產(chǎn)生于這一思想交叉點上，展現(xiàn)了我們所編織的一個關于窮人生活的完整故事。
我們所關注的焦點是世界上最貧窮的人，就全球窮人最多的50個國家來說，其平均貧窮線為每人每天16印度盧比。2各國政府將生活費低于這一水平的人定位為貧窮狀態(tài)。根據(jù)寫作本書時的匯率標準，16盧比相當于36美分，但由于大多數(shù)發(fā)展中國家的物價水平較低，如果窮人以美國的物價水平來購物，他們就需要花更多的錢99美分。因此，要想知道窮人是怎樣生活的，你就要想象如何在邁阿密或莫德斯托每天只靠99美分生活。要用這點錢購買你一天所需（除了住房），這并不容易。比如，在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質(zhì)大米。你能靠這點吃的活下去嗎？不過，2005年，全球有8.65億人口（占世界總?cè)丝诘?3%）都是這樣生活的。
有一點值得注意，即使這些人處于貧窮狀態(tài)，他們幾乎在所有方面都和我們一樣。窮人與我們有相同的欲望和弱點，也并不比我們理性多少正好相反，恰恰因為他們幾乎一無所有，我們常常會發(fā)現(xiàn)，窮人在做選擇時會非常謹慎：為了生存，他們都需要成為精打細算的經(jīng)濟學家。然而，我們和他們的生活依然有著天壤之別。這在很大程度上是因為，我們對自己生活的方方面面都已經(jīng)習以為常，幾乎不會在這些方面細細思量。
每天99美分的生活意味著，你接收信息的渠道也會受限報紙、電視和書籍都要花錢來買。因此，你常常會對世界上其他人得到的特定信息一無所知。比如說，接種疫苗就可以預防你的孩子患上麻疹。這就意味著，在你所生活的世界里，很多機構并不是為你這樣的人而建的。大多數(shù)窮人都沒有收入來源，更不用說基于自動繳納的退休計劃了。這就相當于，在你大字不識的情況下，你卻要根據(jù)很多細則做出決定。對于不識字的人來說，他怎能讀懂一份包含大量拗口病名的健康保險產(chǎn)品呢？
一切都表明，對于窮人來說，要想充分發(fā)揮自己的才能，為自己家人的未來提供保障，他們需要擁有更多的技能和更強的意志力，承擔更多的義務。然而，恰恰相反，正是我們大多數(shù)人所忽略的那些小花費、小障礙、小錯誤，在窮人的生活中卻成了尤為突出的問題。
要想擺脫貧窮并不容易，但只要抱著一種萬事皆有可能的態(tài)度，再加上一點兒援助（一條信息、一點兒推動），有時也能產(chǎn)生令人意想不到的成果。另一方面，錯位的期望、必要信仰的缺乏、表面上的一些小障礙，都有可能對這一過程造成一定的破壞。把持住正確的杠桿至關重要，但正確的杠桿往往很難找到。而且，單憑一個杠桿顯然不能解決所有問題。
《貧窮的本質(zhì)》一書揭示了窮人的經(jīng)濟生活，使我們看到其中所蘊含的豐富的經(jīng)濟學原理。這本書中的理論有助于我們了解窮人能實現(xiàn)什么，他們在哪些方面需要一些助力，以及他們?yōu)槭裁磿�需要這些助力。本書中的每個章節(jié)都闡述了一種如何找出這些難點并攻克這些難點的方法。翻開這本書，我們可以清晰窺見這些人的家庭生活：他們都會買些什么；他們會為子女的教育做些什么；他們會為自己的健康、子女的健康以及父母的健康做些什么；他們會生幾個孩子等。接下來，我們將進一步闡述各類市場及機構能為窮人做些什么：他們能借錢嗎？能存錢嗎？能為自己投一份人身傷害保險嗎？政府能為他們做些什么，在何種情況下政府會力不從心？自始至終，本書都在討論幾個相同的基本問題。通過什么方法可以讓窮人改善他們的生活，在這方面他們遇到了哪些障礙？是起步的花費較大，還是起步容易維持難？為什么花費會這么大？窮人意識到福利的重要性了嗎？如果沒有，原因又是什么呢?
《貧窮的本質(zhì)》一書最終揭示了窮人的生活及他們相應的選擇，對于我們消除全球貧窮具有一定的啟發(fā)意義。本書將有助于我們了解，為什么小額信貸的實用性并非某些人所信奉的那么神奇，為什么窮人最終無法從醫(yī)療制度中得到好處，為什么他們的孩子年年上學卻不學習，為什么窮人不想交醫(yī)療保險，以此表明，為什么昔日的奇思妙想今天都遭到扼殺。本書還指出了很多充滿希望的方面：為什么象征性的補助不只是有象征性的作用，怎樣健全商業(yè)保險制度，為什么在教育方面的資助少一點即是多一點，為什么好工作對于發(fā)展至關重要？值得一提的是，本書還指出了希望與知識的重要性，告訴我們即使在任務看上去無比艱難的情況下，我們依然要敢于堅持，成功并不總像看上去那樣遙遠。