寫(xiě)在前面的話
　　可憐天下父母心，在培養(yǎng)孩子上父母都是不遺余力地使出渾身解數(shù)，目的只有一個(gè)，那就是讓孩子成為有用之才。是的，孩子是父母最大的寄托。
　　在教育孩子上，方法有很多，但是哪一種方法更為有效呢？
　　研究證明，孩子接受教育越早越好，甚至早到孩子出生之前。于是，早教成了爸爸媽媽們必須溫習(xí)和鉆研的“功課”。
　　現(xiàn)在，早教已經(jīng)被爸爸媽媽們所認(rèn)可。許多父母都能如數(shù)家珍地說(shuō)出蒙臺(tái)梭利、斯賓塞、卡爾?威特等一大串兒權(quán)威的教育家的名字。
　　在這寫(xiě)在前面的話
　　可憐天下父母心，在培養(yǎng)孩子上父母都是不遺余力地使出渾身解數(shù)，目的只有一個(gè)，那就是讓孩子成為有用之才。是的，孩子是父母最大的寄托。
　　在教育孩子上，方法有很多，但是哪一種方法更為有效呢？
　　研究證明，孩子接受教育越早越好，甚至早到孩子出生之前。于是，早教成了爸爸媽媽們必須溫習(xí)和鉆研的“功課”。
　　現(xiàn)在，早教已經(jīng)被爸爸媽媽們所認(rèn)可。許多父母都能如數(shù)家珍地說(shuō)出蒙臺(tái)梭利、斯賓塞、卡爾?威特等一大串兒權(quán)威的教育家的名字。
　　在這個(gè)領(lǐng)域，國(guó)外的早教經(jīng)驗(yàn)比較豐富，開(kāi)展得也較早，形成許多權(quán)威性的理論。但是在引進(jìn)這些外國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)了一些爭(zhēng)議，有的認(rèn)為必須全盤(pán)接受，有的認(rèn)為西方的經(jīng)驗(yàn)不適合中國(guó)國(guó)情，有的認(rèn)為可以借鑒，不一而足。無(wú)論哪一種觀點(diǎn)，都是出于對(duì)孩子的負(fù)責(zé)任，目的是讓孩子能接受最適合的早期教育。
　　縱觀當(dāng)前許多流行的早教書(shū)，大多是國(guó)外名家的著述，鮮有詳盡解讀其精髓、按照本土的閱讀習(xí)慣而精心編排的。由于國(guó)外著作理論性強(qiáng)，有些理論交叉在不同的章節(jié)中，大家在閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，顯得既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，還很難懂。
　　正因?yàn)槿绱�，我們才決定下大力氣去研讀國(guó)外的各種早教著述，找出更適合中國(guó)父母的早教方法。由于東西方文化的差異、歷史成因的不同，在思想上和方法上也有著一定的不同。但是，總體上來(lái)說(shuō)，基本規(guī)律還是相同的，那就是孩子身上所表現(xiàn)出來(lái)的特征差異不大。應(yīng)該本著去粗取精、洋為中用的原則，根據(jù)是否適合本土的教育環(huán)境來(lái)取舍。這就是“嘿！我是早教書(shū)”系列圖書(shū)出版的初衷。
　　我國(guó)家教作家呂巧玲、宋璐璐應(yīng)邀擔(dān)綱了本套叢書(shū)的編撰工作，她們以實(shí)際育兒經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)期研讀諸多家教典籍的心得，精心創(chuàng)作出“嘿！我是早教書(shū)”系列解讀精髓本，呈獻(xiàn)給廣大讀者。其特點(diǎn)是本土化、可讀性強(qiáng)、突出重點(diǎn)，圍繞孩子身上所出現(xiàn)的種種問(wèn)題，進(jìn)行詳盡的解讀、支招，理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，情節(jié)生動(dòng)，說(shuō)理性強(qiáng)。
　　本套叢書(shū)的最大特點(diǎn)是適合現(xiàn)代父母閱讀，在孩子身上所出現(xiàn)的很多問(wèn)題在這里都有解釋。有精彩的案例，有詳盡的理論解讀，有具體的實(shí)施措施，通過(guò)這一環(huán)扣一環(huán)的解讀，既點(diǎn)出了名家教育的精髓，又結(jié)合了本土實(shí)際情況進(jìn)行逐一答疑，使您做父母更為輕松，在家里就能調(diào)教出一個(gè)聰明無(wú)比的小天才。
　　一書(shū)在手，盡享名家教育精髓。若廣大讀者在研讀本套叢書(shū)的過(guò)程中能得到啟發(fā)，將是我們最大的欣慰。
　　開(kāi)卷一定有益！
　　和寶寶親密接觸
　　恭喜你，升級(jí)為新媽媽/新爸爸！或許，你現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間接受別人對(duì)你的恭喜，因?yàn)槌鯙槿四?人父的你正忙著滿世界尋找教子方法。但是，請(qǐng)你停下手中的一切，翻開(kāi)本書(shū)仔細(xì)閱讀。
　　西爾斯先生認(rèn)為，市場(chǎng)上的育兒書(shū)總會(huì)讓人感到眼花繚亂，養(yǎng)育孩子是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它需要人們一邊做一邊學(xué)，并且需要人們敞開(kāi)心扉去聆聽(tīng)新建議，然后再?gòu)闹羞x擇適合的部分去學(xué)習(xí)。在這些基礎(chǔ)上，我們才能夠創(chuàng)造出一套屬于自己風(fēng)格的教子方法，才能夠找到最適合寶寶性情的教子方式。
　　西爾斯先生是一名醫(yī)生，他的太太是一名護(hù)士，他們一生養(yǎng)育了八個(gè)孩子。不可否認(rèn)，他們有足夠豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，再加上他們專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，因此，他們的育兒經(jīng)驗(yàn)值得人們借鑒。
　　當(dāng)新生兒呱呱墜地的時(shí)候，每一對(duì)父母都面臨著同樣的問(wèn)題，那就是如何讓寶寶按照父母所期望的那樣去做一些事情，而且還要讓他自覺(jué)、自愿地去做這些事情。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵并不是單純地引導(dǎo)寶寶的行為，而是父母應(yīng)該激發(fā)他養(yǎng)成良好品行的主動(dòng)性。這個(gè)問(wèn)題的答案并不是從一些技巧中就能夠得到的，而是在于寶寶哭了，父母需要把他抱起來(lái)給予安慰；寶寶在“啊啊嗚嗚”的時(shí)候，需要父母給予回應(yīng)。只有和寶寶親密接觸了，寶寶才會(huì)喜歡和父母溝通。是的，從現(xiàn)在開(kāi)始，試著去回應(yīng)寶寶的每一個(gè)動(dòng)作和每一個(gè)聲音吧，無(wú)論是哭聲還是笑聲。
　　教育，其實(shí)就是父母和孩子之間的溝通，如果你充分了解自己的孩子，你明白他心中的需求，那么寶寶就會(huì)賦予你信任，自然就能夠配合你的教育模式。
　　媽媽從懷孕開(kāi)始，就和寶寶建立起一種親密關(guān)系，不管出生前還是出生后，寶寶都離不開(kāi)父母的陪伴和教養(yǎng)。由此也可以看出，父母的教育在孩子的一生中都十分重要。
　　為了給寶寶一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、健健康康的童年，父母需要為此努力和付出。本書(shū)致力于增強(qiáng)寶寶和父母之間的親密互動(dòng)，講述了從胎教開(kāi)始一直到幼兒園的育兒方法，內(nèi)容廣泛，參考性強(qiáng)，讓父母對(duì)育兒有一個(gè)真正的參考。