晚明的戲曲演出有一套完善的傳播體系，即以文人為傳播主導(dǎo)、家班為傳播主體、民間演出團體為補充的演出機制，而這種演出機制含有明顯的大眾化傳播因素，主流文化通過這種機制傳播到相對封閉的民間。湯顯祖對戲劇傳播的獨到見解，我們有必要作一些發(fā)掘，以更全面地了解湯顯祖有關(guān)戲曲演出的理論。
第一章 戲劇的傳播思想與傳播模式
第一節(jié) 《宜黃縣戲神清源師廟記》中的傳播思想
第二節(jié) 明清戲劇的傳播模式
第二章 “臨川四夢”傳播中的不均衡現(xiàn)象
第一節(jié) “臨川四夢”文本傳播中的不均衡現(xiàn)象
第二節(jié) “臨川四夢”文本傳播中不均衡現(xiàn)象的原因
第三節(jié) “臨川四夢”演出傳播中的不均衡現(xiàn)象
第三章 “臨川四夢”的圖像傳播研究
第一節(jié) “臨川四夢”圖像傳播的價值
第二節(jié) 戲曲插圖的傳播及其審美情趣
第四章 “臨川四夢”的評點傳播
第一節(jié) “臨川四夢”對“情”之種種解讀
第二節(jié) 《牡丹亭》的評點傳播
第三節(jié) “后二夢”的評點傳播
第五章 《牡丹亭》的傳播現(xiàn)象研究
第一節(jié) 對《牡丹亭》文本的傳播學(xué)思考
第二節(jié) 從湯顯祖對《牡丹亭》改本的批評談起
第三節(jié) 對《牡丹亭》改編的傳播學(xué)解讀
第四節(jié) 《牡丹亭》兩種傳播形式的消長及其原因
第五節(jié) 《牡丹亭》的演出傳播
第六節(jié) 《牡丹亭》傳播中的碎片化現(xiàn)象
第七節(jié) 《牡丹亭》傳播形式的多樣化
第六章 其他三夢的文本傳播研究
第一節(jié) 《紫釵記》的文本傳播
第二節(jié) 《邯鄲記》的文本傳播
第三節(jié) 《南柯記》的文本傳播
余論 古典戲曲在當(dāng)代傳播所面臨的新課題
第一節(jié) 古典戲曲在當(dāng)代如何傳播
第二節(jié) 青春版《牡丹亭》演出成功的傳播學(xué)解讀
參考文獻
后記
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