引論
一、吳敬梓的生平002
二、《儒林外史》側(cè)重表現(xiàn)科舉制度的負面013
三、《儒林外史》是吳敬梓的“有激之言”021

第一章 《儒林外史》視野下的科舉功名
一、舉人的身價026
二、高翰林論“揣摩”034
三、功名與人品039
四、功名與學問049
五、功名與機緣056
六、功名與世情065
七、功名與風水070

第二章 “其書以功名富貴為一篇之骨”
一、“心艷功名富貴而媚人下人者”076
二、“倚仗功名富貴而驕人傲人者”079
三、“假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者”084
四、“以辭卻功名富貴，品地最上一層為中流砥柱”090

第三章 賢人風范與儒生情懷
一、傳統(tǒng)社會中“道”與“勢”的博弈097
二、虞博士以“養(yǎng)家活口”為人生第一要務(wù)103
三、莊紹光“高尚”而又平凡109
四、虞、莊是哲人，也是詩人114
五、賢人風范與名士風流124

第四章 “名士習氣”
一、故為矯激之行以調(diào)侃流俗132
二、“不顛不狂，其名不彰”：杜慎卿的成名之道136
三、“借幽雅以博榮名”141
四、權(quán)勿用的怪誕145
五、“斗方名士”之“酸”149
六、“呆名士”之“呆”153

第五章 俠客夢的破滅
一、婁家兩公子養(yǎng)士夢的破滅159
二、鳳四老爹：仗義行俠的意義何在164
三、沈瓊枝：一味負氣斗狠為哪般168

第六章 八股賢媛與青樓才女
一、八股賢媛與“少年名士”相遇176
二、青樓佳人聘娘的素養(yǎng)與白日夢180
三、天真的“名士”被銷金窟的名妓涮了一把185

第七章 山水、田園與南京風物
一、山水風景190
二、田園風光196
三、南京的名勝與風物201

第八章 《詩經(jīng)》解讀的敘事功能和文化意義
一、關(guān)于《女曰雞鳴》的解讀208
二、關(guān)于《溱洧》的解讀213

第九章 《儒林外史》的六種筆法
一、用正筆、直筆寫“書中第一人”220
二、用直接心理描寫揭示“禮賢下士”的表演意味225
三、戲擬“三顧茅廬”231
四、“橫看成嶺側(cè)成峰”235
五、局內(nèi)人相互諷刺造成一箭雙雕的諷刺效果240
六、拆謊的技巧245

第十章 胡適何以揚《儒林外史》而抑《紅樓夢》
一、婚姻與戀愛254
二、責任與感情260
三、儒家與道家265
四、胡適是一個現(xiàn)代儒生268

余論
小說史上的《儒林外史》275

主要參考文獻280
附錄一 《儒林外史學術(shù)檔案》關(guān)于陳文新的評介 甘宏偉312
附錄二 陳文新《儒林外史》研究作品目錄 325
后記328