曾國(guó)藩（1811—1872），湖南湘鄉(xiāng)白楊坪（今屬雙峰）人。原名子城，字伯涵，后改名國(guó)藩，號(hào)滌生。道光十八年賜同進(jìn)士出身。曾國(guó)藩是清朝官場(chǎng)中的杰出人物，他因鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義有功，被清廷封賞一等侯爵。曾任兩江總督、直隸總督等職。曾國(guó)藩還是中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者之一，為中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩學(xué)養(yǎng)深厚，于中國(guó)傳統(tǒng)文化多有繼承發(fā)展。他一生經(jīng)歷曲折坎坷，但始終以圣賢人格自勵(lì)，為人處世卓然不群，被譽(yù)為晚清官場(chǎng)的楷模。因此，曾國(guó)藩的所言所行，值得我們現(xiàn)代人參考和借鑒的地方很多。《正經(jīng)：曾國(guó)藩為官心法》以《正經(jīng)》為題，全面展示曾國(guó)藩的箴言警語(yǔ)與人生歷程，從本源正、立論正、修身正、為人正、處事正、家訓(xùn)正等角度揭示曾國(guó)藩?jiǎng)傉话⒑驼司拥男蜗�，并結(jié)合歷史上的諸多事例展開(kāi)論述。當(dāng)然，曾國(guó)藩并非完人，他的一生充滿了矛盾，體現(xiàn)出歷史的局限性，尤其是他對(duì)太平天國(guó)起義的殘酷鎮(zhèn)壓以及處理天津教案中的偏頗態(tài)度，是值得人們認(rèn)真分析、研究的。
晚清名臣曾國(guó)藩以君子慎獨(dú)為立身處世之正道：他修身立言，自設(shè)課程十二條；治家忠孝勤儉；為官敬恕自持，主張“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡”；他注重“愛(ài)民” “得人”，以操守品德為求才標(biāo)準(zhǔn)。 本書(shū)摘選《曾國(guó)藩全集》經(jīng)典內(nèi)容，從本源正、立論正、修身正、為人正、處事正、家訓(xùn)正等角度揭示曾國(guó)藩?jiǎng)傉话⒑驼司拥男蜗螅故驹鴩?guó)藩的箴言警語(yǔ)與人生歷程，并以生動(dòng)真實(shí)的歷史故事予以深入解讀。
曾國(guó)藩（1811-1872），湖南湘鄉(xiāng)白楊坪（今屬雙峰）人。原名子城，字伯涵，后改名國(guó)藩，號(hào)滌生。道光十八年賜同進(jìn)士出身。曾國(guó)藩是清朝官場(chǎng)中的杰出人物，他因鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義有功，被清廷封賞一等侯爵。曾任兩江總督、直隸總督等職。曾國(guó)藩還是中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者之一，為中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩學(xué)養(yǎng)深厚，于中國(guó)傳統(tǒng)文化多有繼承發(fā)展。他一生經(jīng)歷曲折坎坷，但始終以圣賢人格自勵(lì)，為人處世卓然不群，被譽(yù)為晚清官場(chǎng)的楷模。因此，曾國(guó)藩的所言所行，值得我們現(xiàn)代人參考和借鑒的地方很多。本書(shū)以《正經(jīng)》為題，全面展示曾國(guó)藩的箴言警語(yǔ)與人生歷程，從本源正、立論正、修身正、為人正、處事正、家訓(xùn)正等角度揭示曾國(guó)藩?jiǎng)傉话⒑驼司拥男蜗螅⒔Y(jié)合歷史上的諸多事例展開(kāi)論述。當(dāng)然，曾國(guó)藩并非完人，他的一生充滿了矛盾，體現(xiàn)出歷史的局限性，尤其是他對(duì)太平天國(guó)起義的殘酷鎮(zhèn)壓以及處理天津教案中的偏頗態(tài)度，是值得人們認(rèn)真分析、研究的。
第一章 修身為事業(yè)基址
一、創(chuàng)作《五箴》，自勉修身
二、細(xì)思天地之大，當(dāng)除自私自滿之心
三、能慎獨(dú)則心安
四、君子當(dāng)有高世獨(dú)立之志
五、學(xué)問(wèn)可變化氣質(zhì)，超凡入圣
六、君子小人，存乎一念之間
七、君子之道，莫大乎忠誠(chéng)為天下倡
第二章 家治則福至運(yùn)亨
一、孝友之家，福慶綿長(zhǎng)
二、家庭興旺，皆由克勤克儉所致
三、境地須看不如我者
四、治家貴嚴(yán)而有威
五、治家八字訣
六、八本三致祥，家教之根本
七、天道五十年一變，散財(cái)為惜福之道
八、敗家覆身之八途
第三章 為官須渾厚明強(qiáng)
一、勤儉二字為做好官的秘訣
二、擔(dān)當(dāng)大事，全在“明強(qiáng)”二字
三、居高位當(dāng)以知人曉事為職
四、以菩薩心腸，行霹靂手段
五、居官當(dāng)一味渾厚，絕不發(fā)露
六、無(wú)好快意之事，常存省過(guò)之心
七、處逆之道，唯有委曲求全
八、身居高位之道
九、師夷之智，為中國(guó)自強(qiáng)之本
第四章 用兵以能戰(zhàn)為本
一、揀選將才，必求智略深遠(yuǎn)之人
二、為將之道，以法立令行為先
三、以剛毅之氣，賭乾坤于俄頃
四、治軍之道，以能戰(zhàn)為第一義
五、帶兵之道，輕恩威而重仁禮
六、用兵能識(shí)主客奇正，則立于不敗之地
七、兵事宜慘戚而不宜歡欣
第五章 求才當(dāng)如鷹隼之擊物
一、以類相求，以氣相引
二、人才以有操守多條理為要
三、誠(chéng)中形外，可據(jù)氣色以識(shí)人
四、德與才不可偏重
五、人才皆由陶冶而成
六、世不患無(wú)才，患不能人盡其才
在南都學(xué)舍，范仲淹不分晝夜地苦讀，困倦了就用冷水洗臉澆頭，實(shí)在要睡就和衣躺下，醒來(lái)繼續(xù)攻讀。有時(shí)，他一天連兩頓粥都吃不上，往往只到黃昏時(shí)吃一頓，既是早餐，又當(dāng)晚餐。就這樣經(jīng)過(guò)五年的勤學(xué)苦讀，他獲得了淵博的知識(shí)。為官之后，他提出了許多改革時(shí)弊的主張，而且畢生生活儉樸，深得人民擁戴。
回過(guò)頭來(lái)，縱觀曾國(guó)藩的一生，可以看到，他幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在立志，或立志德業(yè)驚人，或立志出人頭地，或立志掃平“洪楊”。而其中最值得一提的有兩件事，一件是青年曾國(guó)藩在會(huì)試沒(méi)有被錄取時(shí)，并沒(méi)有心灰意冷，而是傾囊購(gòu)買(mǎi)二十三史，回家發(fā)憤攻讀；一件是官拜幫辦團(tuán)練大臣后，受到同僚之辱，因而憤走衡陽(yáng)，練成了湘軍。
道光十三年（1833年），23歲的曾國(guó)藩參加科試，補(bǔ)上了縣學(xué)生員。第二年，曾國(guó)藩進(jìn)入省城岳麓書(shū)院讀書(shū)，是年鄉(xiāng)試得中舉人。
這年冬天，曾國(guó)藩第一次離開(kāi)湖南家鄉(xiāng)，獨(dú)自北上，參加次年春天的禮部會(huì)試，但卻名落孫山。
恰巧，這年逢皇太后的六十大壽，照例增加鄉(xiāng)、會(huì)試恩科一次，所以第二年還有一次機(jī)會(huì)。但從湘鄉(xiāng)到北京，千里迢迢，來(lái)回的路費(fèi)不少。曾國(guó)藩在征得父親的同意后，決定在京留住一年，等待參加明年的恩科會(huì)試。曾國(guó)藩在北京居住了一年多，眼界漸廣。他除了繼續(xù)勤研經(jīng)史外，又對(duì)唐宋的詩(shī)和古文發(fā)生了很大的興趣，在這方面下了不少工夫。
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