日本篆刻家松丸東魚(yú)，是一個(gè)中國(guó)印學(xué)界大部分人都不太熟悉的名字。
但我們卻下決心為他做一個(gè)專(zhuān)輯，為什么?是因?yàn)樗�與近代中國(guó)印學(xué)界的緣分。早在30至40年代，松丸東魚(yú)是在一個(gè)中日交流處于很不和諧甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍很濃的情況下，堅(jiān)持在篆刻土心向中國(guó)的一位“孤獨(dú)者”。他對(duì)于日本近代明治以來(lái)的篆刻工藝化傾向，作出了身體力行的糾正。他的印宗秦漢、 “搜秦摹漢”的宗旨，有效地改變了當(dāng)時(shí)日本印學(xué)界的浮躁風(fēng)氣。但更有價(jià)值的是，他與吳昌碩緣慳一面，卻以一生精力為在日本推介吳昌碩作出了絕大貢獻(xiàn)，從而使日本與中國(guó)印學(xué)界的交流，找到了一個(gè)極好的結(jié)點(diǎn)。此外，50至60年代之際，他又是一個(gè)親身參與日本書(shū)法訪華團(tuán)到新中國(guó)來(lái)從事書(shū)法篆刻交流的親歷者，也是一位1963年在日本接待中國(guó)書(shū)法代表團(tuán)成員如潘天壽、王個(gè)簃、顧廷龍等的日本代表性專(zhuān)家。至于他對(duì)西汵印社的深厚感情，只要讀一讀在本輯中的幾篇出自他手的文字，相信讀者諸公自會(huì)有判斷。積極為我們這期專(zhuān)輯作出有力配合的松丸東魚(yú)的公子松丸道雄教授提到，在日本是有一條“正脈”：從河井荃廬到松丸東魚(yú)再到小林斗盦，這條“正脈”就是一部日本近代的篆刻史。