吾愛教學(xué)——張楚廷“五I”課程哲學(xué)的理論與踐行
定 價:88 元
- 作者:黎利云
- 出版時間:2019/7/1
- ISBN:9787517709572
- 出 版 社:中國發(fā)展出版社
- 中圖法分類:G423.04
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
五I理論的產(chǎn)生源于張楚廷教授對人的獨(dú)特理解、對生命的深切感悟、對教育的深刻認(rèn)識。作者在將五I與美國的泰勒原理、與多爾的3S(Science、Story、Spirit)以及4R(Richness、Recursion、Relation、Rigor)等理論的比較中發(fā)現(xiàn):五I是一個具有人本特質(zhì)和中國氣派的課程理論。五I既考慮了課程內(nèi)容,又考慮了課程實(shí)施方法;既是價值觀,又是方法論;既可以用于課程資源組織,又可以用于課程實(shí)施及評價。同時,五I具有未完成性與開放性,可以而且應(yīng)該與國內(nèi)外的相關(guān)教育理論建立互補(bǔ)與融合關(guān)系。該著作從基本內(nèi)涵、理論特質(zhì)、教育價值、生成淵源、國際比較、實(shí)踐途徑及應(yīng)用效應(yīng)等多個角度對五I的形式、實(shí)質(zhì)做了充分闡釋。說理性與敘事性相結(jié)合,在將文學(xué)手法用于學(xué)術(shù)著作寫作等方面也開展了大膽嘗試。該書研究的雖是一種課程理論,實(shí)則闡釋了一種科學(xué)的思維方式與先進(jìn)的為人處世哲學(xué),能給廣大讀者特別是教育工作者、學(xué)生以比較深刻的啟發(fā)。
黎利云,男,1971年生,湖南新化人。副教授、湖南省普通高校青年骨干教師。
先后就讀于新化縣坪煙小學(xué)、坪溪中學(xué)、新化縣第一中學(xué)、湖南師范大學(xué),獲得文學(xué)學(xué)士、管理學(xué)碩士、教育學(xué)博士學(xué)位。
先后擔(dān)任過:湖南省畜牧獸醫(yī)研究所辦公室秘書、辦公室主任;湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院人事處處長助理、專職教師、民辦高等研究所副所長;懷化市沅陵縣虎溪實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部校長;梧州學(xué)院專職教師、小學(xué)教育教研室主任;衡陽師范學(xué)院專職教師、教育學(xué)系主任。
主持或參與自由知識與命題教育自由知識在大學(xué)課堂教學(xué)中的實(shí)踐形態(tài)研究建設(shè)兩型社會與發(fā)展高等教育之互動關(guān)系研究張楚廷教育思想研究大學(xué)課堂教學(xué)改革目的及路徑研究基于立德樹人視角的教學(xué)理論借鑒與創(chuàng)新研究等國家ji、省級和校級課題10余項(xiàng)。在《中國教育學(xué)刊》《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)》《太平洋學(xué)報》《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報》《大學(xué)教育科學(xué)》《當(dāng)代教育論壇》、中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料等刊物上發(fā)表論文60余篇。
目錄
推薦序一 只為真理求真理為黎博士之作代序 張楚廷
推薦序二 悠悠學(xué)術(shù)事 款款師生情 周慶元
推薦序三 教學(xué)之道 守正求新 鐘紫君
自 序 遇見·相知·感謝·祝愿獻(xiàn)給我們的張校長 黎利云
上篇 理論篇
第一章 緒 論 1
第一節(jié) 研究緣起 3
第二節(jié) 關(guān)鍵詞界定 8
第三節(jié) 研究內(nèi)容 11
第四節(jié) 研究意義 12
第五節(jié) 研究綜述 17
第六節(jié) 研究方法 22
第二章 五I的基本內(nèi)涵 24
第一節(jié) 五I的具體所指 25
第二節(jié) 從范疇看五I 40
第三節(jié) 五I中的教育目的 41
第三章 五I的理論特質(zhì) 44
第一節(jié) 文化淵源上的多元性 45
第二節(jié) 內(nèi)容關(guān)涉上的多維性 50
第三節(jié) 價值取向上的人本性 60
第四節(jié) 作用方式上的融合性 67
第五節(jié) 審美體驗(yàn)上的愉悅性 74
第四章 五I的教育價值 81
第一節(jié) 有利于豐富課程與教學(xué)理論 81
第二節(jié) 有利于發(fā)展自由教育 94
第三節(jié) 有利于建設(shè)生態(tài)課堂 99
第四節(jié) 有利于培養(yǎng)智慧人 105
第五章 五I的生成淵源 111
第一節(jié) 心系教育孕育五I 111
第二節(jié) 用人哲學(xué)奠基教育 124
第三節(jié) 五I生長于傳統(tǒng)文化中 145
第四節(jié) 用理論創(chuàng)作表征生命活力 162
第六章 五I的國際比較 182
第一節(jié) 五I的借鑒與超越 183
第二節(jié) 五I的中國氣派 203
第三節(jié) 各家各派互補(bǔ)之路 212
下篇 踐行篇
第七章 張楚廷的五I實(shí)踐 221
第一節(jié) 五I在被持續(xù)關(guān)注中得到發(fā)展 221
第二節(jié) 創(chuàng)辦綜合性大學(xué)的若干理由 224
第三節(jié) 全面開展課程建設(shè) 229
第四節(jié) 五I理念下的教學(xué)與演講 253
第五節(jié) 高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)創(chuàng)作 286
第六節(jié) 高度的社會評價 306
第八章 吐魯番的五I實(shí)踐 311
第一節(jié) 張楚廷新疆講五I 312
第二節(jié) 五I在吐魯番生根發(fā)芽 315
第三節(jié) 論文或報道見證五I的教育價值 323
第四節(jié) 由教育五I走向旅游六I 325
第五節(jié) 借力五I推進(jìn)吐魯番旅游環(huán)境建設(shè) 328
第六節(jié) 逝者已矣 生者如斯 332
附錄二則 353
第九章 黎利云的五I實(shí)踐 383
第一節(jié) 走進(jìn)小學(xué)課堂 384
第二節(jié) 讓學(xué)生在社會活動中獲得成長 394
第三節(jié) 讓學(xué)生也愛上五I 401
第四節(jié) 豐富多彩的五I旅途 416
第五節(jié) 用五I開展家庭教育 419
結(jié) 語 我嘗試,我存在 425
致 謝 萬水千山總是情 430
后 記 一絲慰藉 437