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本書為作者近十年來隨筆作品的合集，收錄隨筆60余篇。本書關(guān)注的是現(xiàn)實，是繽紛世界里的日常，古今中外，縱橫勾連。作者用思想的利斧，觸及現(xiàn)實生活的方方面面，展現(xiàn)出作者對世界的深入思考，同時也體現(xiàn)了作者一向堅持的以愛察今、以心為文的寫作觀。全書按內(nèi)容分為五輯，分別為雜草的故事努力地吃出毛病顯貴轉(zhuǎn)了四個彎小學五年級在饑渴中奔跑。

序言繽紛的日常 1. 《而已》的序，我想了好久，終于想出一個辦法，請別人來說。不是找別人替我作序，而是讓我最喜歡的張岱，來替我說幾句。張岱的《夜航船》，是一部明代的百科全書，天文地理，人文歷史，無所不包，充分顯示了他的博學。卷十九《物理部》，皆為條目式，細細咀嚼，津津有味。 2. 都是生活中之日常，東一句，西一句，句與句之間，也不甚有聯(lián)系，但請您耐心體會。把螃蟹的蟹黃放到漆中，漆就會化為水。用帶殼的核桃來煮臭肉，肉不臭。栗子和橄欖一起吃，有梅花的清香，味道很甜美，名叫風流脯。用木炭可以阻斷螞蟻的道路。狗糞里的米，鴿子吃了就會死。蜘蛛怕花椒。蜈蚣怕松油。蝎子怕蝸牛。螺螄怕下雪。螃蟹怕起霧。香油抹在烏龜眼上，它進入水中就不會沉。把唾沫噴到蝴蝶的翅膀上，它就可以當空高飛。用柿子煮螃蟹，可以讓螃蟹不紅。拿烏賊的墨汁來寫文書，時間久了，墨就脫落成白紙了。雞蛋清調(diào)石灰，用來黏接瓷器，非常好。柳葉落到水里，就變成楊葉絲魚。把核桃和銅錢放在一起嚼，錢容易碎。老鼠咬衣物，明天就會有喜事降臨。竹葉和栗子一起吃，沒有渣。豌豆黃和松葉一起吃，味道很好，這可以作隱居的食物。手里玩著茡薺，就不可以玩銅器，如果敲擊，就一定會把銅器打破。研墨的時候出現(xiàn)泡沫，用耳屎或頭垢就可以消去。冬天用酒來磨墨，就不會凍。銀杏樹不結(jié)子，在雌樹上鑿一小孔，放進雄樹木頭一塊，用泥封好，就會結(jié)子了。牛用鼻子來聽。貓眼知道時間。老虎偷狗偷豬，只要聽到刀刮鍋底的聲音就跑了，這種聲音讓它牙酸。用胡麻子拌飯，加少量硫黃，喂七天，雞、鵝、鴨，就非常肥壯了。八角虱，多長在陰毛上，用輕粉敷上，虱子就跑了。 3. 上面只是眾多小條目的極少數(shù)例舉，雖有些十三不靠，但我覺得，您一定看懂了，并且時有會意的笑，這就是張岱所處的真實時代，這就是作為大作家張岱的認知。有影沒影，有事無事，附會添加，但它們卻是明代生活的日常。好多條目，都可以將其看作一種實驗，只是，我有點疑惑，古人為什么要做這些實驗?zāi)兀?br /> 抹了香油的烏龜雙眼，它是短暫模糊，還是永遠失明？是捉到烏龜怕它跑了，還是想看烏龜們的笑話？腦中突然閃現(xiàn)了這樣的場面：一個烏龜養(yǎng)殖專業(yè)戶，他承包了好多大水塘，用來養(yǎng)龜，可是，烏龜總是縮在水底，喂食和捉取都不方便。有一回，縣里的胥吏（水產(chǎn)專管員）來檢查，指明要品嘗，專業(yè)戶急得不行，好不容易捉到兩只，胥吏雖不甚滿意，但好歹吃了人家嘴軟。后來，有人告訴專業(yè)戶一個偏方，用香油抹烏龜雙眼，它就沉不下水底，要是烏龜覺得自己的身材不是那么理想，最多只能將龜身隱在水面下，露頭浮潛而已。這樣的好處是，滿塘都是龜，風景特別好，上級來巡視，一看，這么多烏龜呀，我朝產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭正猛，基層百姓生活欣欣向榮，大大表彰！一傳十，十傳百，張大作家正好在編大辭典，于是就收進這一條。人們一直告誡，螃蟹和柿子，不能同食，特別是孕婦，容易流產(chǎn)。但是，水火不相容的事物，是不是真的不相容呢？也未必。干脆將它們放在一起煮。在酒徒急切的眼光里，個大肥足的螃蟹，遭遇沸滾的熱水，死得壯烈，整個身體，紅得亮眼，死了也要紅，簡直就是個網(wǎng)紅嘛。原本以為，紅紅的柿子，加上螃蟹巨大的潛質(zhì)紅，兩個紅，紅配紅，紅中有紅，紅更紅！恰恰相反，這樣煮出來的螃蟹，保持了本色，不紅。人和事也會有這般的奇怪。萬事俱備了，只欠東風了，強強聯(lián)合了，郎才女貌了，各方的預(yù)期好得很。結(jié)果是，等來了西風，強強反而弱，新妝才卸下，愁緒就上頭。所以，紅未必是好事，不紅才可能保持本色。把核桃和銅錢放一起嚼，是想得到更多的碎銀子嗎？可那是銅錢，銅錢咬碎，表示牙好胃口就好？思來想去，是不是，還有這樣一種可能：表示對銅錢的不屑、蔑視。人的一生，為錢忙，為錢困，為錢瘋。這勞什子的東西，雖小，卻有巨大的魔力，錢能讓黑變成白，讓人變成鬼。人們罵錢，恨錢，咒錢，卻離不開錢。我只是個普通物件，我并不需要人們?nèi)绱擞H近自從貨幣產(chǎn)生以后，錢一直就是以這樣冷漠的方式考驗著人們的意志。既然，奈何不了銅錢，那么，表示一下輕蔑，總可以。其實，銅錢根本沒有想象中那么硬氣，它還比不過核桃，看看，核桃沒碎，銅錢碎了，本性露出來了吧，錢就是外強中干的貨！ 4. 有一條沒一條地分析了一通，您一定看出來，《而已》這本書想說什么了。說實話，《而已》來得不容易。它起先報浙江省文藝精品工程項目的時候叫《柏拉圖的斧子》，后來比較長時間地定名為虛引，但總覺得文體指向不太明確。再后來，又擬過日常壹見等名字。戊戌初夏的一個傍晚，我在成都寬窄巷子閑逛，看見了一家叫而已的店，突然一個激靈，思路似乎一下子打通，八十年前，迅翁的《而已集》印象深刻，就叫而已吧，迅翁是我崇仰的標桿，主觀上我沒有蹭他老人家的意思，我只是覺得本書關(guān)注的也是現(xiàn)實，繽紛世界里的日常，古今中外，縱橫勾連，想用思想的利斧，觸及一些東西。不過呢，我是裝出一副拉弓要發(fā)射的樣子，虛引，至于拉弓的力度能及還是莫及，我也沒有數(shù)，也許力不從心，只能而已。還有，我遠沒有張岱和迅翁那種博學，只是逮住了一些自以為還有趣的話題，東拉西扯地閑說了一通，是不是有趣，還要您來斷。而已而已。

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