明代心學(xué)末流束書不觀的空疏學(xué)風(fēng)影響了經(jīng)學(xué)研究。晚明時期，復(fù)社作為有影響的社團，試圖反撥空疏學(xué)風(fēng)，其“興復(fù)古學(xué)，務(wù)為有用”的學(xué)術(shù)訴求給晚明《詩經(jīng)》學(xué)帶來了影響。*章總論了復(fù)社文人《詩經(jīng)》學(xué)著述情況及其《詩經(jīng)》學(xué)的特點。分論部分將復(fù)社文人的《詩經(jīng)》學(xué)分為文學(xué)評析類、科舉考試類、詩話《詩經(jīng)》學(xué)三個大類進行研究。文學(xué)評析類以萬時華的《詩經(jīng)偶箋》和賀貽孫的《詩觸》為考察對象，二者都呈現(xiàn)出《詩經(jīng)》文學(xué)解經(jīng)的特點。科舉類《詩經(jīng)》學(xué)研究以顧夢麟的《詩經(jīng)說約》為考察對象�！对娊�(jīng)說約》表現(xiàn)出尊崇朱熹《詩集傳》的特點，但在名物訓(xùn)詁上又博采眾家、不煩考證，往往獨出新意，對朱熹的《詩集傳》進行了補充完善與訂正，顯示出了《詩經(jīng)》研究力辟空疏、走向征實的信號。詩話類《詩經(jīng)》學(xué)除考察復(fù)社文人的詩話專著，還將散見于詩話專著以外文章中的詩話觀點進行梳理匯總，發(fā)現(xiàn)復(fù)社文人重視儒家詩教干預(yù)現(xiàn)實作用的發(fā)揮�？傊�，復(fù)社的《詩經(jīng)》學(xué)研究是明代《詩經(jīng)》古學(xué)研究一派的重要力量，是明代《詩經(jīng)》學(xué)的重要組成部分，在反傳統(tǒng)的文學(xué)研究、對《詩經(jīng)》學(xué)走向征實研究及詩話《詩經(jīng)》學(xué)方面都有著重要的貢獻。