作者從阿摩司·奧茲女性想象的自覺(jué)入手，以猶太歷史與文化、女性主義、闡釋學(xué)、認(rèn)同理論、創(chuàng)傷理論、主體間性理論與弗洛伊德、�？�、薩特、布迪厄、哈貝馬斯等人的學(xué)說(shuō)為支撐，剖析作家小說(shuō)中女性群體的戀父、背叛傳統(tǒng)、單戀歐洲傾向，揭示這些女性所在性別、宗教、文化、政治諸場(chǎng)域中的復(fù)雜權(quán)力運(yùn)作，闡釋作家的對(duì)話與主體間性立場(chǎng)。 本書在對(duì)奧茲作品進(jìn)行研究，從社會(huì)文化層面對(duì)猶太女性的生存困境進(jìn)行規(guī)范分析的同時(shí)，還對(duì)猶太傳統(tǒng)與現(xiàn)代、猶太文化與歐洲文化間的紛繁復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行了較為深入的闡釋。目前學(xué)術(shù)界尚未出版關(guān)于奧茲作品研究的專著，所以本書具有一定的填補(bǔ)空白意義。

李沁葉，1981年生，女，漢族，河南葉縣人，天津師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士，中國(guó)海洋大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)在讀博士，研究方向?yàn)楠q太文化與文化產(chǎn)業(yè)。曾發(fā)表《論<忽至森林深處>對(duì)猶太民族心理創(chuàng)傷的隱喻》《論<忽至森林深處>對(duì)反猶主義本質(zhì)及其心理機(jī)制的隱喻》《文化消解、身份困惑與身份特征的再造論<忽至森林深處>中猶太人的文化身份問(wèn)題》《論阿莫司·奧茲小說(shuō)中人物的身份困惑》《高概念：小黃人系列電影創(chuàng)意中的營(yíng)銷》等十余篇學(xué)術(shù)文章；主持或參與山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目、河南省教育廳項(xiàng)目等十余項(xiàng)科研項(xiàng)目；參與撰寫了2016與2017年的《中國(guó)文化企業(yè)報(bào)告》(陳少峰等主編，清華大學(xué)出版社)。

序
自序
緒論 阿摩司·奧茲及其作品 研究概況
章 阿摩司·奧茲女性想象的自覺(jué)
一 男作家與女性想象的自覺(jué)
二 個(gè)人體驗(yàn)與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
三 特殊的前理解結(jié)構(gòu)
四 創(chuàng)作實(shí)踐：女性婚戀主題貫穿始終
第二章 貧瘠土地上枯萎的花朵
一 于匱乏與恐懼中生存的猶太人
二 嚴(yán)霜中凋零的嬌花
三 被規(guī)約、被凝視的消費(fèi)主義者
四 憐憫與同情表層下的戀母、弒父傾向
第三章 囚籠中的厄勒克特拉
一 管窺：《了解女人》中的畸形父女
二 兩種表現(xiàn)
三 被控制、 縱與主體性的被剝奪
第四章 叛逆了的家庭中的天使
一 猶太傳統(tǒng)中的女性地位與角色規(guī)范
二 叛逆的天使
三 覺(jué)醒與突圍
四 權(quán)力的生產(chǎn)性與女性的邊緣化益處
第五章 受創(chuàng)的單戀者
一 被迫移居錫安山的猶太人
二 散存結(jié)構(gòu)中的文化同化
三 認(rèn)同與認(rèn)同危機(jī)
四 自然性同化與文化認(rèn)同過(guò)程中的身份特征再造
五 《忽至森林深處》：管窺被拒、被虐的歷史
六 猶太女性的心理創(chuàng)傷
第六章 猶太復(fù)國(guó)主義話語(yǔ)中的他者
一 猶太復(fù)國(guó)主義
二 主流話語(yǔ)的疏離者
三 階層區(qū)隔中的邊緣人
第七章 與被沉默者對(duì)話
一 主體性困境與主體間性的提出
二 倡導(dǎo)對(duì)話的奧茲
結(jié)語(yǔ) 女性鏡像與自我確認(rèn)
主要參考文獻(xiàn)
后記