春風(fēng)化雨以文化人（序一）

華東師范大學(xué)教授 陳玉琨

一

關(guān)春霞老師的《學(xué)校中層修煉手冊(cè)》是一本自己在學(xué)校中成長(zhǎng)的敘事書(shū)。它娓娓道來(lái)，盡管敘事的主題并不宏大，但它以小見(jiàn)大，直入人心。所以，這是一本很值得讀的書(shū)，不僅適用于學(xué)校的干部，其實(shí)它還適用于所有人。領(lǐng)導(dǎo)就是改變?nèi)说乃枷�、觀念與言行，領(lǐng)導(dǎo)力就是改變?nèi)说乃枷�、觀念與言行的能力。在這層意義上，我理所當(dāng)然地認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)力也包含改變自身的能力，是在改變自身的基礎(chǔ)上，以自己的內(nèi)在人格修養(yǎng)與外顯的言論行為，引領(lǐng)與改變他人的思想、觀念與言論行為的能力。

當(dāng)然，關(guān)春霞老師的《學(xué)校中層修煉手冊(cè)》又是特指的，它敘述的是處在學(xué)校教導(dǎo)主任這一崗位上的人應(yīng)有的修養(yǎng)，以及如何養(yǎng)成這樣的修養(yǎng)的過(guò)程。今日的學(xué)校是社會(huì)的重要組成部分，今天的社會(huì)風(fēng)氣在昨天的學(xué)校教育中已經(jīng)被塑造，明天的社會(huì)風(fēng)氣在今天的學(xué)校教育中將會(huì)被養(yǎng)成。立德樹(shù)人是學(xué)校最重要的任務(wù)，長(zhǎng)善救失是先哲對(duì)教師的基本要求。今天，教師擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生從自然人走向社會(huì)人之責(zé)任，是引領(lǐng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面關(guān)鍵之人，教導(dǎo)主任作為其中的重要一員，端正自己，引領(lǐng)教師，意義重大。《學(xué)校中層修煉手冊(cè)》其價(jià)值正在于此。

二

人還是有層次之分的。區(qū)分人層次的并不在于其職位的高低，而在于其文化，即文明化的程度。原國(guó)家文化部部長(zhǎng)孫家正提出的以文化人說(shuō)的就是這一意思。人有文明人不文明人與反文明人的不同。反文明人在我國(guó)并不多，但不很文明的人不文明人或很不文明的人還有不少，從不很文明的人不文明人或很不文明的人到文明人是一個(gè)過(guò)程。這一過(guò)程，于自己叫作修煉，于他人叫作引領(lǐng)。我們每天無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著他人的影響，同時(shí)也以自身的言行影響著他人。要引領(lǐng)他人，首先要修煉自己，身正為范就是這個(gè)道理。只有自己修煉到家了，才能有效地引領(lǐng)他人�！秾W(xué)校中層修煉手冊(cè)》告訴我們，關(guān)春霞老師修煉的這一過(guò)程，其經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。

新時(shí)代是一個(gè)以人為本的時(shí)代，它特別注重人文關(guān)懷。人文關(guān)懷并不只是給教師發(fā)點(diǎn)福利，加點(diǎn)工資。發(fā)點(diǎn)福利，加點(diǎn)工資，這無(wú)疑是重要的，但更重要的是，社會(huì)任何部門(mén)，在任何崗位上執(zhí)行著自己職務(wù)的人，都要做到：不強(qiáng)加于人、不以勢(shì)壓人、不以親疏歧視人、不以私利封殺人、不要翻臉不認(rèn)人、不要得理不饒人、不要造假欺騙人、不要將錯(cuò)歸錯(cuò)人、不要隨便冤枉人。這是中華民族的優(yōu)秀品德，是對(duì)所有人的要求。

在這一過(guò)程中，懂得常懷感恩之心、善于互幫互助的人是幸福的。懂得常懷感恩之心的人，他始終處在一種被關(guān)愛(ài)著、被溫暖著的心態(tài)當(dāng)中。相反，有些人整天懷疑被別人暗算著，陰暗的心理給自己帶來(lái)的只是無(wú)窮的煩惱。

善于互幫互助才能贏得共同發(fā)展。人的行為有兩種方式：一種叫水落石出，即通過(guò)排擠別人、丑化別人，從而突出自己、抬高自己；另一種叫水漲船高，即通過(guò)幫助別人，提高群體水平，使得大家一起發(fā)展，使自己在群體發(fā)展中得到更好的發(fā)展。《學(xué)校中層修煉手冊(cè)》告訴我們，離開(kāi)團(tuán)隊(duì)就會(huì)卑微是很有道理的。關(guān)春霞老師的生活實(shí)踐證明：互幫互助才是個(gè)體與群體發(fā)展的正確道路，只有這樣，個(gè)人才能得到別人的尊重，群體才能得到更快的提升。

三

教育工作者是文化人，所以更要善于以文化人。關(guān)春霞提出：別把自己太當(dāng)回事、弄巧不如使拙、學(xué)會(huì)與個(gè)性教師相處、埋怨不如培養(yǎng)、會(huì)和教師密談等與教師相處的藝術(shù)，這些藝術(shù)說(shuō)到底就是以文化去感化人。

學(xué)校文化的最高境界就是形成共同默認(rèn)的價(jià)值觀。在這種共同默認(rèn)的價(jià)值觀的指引之下，在學(xué)校所有教職員工內(nèi)化于心的規(guī)范約束之下，它不再需要強(qiáng)制的制度與命令，不再需要形形色色的外部監(jiān)督。當(dāng)然。我這里并不是說(shuō)，學(xué)校就不要制度、命令與外部監(jiān)督，當(dāng)學(xué)校還未形成主流的共同默認(rèn)的價(jià)值觀之前，它們還是需要存在的。

這種共同默認(rèn)的價(jià)值觀不可能一蹴而就，不可能在一個(gè)早晨形成，它只能是潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化、滴水穿石的慢活兒。就像我們說(shuō)，教育就是師生之間心與心的交流、魂與魂的碰撞一樣，學(xué)校共同默認(rèn)的價(jià)值觀的形成也要靠所有教職員工之間心與心的交流、魂與魂的碰撞才能形成，才能得到長(zhǎng)久的保存。

《學(xué)校中層修煉手冊(cè)》給我們的啟示很多，就像其中最重要的啟示修煉是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)沒(méi)有盡頭的過(guò)程一樣，我們期待她把該書(shū)的出版當(dāng)作中間加油站，不斷砥礪自己，修煉到家。