如何圓滿生命關(guān)系？

如何找回內(nèi)心的清靜與幸福？

為什么努力這么久，幸福始終沒(méi)有發(fā)生在我的身上？

是我的學(xué)習(xí)少了些什么方法嗎？為何內(nèi)心總是沒(méi)有踏實(shí)感？

幸福人生不是我們腦袋想的那一回事，

我們所追求的都離開(kāi)了實(shí)際生活，

本書(shū)所要分享的是回歸生命的本來(lái)，

你想了解嗎？你明白它的真實(shí)意義嗎？

我們這一生都想過(guò)得幸福自在，都想求得跟圣賢一樣的智慧，讓自己的生命通達(dá)順?biāo)欤�進(jìn)而受人景仰，造福后代子孫。我們不斷的追求、學(xué)習(xí)，期望能改變問(wèn)題，可惜事與愿違，收效甚差。我們費(fèi)盡心力，卻仍不知道問(wèn)題在哪？慢慢的對(duì)自己的人生感到無(wú)奈與無(wú)助。當(dāng)我們無(wú)法有效的處理生活上的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，漸漸的我們開(kāi)始逃避生活。有人開(kāi)始想要遠(yuǎn)離人事，認(rèn)為只要能夠離開(kāi)這爾虞我詐的環(huán)境，身心就得以愉悅、輕松自在了。有人甚至想要遠(yuǎn)離塵囂，歸隱山林，追求一塊凈土，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，藉此我們的生命就得以清靜了。更有些人誤以為，只要能夠背誦圣賢經(jīng)典，就會(huì)開(kāi)啟智慧，到時(shí)候身心就可以安頓、煩惱就會(huì)消失不見(jiàn)，生命就不會(huì)再感到痛苦了！。

這些都不切實(shí)際！就因?yàn)檫@偏差的的心念，很多人開(kāi)始追求起虛無(wú)飄渺的學(xué)習(xí)，誤以為自己很有境界、很有涵養(yǎng)、很看得開(kāi)，其實(shí)只要事情一發(fā)生，心情就亂七八糟，生命就一團(tuán)混亂。我們根本沒(méi)有任何智慧可言，卻自我感覺(jué)良好；我們沒(méi)有解決自身問(wèn)題的能力，卻還在自圓其說(shuō)，大言不慚。生命沒(méi)有辦法過(guò)得幸福，是因?yàn)槲覀儧](méi)有足夠的智慧面對(duì)周遭的人事物，怎么我們不懂得反省、加以改進(jìn)，并正確的學(xué)習(xí)，卻總是責(zé)怪他人，推卸責(zé)任呢？再請(qǐng)問(wèn)，目前生命的不幸福，只要我們換一個(gè)更好的人，或是換一個(gè)工作環(huán)境，這一切就會(huì)變好了嗎？問(wèn)題就會(huì)解決了嗎？或是說(shuō)遁入空門(mén)、參禪打坐，過(guò)著與世隔絕的生活，心就會(huì)清靜，生命就會(huì)美好？問(wèn)題就會(huì)解決？真的是這樣嗎？

自古以來(lái)的圣賢已經(jīng)指出，縱使想通過(guò)參悟修道，進(jìn)而解脫生命苦惱，也必須從人道上做起，故生命的改變離不開(kāi)人道的學(xué)習(xí)。人道上的學(xué)習(xí)，并不是指功成名就、達(dá)官顯貴等等社會(huì)上所認(rèn)定的功名利祿，而是指?jìng)惓ｊP(guān)系中的圓滿實(shí)踐與心性體悟。如果真是擁有這些財(cái)富地位就能達(dá)到生命幸福，內(nèi)心就能清靜、自在、喜悅，那么為何還有這么多擁有世俗成就的人，還是心存不真實(shí)感、不踏實(shí)感，總感覺(jué)少了些什么？?jī)?nèi)心時(shí)刻感到惶恐不安且無(wú)法清靜呢？

學(xué)習(xí)人道的重要性，可以從《中庸》記載的一段話來(lái)了解：『君子之道費(fèi)而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖圣人亦有所不能焉。……君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。』這段話的意思是說(shuō)，生命之道看似明顯容易做，但這奧秘卻很精微。盡管是愚昧的男女，也能略知一二；但要達(dá)到極精微遠(yuǎn)大之處，就是圣人也有所不知道的地方。一般的愚夫愚婦，也多少都能實(shí)踐一些；但要達(dá)到最精微深妙之處，即使是圣人也有做不到的地方。所以說(shuō)啊，生命之道先從夫婦之倫起始；倫常之道做到極致的時(shí)候，天地間一切的事理沒(méi)有不昭著明白的。從這段話我們可以知曉，如要參透天地之間的大道，先從夫妻人倫之道開(kāi)始做起，達(dá)到精微深妙之處，自然能明道見(jiàn)性，解脫生命苦惱！

有的人一生都在追求解脫明道，但明道之路卻始于夫婦之倫，言下之意，是從日常生活當(dāng)中的倫常來(lái)體現(xiàn)道的可貴，不應(yīng)舍本逐末。人與人之間的關(guān)系蘊(yùn)含著天地之間的大道，我們可以說(shuō)，最為明顯可察的地方是人與人的關(guān)系，而最為隱而不顯的地方，更是在人與人之間的關(guān)系。這些關(guān)系就是五倫，五倫所對(duì)應(yīng)出來(lái)的路就是十義，最為平凡，卻也是最被人所忽略的地方，看似簡(jiǎn)單，卻也是最難走的路。就因?yàn)檫@些關(guān)系沒(méi)有什么特別，我們平常也有在做，就以為已經(jīng)懂了，但是當(dāng)我們要盡力圓滿十義時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己根本什么都不懂，因?yàn)檫@過(guò)程充滿著掙扎與人性的黑暗面，我們根本不知道怎么轉(zhuǎn)化。有些修行了一輩子的人，怎么也處理不好父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，因?yàn)榈赖膴W秘在倫常中體現(xiàn)，如果生命關(guān)系中的天性都無(wú)法發(fā)揮了，那還談什么明道見(jiàn)性呢？

因此，遠(yuǎn)離了以人道為基礎(chǔ)的修練，所建構(gòu)的體悟只不過(guò)是虛無(wú)飄渺，曇花一現(xiàn)的幻象，我們自以為得到的美妙感覺(jué)，只不過(guò)是夢(mèng)幻泡影中的影像，當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái)之后，什么都沒(méi)有了。在這種情況下的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都是自己在騙自己，不論我們學(xué)多少，內(nèi)心一樣感到空虛，人生的困境一樣無(wú)法解決，越走越迷惑，越走離道越遠(yuǎn)�？鬃诱f(shuō)過(guò)：道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道�？梢�(jiàn)，道與人有緊密的關(guān)系，唐朝六祖惠能大師說(shuō)過(guò)：離道別覓道，終生不見(jiàn)道！可惜人們寧愿追求那不切實(shí)際的境界，也不肯老老實(shí)實(shí)的在生活當(dāng)中面對(duì)現(xiàn)實(shí)！真實(shí)的修行！

在此，讓我們回歸生命的功課，透過(guò)正確的學(xué)習(xí)，找回生命的踏實(shí)感，活出生命的喜悅與幸福。同時(shí)，我要感謝生命當(dāng)中所出現(xiàn)的每一個(gè)人，是你們讓我體會(huì)了這至尊至貴的道理，每一個(gè)人事物都是我成長(zhǎng)突破的資糧。我要感謝我的父母，還有家庭環(huán)境所發(fā)生的一切；我要感謝我的妻子，還有這一路以來(lái)支持我的老師、朋友。也感謝所有曾經(jīng)參與過(guò)課程的伙伴們，在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，是你們讓我體會(huì)更多寶貴的道理，這不是一個(gè)人可以完成的事情，是眾人所共同努力而達(dá)成的結(jié)果。感謝這一場(chǎng)因緣的出現(xiàn)，本書(shū)不是談玄論妙之書(shū)，也不是高談闊論之書(shū)，不講些浮華之理，愿將最平實(shí)的體會(huì)獻(xiàn)給

追求真理的你

祈求安祥的你

期望內(nèi)心平靜的你

愿眾生得離苦的你

讓我們一同回歸內(nèi)在的清靜與幸福。