從高田賢三、山本寬齋到三宅一生、山本耀司、川久保玲，再到森英惠、渡邊淳彌、高橋盾，三代日本設(shè)計(jì)師如何在巴黎掀起時(shí)尚浪潮

解析巴黎時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史與運(yùn)作模式，講述日本時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的形成，揭秘日本設(shè)計(jì)師打入巴黎時(shí)尚界的三種方式。

高田賢三、三宅一生、山本耀司、川久保玲、森英惠……關(guān)注時(shí)尚的人士對這幾位日本設(shè)計(jì)師的名字一定不會(huì)陌生。從上個(gè)世紀(jì)60年代開始，在以西方設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)的世界時(shí)尚舞臺(tái)上，這幾位日本設(shè)計(jì)師異軍突起，以外來者的身份強(qiáng)勢創(chuàng)入西方時(shí)尚體系，并各自挾獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格兼日本民族特色在時(shí)裝舞臺(tái)上大放異彩，令西方的時(shí)裝記者們高呼日本浪潮來襲并席卷全球。對此，本書作者川村由仁夜女士以自己特有的兼具日本本土背景和國際化的視野考察了這幾位日本設(shè)計(jì)師在西方時(shí)尚體系上位的過程及個(gè)中機(jī)理（當(dāng)中不乏穿插著有趣的八卦），連帶也從社會(huì)學(xué)的角度分析總結(jié)了時(shí)尚產(chǎn)生的背景和過程。也就是說，時(shí)尚之所以成其為時(shí)尚，或者說一種風(fēng)潮之所以成其為時(shí)髦，其背后是有著一個(gè)完整的運(yùn)作體系在推動(dòng)的。

正如《穿普拉達(dá)的惡魔》里，由梅麗爾·斯特里普所扮演的女魔頭在面對不屑時(shí)尚的助理時(shí)批評后者說：你覺得這和你無關(guān)？你去自己的衣櫥，選出一件……我不知道……比如你身上這件松垮的藍(lán)色絨線衣，試著告訴世人你的人生重要到你無法關(guān)心自己的穿著，但你不知道的是，這件衣服不僅僅是藍(lán)色：它不是綠色，也不是青色，而是天藍(lán)色。并且你肯定也不知道，是奧斯卡·德拉倫塔在2002年設(shè)計(jì)過一系列天藍(lán)色的禮服，然后我記得是圣羅蘭……是嗎？設(shè)計(jì)出一系列天藍(lán)色的軍裝夾克……再然后，天藍(lán)色就出現(xiàn)在了其他八位不同設(shè)計(jì)師的作品里，隨后進(jìn)入各大百貨商場，*后滲入可悲的休閑服飾店，才讓你從她們的打折貨中掏到�？傊�，這款藍(lán)色價(jià)值幾千萬和數(shù)不盡的心血，但滑稽的是，你以為是你自己選擇了這個(gè)顏色并讓自己遠(yuǎn)離了時(shí)尚界，而事實(shí)卻是，是這屋子里的人幫你從一堆東西里挑選出了這件絨線衫。相信看完這本書之后，讀者會(huì)對她說的這段話有著更為深刻的理解。