《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)性刊物。刊物實行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對稿件進行初審，并分配給專家匿名評審，擇優(yōu)錄用�！兜聡軐W(xué)》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，在北京大學(xué)出版社和中國人民大學(xué)出版社一共聯(lián)合出版了20期，對推進中國學(xué)術(shù)界關(guān)于德國哲學(xué)乃至整個外國哲學(xué)的研究做出了積極而卓有成效的貢獻，在中國哲學(xué)界乃至外國哲學(xué)界都產(chǎn)生了廣泛而重要的學(xué)術(shù)影響。2007年《德國哲學(xué)》改由鄧曉芒、戴茂堂任主編，張世英先生、梁志學(xué)先生、楊祖陶先生、王樹人先生為顧問，繼續(xù)為國內(nèi)外熱愛德國哲學(xué)、熱衷于外國哲學(xué)研究的學(xué)界同仁提供一個深入研究德國哲學(xué)和外國哲學(xué)的理論平臺，為國內(nèi)外學(xué)者提供一個思想交流、觀點碰撞的前沿陣地，目前已經(jīng)出版5期。《德國哲學(xué)》自創(chuàng)刊以來，共計出版25期，幾乎國內(nèi)從事外國哲學(xué)特別是德國哲學(xué)研究的主要專家都曾在《德國哲學(xué)》發(fā)表自己的重要論文。《德國哲學(xué)》為上百名年輕學(xué)子提供了發(fā)表學(xué)術(shù)成果的窗口，培養(yǎng)了一大批從事德國哲學(xué)和西方哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)新秀�！兜聡軐W(xué)》還承辦過德國哲學(xué)中的人的問題國際學(xué)術(shù)研討會、德國哲學(xué)與歐洲大陸哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會、第14屆中國現(xiàn)象學(xué)學(xué)會年會等重要的學(xué)術(shù)會議，發(fā)揮了很好的學(xué)術(shù)傳承作用�！兜聡軐W(xué)》近30年的辦刊歷史比較完整地記錄了中國當(dāng)代學(xué)人研究德國哲學(xué)的艱辛歷程和卓越成績，在業(yè)內(nèi)具有極好的學(xué)術(shù)聲譽和廣泛的學(xué)術(shù)影響力，為韓國、日本、港臺以及中國大陸眾多重點高校圖書機構(gòu)所收藏。2018年《德國哲學(xué)》獲得我社優(yōu)秀集刊獎，本卷為2018年上半年卷。
卷首語
今年4月初，正當(dāng)我邁入人生的古稀之年，我接受了湖北大學(xué)頒發(fā)的資深教授聘書。在此之前，我10年來一直是以校外人員的身份在主編《德國哲學(xué)》這本作為湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院刊的輯刊，到今天才算是完全名正言順了。當(dāng)然，這是說笑話，我從來也沒有計較過什么名分，也不認(rèn)為幫另外一個學(xué)校編一本輯刊是什么吃力不討好的事。我只是覺得，像這樣一份由國內(nèi)德國哲學(xué)界眾多前輩創(chuàng)立了30余年的純學(xué)術(shù)刊物，只能讓它越辦越好，用自己的心血澆灌它，這是一個學(xué)者的責(zé)任。
我所主編的這10年共15期（2016年起改為每年兩期）刊物所堅持的一個宗旨是，它應(yīng)當(dāng)是國內(nèi)為數(shù)不多的只專注于純粹學(xué)問的輯刊，所選稿件不看名頭、地位、引用率和關(guān)注度，只看是否言之有物，尤重學(xué)術(shù)水平。同時，也不講門派、不拘風(fēng)格、鼓勵學(xué)術(shù)討論和不同意見的爭鳴。國內(nèi)學(xué)術(shù)雜志通常對正常的學(xué)術(shù)爭鳴抱有一種偏見，似乎認(rèn)為一觸及學(xué)術(shù)觀點的交鋒，就會有傷和氣，即使有時刊登一些商榷或酷評文章，也盡可能不要引起纏斗，一般是一個來回即鳴金收兵，及時剎車。作為編輯，我理解這有時是出于無奈，因為國內(nèi)讀者少有對學(xué)術(shù)問題像蘇格拉底那樣抱有窮根究底的興趣和長久的思想耐力的，這導(dǎo)致我們的國民長期以來思維能力的孱弱，滿足于對一些重要問題停留于含含糊糊、模棱兩可的狀態(tài)。而德國哲學(xué)的優(yōu)勢恰好就在于探討那些復(fù)雜高深的問題時的徹底精神，這正是我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。另一方面，中國讀者通常不太會把學(xué)術(shù)問題和情感問題區(qū)分開來，一看到有人爭論什么就認(rèn)為是在互掐，抱著看熱鬧的態(tài)度只關(guān)注誰贏了，一到兩個回合還分不出勝負(fù)就會產(chǎn)生審美疲勞，影響到雜志的閱讀量。我認(rèn)為，這種現(xiàn)象只說明中國的學(xué)術(shù)界還不成熟。20世紀(jì)30年代有識之士就提出過中國沒有真正的學(xué)術(shù)界的驚世之語，這種狀況到現(xiàn)在其實也沒有很大的改觀。學(xué)術(shù)界成熟的標(biāo)志應(yīng)該是普遍的寬容和在此基礎(chǔ)上的對細(xì)節(jié)的較真，其中自然包括廣泛的......
鄧曉芒，男，1948年4月生，湖南長沙市人，1982年武大哲學(xué)系碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，西方哲學(xué)研究所所長，中華外國哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事，專攻德國哲學(xué)，亦研究美學(xué)、文化心理學(xué)、中西文化比較等。積極展開學(xué)術(shù)批評和文化批判，介入當(dāng)代中國思想進程和精神建構(gòu)，在學(xué)術(shù)界和思想界有很大的影響力。
戴茂堂,現(xiàn)任湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師、湖北省人文社科重點研究基地湖北省道德與文明研究中心常務(wù)副主任、湖北大學(xué)理論與應(yīng)用倫理學(xué)研究中心秘書長。兼任全國價值哲學(xué)學(xué)會副秘書長、湖北省倫理學(xué)會副會長兼秘書長、湖北省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、湖北省哲學(xué)史學(xué)會理事、湖北省美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、湖北省應(yīng)用倫理學(xué)專業(yè)委員會常務(wù)副會長。 供職機構(gòu) 湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院前身為湖北大學(xué)哲學(xué)研究所，成立于1985年，由北京大學(xué)著名哲學(xué)家張世英任所長，成立之初主要研究德國哲學(xué)，并聞名國內(nèi)外。1994年以來，江暢教授繼任所長，轉(zhuǎn)向以中西哲學(xué)為基礎(chǔ)的價值論與倫理學(xué)研究。2001年組建了哲學(xué)系，2003年成為直屬哲學(xué)系。2007年1月20日更名為哲學(xué)學(xué)院。
康德哲學(xué)研究
情感在康德道德哲學(xué)中的角色和作用 惠永照
……這個能思的我或者他或者它（物）……
對康德《純粹理性批判》中我的解讀
〔美〕威爾弗里德·塞拉斯/文 陳曦 王瑋/譯
黑格爾哲學(xué)及相關(guān)研究
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從羅蒂處拯救海德格爾 查爾斯·吉翁/文 吳三喜/譯
維特根斯坦哲學(xué)研究
維特根斯坦論宗教與生活 李文倩
域外稿件
藝術(shù)是解讀密碼的語言 卡爾·雅斯貝斯/文 孫秀昌/譯
在重演與解構(gòu)之間
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德文、英文摘要
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