怎樣練好太極拳

要練好太極拳，于理須明無(wú)極、太極的含義，于拳則須在理的指導(dǎo)下運(yùn)動(dòng)手足，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間鍛煉方能成功。

太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也。無(wú)極之義，無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)臭，空空洞洞，混混沌沌，無(wú)一物而含萬(wàn)物。由無(wú)極而現(xiàn)有極，遂太極生焉。無(wú)極一動(dòng)即是太極，太極成時(shí)必分陰陽(yáng)，動(dòng)靜便是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)便是太極。

若將太極之本義引申開(kāi)去則無(wú)處不在廣之堪比宇宙，狹者可喻人身，無(wú)不恰如其分。古之學(xué)者將太極之形狀虛擬為一碩大無(wú)朋的圓球，其中陰陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，互相調(diào)濟(jì)以滋生萬(wàn)物，并將其形之于圖，這便是相傳至今的太極圖的由來(lái)。

若將無(wú)極、太極之理借喻人身，則人身亦為一小太極，這小太極中的陰陽(yáng)代表即為心、腎。心屬火在上為陽(yáng)，腎屬水在下為陰，通過(guò)太極拳的練習(xí)，使心火下降，腎水上升，心腎相交，水火既濟(jì)，陰陽(yáng)調(diào)和，則百病不侵。

宇宙之中陰陽(yáng)相生以致生生不息。陰陽(yáng)互濟(jì)又生三才。三才者，天、地、人也。上天下地，人居其間。將此三才之義借喻人體，則有三身之謂。三身即精、氣、神。精足、氣滿、神聚方為健康之相。精、氣、神之舍為三丹田。上丹田為天門（百會(huì)穴），下丹田為地戶（會(huì)陰穴），中丹田為氣海。天門主神，地戶藏精，氣海蘊(yùn)氣。精、氣、神乃生命之根，造化之源。當(dāng)太極拳練到功行圓滿時(shí)，凌神于天門則身輕如羽，凝神于地戶則沉重如山，注神于氣海則可得其中和之道。

練太極拳必先求無(wú)極。這是修煉太極內(nèi)功的基礎(chǔ)。拳訣云：練拳先從無(wú)極始，陰陽(yáng)開(kāi)合認(rèn)真求。練拳之前站無(wú)極樁，可漸使自己心定神安，繼而便可感覺(jué)到體內(nèi)如同虛空無(wú)物一般，兩腿負(fù)載之感也隨之盡消。待至虛至靜時(shí)，復(fù)有一點(diǎn)靈犀生于氣海之中，氣動(dòng)則太極生。要息氣寧神地在若有若無(wú)、若實(shí)若虛、勿忘勿助中擇其中和之道而行之，在無(wú)形之中漸漸感而遂通，則功力、靈氣與日俱增。意念、感應(yīng)靈通一氣、漸臻妙境。綜觀練習(xí)無(wú)極站樁功的益處如下：一能靜養(yǎng)靈根，培植本元；二能養(yǎng)氣養(yǎng)性，氣滿丹田實(shí)；三能內(nèi)外嚴(yán)整，沉力重生，固若磐石；四能身心共靜，周身虛靈，掤勁自然而生。

先站無(wú)極樁后練太極拳為先求無(wú)極后成太極。練習(xí)太極拳應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1. 練拳時(shí)尤要注重以心行氣，以氣運(yùn)身，逐步達(dá)到煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、虛至虛靈的效果。若能細(xì)細(xì)體察其中奧秘，功必大進(jìn)！

2. 用勁要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)參半。太極拳的用勁要符合太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的練功原則，既不能過(guò)于柔軟，也不可偏于堅(jiān)剛。柔軟無(wú)力難以長(zhǎng)功，堅(jiān)剛過(guò)度則難養(yǎng)氣血。故必循陰陽(yáng)中和、剛?cè)釁�半之路徑�?xí)練，方可得太極勁。

3. 不可用拙力。周身肌肉緊張，對(duì)于用力部位和著力點(diǎn)不加選擇地盲目用力為拙力。練太極拳絕不可用拙力。若用拙力，則周身血脈不能通順，筋骨不能舒暢，以致全身拘謹(jǐn)，四肢不活。身為拙氣所滯，滯于何處則何處成病，當(dāng)時(shí)不覺(jué)，必于后發(fā)。在推手中若用拙力，必為能手所乘，以致傾跌。若雙方均用拙力，必發(fā)生頂抗的毛病，不能體現(xiàn)太極拳沾、連、粘、隨之特點(diǎn)。

4. 練拳亦不可努，努則力剛易折，且氣易阻隔于胸，肺被排擠，久之必得胸憋肺炸之病。

5. 練拳不可挺胸、收腹、突臀。否則氣逆行而上，不能歸丹田。氣血上沖則雙足似萍草無(wú)根，心腎不交，水火不濟(jì)，陰陽(yáng)不和。久之會(huì)影響健康。

6. 練拳不可心存打人之念，以求速成。否則必為神氣所拘，好勇斗狠而失心和。更有每日苦下功夫練數(shù)十遍拳者，亦不知已變運(yùn)動(dòng)為勞動(dòng)，變養(yǎng)中長(zhǎng)為疲中傷，久之五勞七傷與身俱存，稍有病痛便齊發(fā)而至，是為大害！學(xué)者尤須牢記。若氣順力活，虛心實(shí)腹則道心自生，久久行之身健功增，瓜熟蒂落，水到而渠成。

7. 練好太極拳，還要懂一點(diǎn)經(jīng)絡(luò)學(xué)。經(jīng)絡(luò)發(fā)源于臟腑，布于肢體。經(jīng)絡(luò)暢通則百病不生。蓋內(nèi)氣發(fā)于丹田（氣海），貫于經(jīng)絡(luò)之中，通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)行與腰隙內(nèi)腎的左右抽換，使內(nèi)氣流布周身而達(dá)于四梢，復(fù)歸于丹田。太極陰陽(yáng)之理結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，二者相輔相成，互為表里。明白了上述道理并付諸實(shí)踐，才能在練拳時(shí)逐漸做到內(nèi)外相合，上下相隨，周身一家。以心行氣，使氣不離丹田（開(kāi)時(shí)氣行周身，合時(shí)出腎入腎、任督相交），渾灝流行，一氣呵成。