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　　社會(huì)工作是一門實(shí)踐性專業(yè)學(xué)科，其研究并非只是為了研究而做研究（是有實(shí)用和實(shí)踐取向的），理論的建構(gòu)也并非為了建構(gòu)一種所謂的純學(xué)術(shù)理論。
　　通過(guò)《農(nóng)村社會(huì)工作：理論與實(shí)踐》，筆者希望再一次提醒自己和讀者，我們所創(chuàng)建的知識(shí)乃是為了實(shí)現(xiàn)我們專業(yè)的目標(biāo)。要生產(chǎn)實(shí)踐性的知識(shí)，依靠傳統(tǒng)的研究方法是不可能的，必須另辟蹊徑，進(jìn)入生活世界、實(shí)踐的現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)以身為度、親身實(shí)做、自我探究，才能生產(chǎn)出對(duì)實(shí)務(wù)有借鑒意義的知識(shí)，與實(shí)務(wù)界同仁共同去回應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中面對(duì)的問(wèn)題。
　　《農(nóng)村社會(huì)工作：理論與實(shí)踐》案例基本上都來(lái)自筆者20年來(lái)親自參與的農(nóng)村社會(huì)工作項(xiàng)目，希望通過(guò)介紹從自身經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)的農(nóng)村社會(huì)工作理論和實(shí)踐模式，讓讀者更能體會(huì)農(nóng)村社會(huì)工作不是說(shuō)出來(lái)的，而是行動(dòng)出來(lái)的。
　　《農(nóng)村社會(huì)工作：理論與實(shí)踐》的出版，為農(nóng)村社會(huì)工作提供了理論上、實(shí)踐上的指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)本土農(nóng)村社會(huì)工作的發(fā)展具有重要的啟示意義。

　　執(zhí)筆書(shū)寫此書(shū)之際，回想起17年前我們與香港理工大學(xué)阮曾媛琪教授邂逅的一幕，當(dāng)時(shí)她不斷地告誡我們，“中國(guó)要發(fā)展社會(huì)工作，一定要有農(nóng)村社會(huì)工作�！笔堑�，社會(huì)工作專業(yè)是在西方工業(yè)化和城市化脈絡(luò)下建立起來(lái)的，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展路徑和社會(huì)脈絡(luò)與西方皆不相同，如果沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)工作，中國(guó)社會(huì)工作將有一大空缺，進(jìn)而無(wú)法真正回應(yīng)中國(guó)社會(huì)的核心問(wèn)題。
　　那年是2001年，也是香港理工大學(xué)與北京大學(xué)合辦社會(huì)工作碩士（中國(guó)）課程的第一年。我們相聚在云南上課，那時(shí)候大家風(fēng)華正茂，懷著一腔熱情，希望能夠推動(dòng)中國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展。農(nóng)村是中國(guó)社會(huì)的根，在劇烈的社會(huì)變遷中面臨巨大的挑戰(zhàn)。農(nóng)村社會(huì)工作如何回應(yīng)中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題對(duì)我們而言是陌生的。在阮太的鼓勵(lì)下，云南大學(xué)和香港理工大學(xué)開(kāi)始攜手探索中國(guó)農(nóng)村社會(huì)工作的理論與實(shí)踐的模式，我們一群人（早期的隊(duì)伍包括張和清、楊錫聰、向榮和朱皓）開(kāi)始扎根農(nóng)村，精耕細(xì)作。后來(lái)中山大學(xué)與香港理工大學(xué)繼續(xù)往前走，推動(dòng)成立了廣東綠耕社會(huì)工作發(fā)展中心，我們的腳步從云南的農(nóng)村到四川、廣東……這是一條艱難的道路，常常舉步維艱，心情跌宕起伏——有時(shí)興奮不已，有時(shí)心痛沮喪。但是每當(dāng)看見(jiàn)所在農(nóng)村社區(qū)有了一點(diǎn)點(diǎn)改變，我們就有了力量繼續(xù)往前走。這樣，一路走來(lái)，我們的農(nóng)村社會(huì)工作探索之路已過(guò)了15個(gè)年頭。雖然一路上磕磕絆絆，但是總算探索出一條團(tuán)隊(duì)至今還依然堅(jiān)持的城鄉(xiāng)合作的農(nóng)村發(fā)展道路。

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