《蟬蛻晚清大變局中的經(jīng)學家》以深沉、典雅的敘事手法,為晚清以樸學大師孫詒讓為首的一代知識分子存影寫照,展現(xiàn)了身處三千年未有之大變局的他們所遭遇的空前的復雜情勢和分化結局、選擇依賴或掙脫傳統(tǒng)思維模式和行為方式時的矛盾心理和精神危機,更寫出了他們各各不同的精神突圍方式:有人抱殘守缺,消沉墜落,有人遷延不定、進退失據(jù),也有人艱難求索,勉力自新,書名蟬蛻的寓義,正在于此。
全書如同一幅漸次展開的水墨史詩長卷,展現(xiàn)了一個風雨如晦、九州振蕩、天光尚遠的時代,鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、甲午海戰(zhàn)、庚子拳變、百日維新……歷史的大事件在畫面中一一閃過;蘭貴人、曾國藩、李鴻章、張之洞,俞曲園、孫詒讓、翁同龢、黃紹箕,容閎、盛宣懷、康有為、張謇,政治家、經(jīng)學家、舊派書生、新潮文士、革命黨人在眾聲喧嘩里漸次登場,而思想史的傳承脈絡是背景深處的遠山淡影。
傳統(tǒng)知識分子現(xiàn)代轉型的深刻主題:晚清一代知識分子在危局中的轉型,既是個人和群體的選擇,也是一個國家、一種文化、一個民族探索出路的精神表征,新舊,改良革命,傳統(tǒng)現(xiàn)代……似乎一直到當下我們仍然沒有完全擺脫這些二元對立的概念所制造的危機和困局,在邁向現(xiàn)代性的道路上步履蹣跚,前人的選擇仍然值得我們借鑒、反思,由此本書仍然具有很強的現(xiàn)實意義;
歷史長卷的宏闊氣度和精妙結構:本書從本書從道光九年(1829)一直寫到光緒三十四年(1908),濃縮了近乎整個中國近代史,體量很大,但絕非史料的線性的流水賬,而是裁剪得當、調度有方,鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、甲午海戰(zhàn)、庚子拳變、百日維新……歷史的大事件作為人物活動的前景在卷中一一閃過;蘭貴人、曾國藩、李鴻章、張之洞,俞曲園、孫詒讓、翁同龢、黃紹箕,容閎、盛宣懷、康有為、張謇……政治家、經(jīng)學家、舊派書生、新潮文士、革命黨人在眾聲喧嘩里漸次登場,而思想史的傳承脈絡是背景深處的遠山淡影。
歷史敘事的文學筆法:本書聚焦晚清大變局中的一代儒家知識分子,展示他們面對歷史大轉折時的個人遭際和命運浮沉、內心的沖突和彷徨、精神突圍的選擇和路徑,其中,著墨*力的是主人公的內心沖突,心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷,時代的震蕩在個人內心掀起的巨大漣漪絕不亞于外部的驚濤駭浪,這種重在刻畫人物內心的文學筆法使本書較之其他歷史敘事作品擁有了更加豐滿的骨血和動人的氣質;
視覺和文本資料互補:本書收錄了經(jīng)學家們的手跡、鈐印、藏本的圖片,晚清政壇和學術界著名人物的照片,重大歷史事件的圖片資料,具有史料價值的批注和圖注共480余條,某種意義上由此具有了清末社會百科全書的功能;
裝幀精美、典雅大方:全書彩色印刷、裝幀品質上乘,具有較高的收藏價值。
胡小遠:小說家,在《人民文學》《北京文學》《江南》發(fā)表過中短篇小說,在北京十月文藝出版社出版長篇小說《玻璃塔》,在浙江文藝出版社出版和陳小萍合著的小說集《太陽酒吧》。
陳小萍:小說家、編劇、文化學者。在《人民文學》《北京文學》《江南》發(fā)表過中短篇小說,在浙江文藝出版社出版和胡小遠合著的小說集《太陽酒吧》。
導讀 古典的終結 /i
**章 澄懷明志 /1
國子監(jiān)大街,一排銀杏立于紅墻之外。鮮嫩的葉子,被清晨的陽光染得透亮,猶如片片綠蝶,懸掛在枝頭,漫空飛翔。靜謐與神圣,就在這無限延伸的紅墻與樹木之間彌漫開來。元、明、清三個王朝的**學府,都設在這里面。
第二章 入宮應對 /10
蘭貴妃想不到早在數(shù)千年前的周朝,就有博大精深的經(jīng)典之書《周禮》,而那時候她的祖先,還在冰天雪地的北方過著茹毛飲血的生活呢,禁不住暗中汗顏,感嘆道:此書難得,可致太平。
第三章 金錢會變 /21
當天下被洋人和長毛、會匪攪得天翻地覆時,外憂內患的朝廷便一批又一批地派出在京為官的儒生,讓熟讀經(jīng)書,胸懷修身齊家治國平天下大志的文官們領兵打仗,為處于危難中的大清國盡忠。
第四章 詒谷之死 /38
從溫州撤出來的金錢會各路人馬數(shù)萬人南下,再次包圍瑞安城。會首朱秀山率領的五千部下*厲害,皆黑衣黑帽,舉著黑旗,號稱黑鴉軍。
第五章 茶山品梅 /45
孫詒讓把自己關在房中,每日伏案讀書,但哥哥的音容笑貌老是浮現(xiàn)在字里行間。悲痛難忍的孫詒讓寫了數(shù)十首《溫州雜事詩》。詩的內容涉及這些年來國家遭受的蹂躪,家人面臨的苦難。
第六章 鏘鳴遭陷 /50
孫家的厄運并沒有結束。一封彈劾孫鏘鳴的密奏,已經(jīng)從閩浙總督兼署浙江巡撫左宗棠處火速送往北京。
第七章 紫陽講學 /63
我*尊敬的先師莫過于許叔重和鄭康成了,你們要認真讀他們的書。俞樾誠懇地說,所謂訓詁名物以求義理,其基礎要通曉古代語言,懂得古代制度,這樣才能尋找出經(jīng)學中的微言大義。
第八章 素帕傳情 /77
詒讓看過,竟是阮?瘫尽堆ι泄︾姸钭R》,知是善本,便捧了愛不釋手。
第九章 入住瞻園 /83
曾國藩修冶城山飛霞閣,作為勘書之所,稱金陵書局。于是,通經(jīng)知古者紛至沓來,詒讓在江寧的一大樂事,就是可以與金陵書局的士子們一起切磋學問。
第十章 金焦之游 /94
如果說孫衣言是永嘉學派的傳人,對儒學各派的態(tài)度是包容和接納,可置身于今古經(jīng)學論爭之外,與今文經(jīng)派的邵懿辰結為摯友。那么醉心古文經(jīng)的孫詒讓和專注今文經(jīng)的戴望,他們兩人之間親密無間的友誼,便使人疑竇叢生,很難理解。
第十一章 南皮識才 /101
作為清流派崛起的新一代,張之洞緊隨恩師李鴻藻和自己的叔叔張之萬,以維護綱常名教為己任,堅持操守,鞭撻驕悍,蔑視洋務,抨擊疆吏,聲望日隆。與此同時,各種譏諷和垢語也隨之而來。
第十二章 江寧風波 /111
國脈衰微,列強相迫,為救一時之難,為舒一時之憂,老夫倡師夷之長,辦洋務,設同文館,購洋船洋炮,建江南制造局,聘洋人傳授技藝,近日更全力支持容閎率幼童出洋留學,凡此種種,不見經(jīng)學,有背義理,罪孽深重。時運不濟,身陷教案,竟不能克全保名。名既裂矣,身敗在即……漸漸地,曾國藩的聲音衰弱下去,握住孫詒讓的手也無力地松開了。
第十三章 揚州尋梅 /119
容閎道:我自歸國為臣以來,從不曾說過一句冒犯儒學名教的話。我所要說的,只是國民在敬天祭祖祀孔之余,能放眼望世界,學習外國先進的技藝乃至學術、制度、文化、法律。容閎還是那句話,世界在變,中國在變。
第十四章 碧池殘墨 135
窗口不斷地有外國軍艦和中國木帆船閃過,汽笛聲也越來越多,上海外灘漸漸逼近。一幢幢高大巍峨的歐式大樓,矗立在黃浦江邊,這些用堅硬的大石塊筑就的灰色建筑,用冷峻生硬的建筑語言,蔑視它們所面臨的一切。
第十五章 督藩之隙 /144
*令人費解又*令人欽佩的是,沈葆楨竟然在聲名日隆官運亨通的時候,在浙閩總督左宗棠的懇請下,自愿降級,擔任前途未卜的福州馬尾船政大臣,白手起家,創(chuàng)辦了福州馬尾海軍造船廠。
第十六章 香銷梅園 /158
在題有父親和叔叔名字的青石碑前,詒讓長跪不起。在耗盡心血苦讀過無數(shù)遍圣賢的書籍之后,在經(jīng)歷了一次又一次長途跋涉和科場拼搏之后,光緒九年,他再一次與金榜無緣。
第十七章 擊鼓御敵 /167
清流出身的欽差大臣張佩綸,懷著滿腔熱血出京行至天津時,被他未來的岳父、直隸總督兼北洋大臣李鴻章,兜頭澆了一盆涼水。
第十八章 書藏玉海 /184
前線捷報頻傳之時,李鴻章卻與法國使臣簽訂喪權辱國的《中法條約》。黃體芳大怒,痛恨李鴻章治兵二十年,花費國庫銀兩無數(shù),卻奉行投降路線,擁兵自保,消極避戰(zhàn),遂遞上折子,要求朝廷革去他的海軍衙門會辦一職,把他的北洋水師統(tǒng)帥權讓給曾國藩的公子曾紀澤。
第十九章 頤園聽梅 195
詒讓道:洋人的測算和渾蓋之器、地圓之說,全都不出《周髀》的范圍,這事清楚明了,不必細談。連西洋自詡不可一世的制作技藝,其根源亦來自《周禮》,至于洋人的聲學、光學、力學、化學,在《墨子》中是一應俱全。
第二十章 武昌之行 /204
宋恕說:張中堂是何等聰明之人,以中庸之策上奏,說修筑逼近京城門戶的津通鐵路,不如興修腹省干線蘆漢鐵路,平日便利漕運、賑務、商務、礦務、行旅,戰(zhàn)時則可用于調兵運械。此議一出,滿朝皆喜,張中堂也奉旨從兩廣調往湖廣。倒不是官職升了,而是人氣之旺遠超李中堂,從過氣的清流派搖身一變,成了新的洋務派首領。
第二十一章 雪飛人歸 /215
中法戰(zhàn)爭時為守城御敵,詒讓親自擊鼓守城,為辦團防花費了幾千兩銀子。公公回鄉(xiāng)后致力講學,辦了詒善祠塾,求學者不限孫家子弟,溫州各地凡慕名來投者一并收留,這又是一大筆開銷。災害連年,大街小巷常見棄嬰孤兒,公公與詒讓先辦了育嬰堂收留棄嬰孤兒,后來人數(shù)多了,又辦了養(yǎng)濟院,為籌款購買屋基,雇用奶娘、雜役及蒙師等,竟把祖上傳下來的田地賣出許多。
第二十二章 八試禮闈 /220
光緒八年,朝鮮發(fā)生壬午兵變,吳長慶奉旨率慶軍督援朝鮮,委派張謇籌劃前敵軍事。張謇臨敵不亂運籌帷幄,大膽起用他的學生袁世凱,迅速平定兵變。翁同龢時任太子少保、工部尚書,在讀到從朝鮮歸來的張謇擬就的《朝鮮善后六策》《乘時規(guī)復流虬策》后,不禁擊節(jié)而贊,從此把他視為國家棟梁之材。
第二十三章 琉球詩吟 /232
林世功聞訊大驚,中日兩國的這個條約,豈不是活生生把琉球國拆分了去么!怪不得清廷對琉球使臣所提請求,一直態(tài)度曖昧,不作正面回應,原來是迫于日本淫威,助紂為虐要把琉球瓜分了去。琉林世功越想越氣憤,越想越絕望,提了把劍跑到大清國總理衙門,往喉前用力一割,頓時鮮血迸濺,瞪著雙眼而亡。
第二十四章 甲午之殤 /240
李鴻章在寫給舊屬朋僚的信中反思道:我辦了一輩子的事,練兵也好,建海軍也好,都是紙糊的老虎,什么時候能夠真正放手去干?這一切不過是勉強涂飾物,虛有其表,就好像一間破屋,由裱糊匠東補西貼,看上去雖然像是新房子,但如果一旦真相敗露,因為沒有預備好修葺的材料,也沒有選好改造的方式,其結果一定不可收拾。
第二十五章 興儒救國 /257
因戰(zhàn)敗而激起的維新變革思潮,像狂飆似的席卷中國;十八省一千三百名舉人公車上書,請求拒和、遷都、練兵、變法,這是詒讓愿意支持的;北京成立了鼓吹變法的強學會,達官貴人甚至洋教士趨之若鶩,這更是詒讓愿意接受的。但詒讓沒有料想到的是,引導這場維新變革的旗手,竟然是他所蔑視的康有為。
第二十六章 揚帆重洋 /274
盛宣懷定下主意,托古改制,堵住守舊者之口,以古學力挽狂瀾,推行新政。當然,康有為借今文經(jīng)變法維新是已經(jīng)證明徹底失敗了的,現(xiàn)在**的途徑是借古文經(jīng)變法實行新政,而今首屈一指的古文經(jīng)大師,便是以研究《周禮》聞名于世的鴻儒孫詒讓。
第二十七章 總理之任 /287
詒讓滔滔不絕道:西方技法雖然奧妙,卻源于咱們中國,《周禮》《墨子》里有詳盡的記載。國人迂腐,不去發(fā)揚光大源于中國的技藝,卻被西人捷足先登,后來居上,反制于我。但現(xiàn)如今只要明白了道理,亡羊補牢猶未晚矣。
第二十八章 重拾墨學 /303
一氣呵成《光不滅說》。詒讓想,墨子與他相隔兩千多年,可他們脾性相同,都是這樣地喜歡光,都想知道光的質地是什么,都為了光的原理研究探求,那么,他們的心必定是相通的。
第二十九章 集資辦礦 /310
詒讓對孫世彪道:民間開礦好處很多。山中有礦,自行開掘,則權在我手,否則列強外人必來開采,一切任其所為聽其擺布,地方種族必受害無窮,此為一;開采礦產(chǎn),辦廠冶煉,不至于事事依靠西人,國家強大起來,可以復仇雪恥,此為二;利用賣出礦砂之錢,可解我民困,助我辦學,此為三。
第三十章 學子東渡 /316
湖廣輪一聲長笛,緩緩向東駛去。先前還看見學生們向自己招手,逐漸就模糊了,即使摘下眼鏡去看,也看不清楚了。
第三十一章 癡情甲骨 /320
《契文舉例》寫成了,還得再做一件事,論證甲骨文字與繪畫同源,繼而獨立成文字,從此文字有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借之分,稱為六書。
第三十二章 恩怨香師 /327
長久地凝視著深宮中的琉璃金瓦、漢白玉欄桿和青磚地面,張之洞坐在書案前默默沉思。他是時時懊悔著的,越是用力辦新學,越是把門生送往外國深造,回國造反的人就越多,自己手上沾的鮮血也就更多,招致的怨恨與蔑視也就更多。
第三十三章 東甌三士 /344
詒讓搖頭行至北門,隔河望那掛了白紗白花的利濟醫(yī)學堂,仰天嘆息道:世間之事不可思議,都在圖謀富國強民,都在探求變法自強,為何同道者不相與謀?
第三十四章 乾嘉絕筆 /351
隨著樸學大師俞曲園的辭世,乾嘉之學的時代將要徹底結束了,無情的歷史之筆,將把輝煌一時的樸學一筆勾銷。想到此處,怔怔地坐在文泉邊的詒讓不寒而栗。
第三十五章 光無能滅 /358
孩子們發(fā)一聲喊,各自拿了紅紙春聯(lián)去了。延釗跑得*快,爬上富貴端去的凳子,把一副對聯(lián)貼在玉海樓臺門。詒讓擦去眼鏡片上的雪花看去,這副對聯(lián)寫著:殷周國粹,法美民權。他覺得心里暖和,于是,雪中的大宅也是暖和的,在寒氣中流溢著春意。