人類發(fā)展進(jìn)程中，有太多的不和諧、不一致，有太多的壓制、摧殘，有太多的刻薄、迫害，假如人類多一點(diǎn)寬容，也許文明之光更燦爛。美國(guó)作家亨德里克·威廉·房龍的《中小學(xué)生必讀叢書(shū)：寬容》正是表達(dá)了這種殷切愿望。《中小學(xué)生必讀叢書(shū)：寬容》是一本通俗的史學(xué)著作，全書(shū)時(shí)間跨度很大，從古希臘到20世紀(jì)，作者幾乎向我們介紹了人類歷史上所有的有影響的思想家和他們的時(shí)代，形象地描繪了人類發(fā)展史上的沖突、斗爭(zhēng)、挫傷。

　　1985年，三聯(lián)書(shū)店首次出版亨德里克·威廉·房龍代表作《寬容》。1998年，此書(shū)連續(xù)印刷11次，成為“20年來(lái)對(duì)中國(guó)影響*大的百本圖書(shū)”之一。從古希臘、中世紀(jì)到啟蒙運(yùn)動(dòng)，房龍不厭其煩，將一部歐洲“思想解放史”，刻意改寫(xiě)成一部寬容與專橫的斗爭(zhēng)歷史：其間有種族屠殺，有十字軍遠(yuǎn)征，有教會(huì)對(duì)異端的迫害，有宗教裁判所對(duì)科學(xué)家的折磨。當(dāng)然，還有文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人本主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)鼓吹的思想自由。善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步的不斷搏殺，使理性的光芒不時(shí)透過(guò)濃云密霧得以顯現(xiàn)。

　　在寧?kù)o無(wú)知的山谷里，人們生活得很愜意。
　　永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。
　　知識(shí)的小溪順著深邃破敗的溪谷緩緩地淌過(guò)。
　　它起源于往日的荒山。
　　它消失在未來(lái)的沼澤。
　　這條小溪不及江河那般波瀾壯闊，可是對(duì)于需求微薄的村民而言，已經(jīng)綽綽有余了。
　　夜幕降臨了，當(dāng)村民們灌滿木桶，飲完牲口之后，他們便稱心如意地坐了下來(lái)，享受天倫之樂(lè)。
　　人們把守舊的老人們攙扶出來(lái)，他們整個(gè)白天都在陰涼的角落里度過(guò)，對(duì)著一本神秘的古書(shū)苦思苦想。
　　他們給兒孫們叨嘮著稀奇古怪的字眼，然而孩子們卻更熱衷于玩耍從遠(yuǎn)方捎回的漂亮小石子。
　　那些字句的含意時(shí)常模糊不清。
　　可是，它們是一個(gè)已不為人知的部族于一千年前寫(xiě)下的，因而神圣且不可褻瀆。
　　在無(wú)知山谷里，古老的東西往往受到人們的尊重。
　　誰(shuí)要是否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)便會(huì)遭受正人君子的冷落。
　　因而，大家都相處得很和睦。
　　恐懼總是和人們?nèi)缬跋嚯S。假如不能得到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額，他們又該如何是好呢？ 夜里，人們?cè)谛℃?zhèn)的狹窄街巷內(nèi)低聲述說(shuō)著情節(jié)模糊的往事，講述那些敢于提出問(wèn)題的男男女女。
　　他們后來(lái)走了，從此不再回來(lái)。
　　還有些人曾經(jīng)試圖攀登遮住太陽(yáng)的懸崖峭壁。
　　可是石崖腳下，白骨累累。
　　時(shí)光荏苒，年復(fù)一年。
　　在寧?kù)o無(wú)知的山谷里，人們生活得很愜意。
　　在漆黑的夜里，一個(gè)人正在爬行。
　　他手上的指甲已被磨破。
　　他的腳上裹著破布，長(zhǎng)途跋涉留下的鮮血被浸透在那塊破布上。
　　他搖搖晃晃地來(lái)到周邊的一間草房門(mén)口，敲了敲門(mén)。
　　一會(huì)兒，他便昏了過(guò)去。借著顫動(dòng)的燭火，他被抬至一張吊床上。
　　隔天早晨，全村的人都知道：“他回來(lái)了�！� 街坊們站在他的身邊，搖著頭。他們明白，這樣的結(jié)局早已注定。
　　對(duì)于那些敢于離開(kāi)山腳的人來(lái)說(shuō)，等待他們的是屈服和挫敗。
　　在村子的一個(gè)角落，老人們搖著頭，低聲論述著惡狠狠的言語(yǔ)。
　　他們并非天生殘忍，可律法畢竟是律法。他違背了老人們的意愿，罪無(wú)可恕。
　　一旦他的傷治愈了，就必須接受審判。
　　先知老人本想寬大為懷。
　　他們從未忘記那個(gè)人母親的那雙奇異閃亮的雙眸，也回想起三十年前他父親在沙漠里失蹤的悲劇。
　　可是，律法畢竟是律法，不能不遵守。
　　先知老人是它的執(zhí)行者。
　　他們把漫游者抬到集市區(qū)，大家畢恭畢敬地站在周?chē)�，鴉雀無(wú)聲。
　　由于饑渴，漫游者身體還很衰弱，老者讓他坐下。
　　他拒絕了。
　　他們讓他閉嘴。
　　可他偏要說(shuō)話。
　　他轉(zhuǎn)身背向老者，搜尋不久之前還同他志同道合的人。
　　“聽(tīng)我說(shuō)，”他懇求地說(shuō)道，“聽(tīng)我說(shuō)，都高興起來(lái)吧！我才從山的那邊過(guò)來(lái)，我的腳踏上了新奇的土地，我的手感覺(jué)到了別的民族的撫摸，我的雙目看到了美妙的景觀。
　　“小的時(shí)候，我的世界僅僅是父親的花園。
　　“早在創(chuàng)世之初，花園四面八方的疆界就定下來(lái)了。
　　“只要我問(wèn)疆界那頭的世界是怎樣的，大家就不停地?fù)u頭，一片噓聲。但我非要尋根問(wèn)底，所以我被他們帶到這塊巖石上，讓我看那些竟敢蔑視上帝的人的嶙嶙白骨。
　　“‘謊言！上帝喜愛(ài)勇敢的人！’我大聲喊道。
　　于是，老人們走過(guò)來(lái)，對(duì)我讀他們的圣書(shū)。他們認(rèn)為世間萬(wàn)物的命運(yùn)都是上帝的旨意。山谷是我們的，由我們支配，野獸與花朵，果實(shí)和魚(yú)蝦，都是我們的，依照我們的旨意辦事。可山是上帝的，對(duì)山那邊的事物我們應(yīng)毫無(wú)知曉，直至世界末日。
　　“那是謊言。他們欺騙我，正如欺騙了你們一般。
　　“山的那邊有牧場(chǎng)，牧草一樣肥沃，男男女女有相同的血肉，城市因《夏日》油畫(huà)皮耶·普維斯·德·夏凡納（1873年） 畫(huà)家以敘事的方式描繪了遠(yuǎn)古時(shí)代其樂(lè)融融的景象。歌頌了簡(jiǎn)樸的家庭生活以及原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)一千年的細(xì)心雕琢而熠熠生輝。
　　“我已找到一條通往更美好的家園的道路，我看到了更為幸福的生活的曙光。跟我走吧，我引領(lǐng)你們奔向那兒。上帝的微笑不單單在這兒，也在別的地方�！� 他停了下來(lái)，人群里發(fā)出恐怖的叫聲。
　　“褻瀆，這是對(duì)上帝的褻瀆�！崩先藗兇舐暫暗�，“給他罪行該有的懲罰吧！他已失去理智，居然嘲弄一千年前便定下來(lái)的律法。他罪該萬(wàn)死！” 人們舉起了沉甸甸的石頭。
　　這個(gè)漫游者被人們殺死了。
　　他的尸體被大家扔到山崖腳下，用來(lái)警告膽敢懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。
　　過(guò)了不多久，一場(chǎng)特大干旱爆發(fā)了。潺潺的知識(shí)小溪干涸了，牲畜也干渴得死掉了，莊稼也因天干而在田野里枯萎，無(wú)知山谷里饑聲一片。
　　可是，先知老人們并未因此而灰心。他們預(yù)言，所有的一切都會(huì)轉(zhuǎn)危為安的，那些圣書(shū)里最神圣的篇章是這樣寫(xiě)的。
　　何況，他們已很老了，只需一點(diǎn)點(diǎn)食物就可以了。
　　冬天到了。
　　村莊里人煙稀少，顯得十分空蕩。
　　半數(shù)以上的人因?yàn)轲嚭�交迫已離開(kāi)人世。山脈那邊是活著的人唯一希望。
　　可是律法說(shuō)，“不可以！” 必須遵守律法。
　　某天夜里叛亂爆發(fā)了。
　　絕望賦予那些因恐懼而逆來(lái)順受的人們以勇氣。
　　先知老人們無(wú)力地抗?fàn)幹��?br />　　老人們被推到一邊，他們抱怨自己的命運(yùn)不公，咒罵孩子們的忘恩負(fù)義。然而，當(dāng)最后一輛馬車(chē)駛出村莊的時(shí)候，他們把車(chē)夫攔住了，強(qiáng)迫他帶走他們。
　　如此，一場(chǎng)投靠未知世界的旅程開(kāi)始了。
　　離那個(gè)漫游者回來(lái)的時(shí)間很多年了，因此要找到他開(kāi)辟的道路不是很容易的。
　　數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人死了，踏著他們的尸骨，人們才找到第一座用石塊堆砌而成的路標(biāo)。
　　以后，旅程中不再有那么多的磨難了。
　　那位細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林與無(wú)際的荒野亂石中標(biāo)記出了一條寬闊大道。
　　它一步一步把大家引領(lǐng)到新家園的綠色牧場(chǎng)。
　　大家相對(duì)無(wú)言。
　　“到底他是對(duì)了，”大家說(shuō)，“他是對(duì)的，先知老人錯(cuò)了。” “他說(shuō)的是實(shí)話，守舊老人欺騙了我們…… “他的尸體仍在山崖下腐敗，然而先知老人卻在我們的車(chē)?yán)镒�著，哼那些老掉牙的歌曲�?br />　　“他把我們救了，我們反而殺了他�！� “關(guān)于這件事我們確實(shí)很內(nèi)疚，可是，倘若那個(gè)時(shí)候我們知道的話，當(dāng)然就……” 隨后，人們將馬與牛的套具解下，趕牛羊到牧場(chǎng)，建起自己的家園，規(guī)劃自己的土地。以后很長(zhǎng)時(shí)間里，人們又開(kāi)始生活得很幸福。
　　幾年之后，人們建造了新的一座大廈，把它作為智慧老人的住所，并打算將勇敢先驅(qū)者的遺骸埋在那里。
　　一支肅靜的隊(duì)伍回到了現(xiàn)今荒廢的山谷。可是，山腳下找不見(jiàn)他們尋找的東西，先驅(qū)者的遺骸蕩然無(wú)存。
　　遺骸早已被饑餓的豺狗拖進(jìn)了自己的洞穴。
　　他們將一小塊石頭放到先驅(qū)者足跡的盡頭（現(xiàn)今那已經(jīng)是一條廣闊的大道），碑上刻有先驅(qū)者的名字，一個(gè)起初向未知世界的黑暗與恐怖作戰(zhàn)的人的姓名，他指引大家走向新的自由。
　　碑上還寫(xiě)著，這是那些來(lái)感恩的后代所建造的。
　　這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在如今，不過(guò)在以后（我們希望）這樣的事不再發(fā)生。

　　亨德里克·威廉·房龍（1882－1944），荷裔美國(guó)作家。1921年寫(xiě)出《人類的故事》，一舉成名，從此飲譽(yù)世界。他是出色的通俗作家、偉大的文化普及者，一生出版的書(shū)籍達(dá)30多種，他以人文主義的目光，通過(guò)睿智的語(yǔ)言將人類歷史的各個(gè)方面幾乎全部復(fù)述了一遍，他的絕大部分著作均是風(fēng)靡世界的暢銷(xiāo)書(shū)。房龍多才多藝，精通10種文字，拉得一手優(yōu)美的小提琴，還能畫(huà)畫(huà)，他所有著作的插圖全部出自自己手筆。他的主要作品有《地球的故事》（又譯《房龍地理》）、《寬容》、《*經(jīng)的故事》、《與世界偉人談心》等。

序言
一、無(wú)知的暴虐
二、希臘人
三、桎梏的開(kāi)端
四、上帝的晨光
五、囚禁
六、生活的純潔
七、宗教法庭
八、求知的人
九、向書(shū)開(kāi)戰(zhàn)
十、有關(guān)普通歷史書(shū)籍，特別是這本書(shū)
十一、文藝復(fù)興
十二、基督教的改革
十三、伊拉斯謨
十四、拉伯雷
十五、舊時(shí)代的新招牌
十六、再洗禮教徒
十七、索茲尼一家
十八、蒙田
十九、阿米尼斯
二十、布魯諾
二十一、斯賓諾莎
二十二、新的天國(guó)
二十三、太陽(yáng)王
二十四、弗雷德里克大帝
二十五、伏爾泰
二十六、百科全書(shū)
二十七、革命的不寬容
二十八、萊辛
二十九、湯姆·佩恩
三十、最后一百年
后記：但是這個(gè)世界并不幸福