序

詩(shī)人者，不失其赤子之心者也。

清代袁枚此語(yǔ)，可以說(shuō)道出了詩(shī)的本質(zhì)。讀紅俊的詩(shī)，最于我心有戚戚焉的，就是赤子之心這四個(gè)字。

紅俊出生于山西翼城，是一位地道的農(nóng)家子弟。我覺得這是理解紅俊其人最重要的關(guān)鍵。此后他入京讀書，赴日留學(xué)，進(jìn)而在東瀛大學(xué)執(zhí)教，并擔(dān)任眾多僑團(tuán)的首領(lǐng)，波瀾起伏的人生旅途中，黃土高原泥土的芳香，始終伴隨著他的成長(zhǎng)；淳樸、忠厚、耿直、堅(jiān)韌，北方農(nóng)民的這些優(yōu)良品質(zhì)，始終印記在他生命的履痕中。無(wú)論走到哪里，身在何方，在母親、故鄉(xiāng)面前，自己永遠(yuǎn)是一個(gè)赤身裸體、袒露無(wú)遺的嬰孩。魯迅說(shuō)：從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。明乎此，我們才可以更真切地感受到，他的赤子之心，為什么那么熾熱，那么強(qiáng)勁，那么觸手可及。

紅俊的赤子之心，舉其犖犖大者，可有以下四端：

一曰愛。了解紅俊的人，都知道他有一顆深摯的愛心，幾乎可以說(shuō)，他是為愛而活著，這部詩(shī)集，就是一曲曲愛的頌歌。這首先是母愛。在夏日的暴雨中，母親不顧一切地尋找少年，咧著淌血的嘴，放心地笑了笑，那份殷殷的母子深情，誰(shuí)不為之動(dòng)容？雖然母親過(guò)早地離世了，但天上人間，都有母親無(wú)處不在的祝福。他甚至讓自己化為雪人兒的母親，我等著你，撥動(dòng)?jì)寢尩男南遥瑒e出機(jī)杼的身份切換，透出的是他對(duì)母親綿長(zhǎng)無(wú)盡的思念。一把麥穗，一碗熱湯，艱辛中的相依為命，清貧中的潔身自守，也許就是紅俊人生愛之旅的出發(fā)點(diǎn)。

親情連接著鄉(xiāng)情。對(duì)那片黃土地的拳拳摯愛，也是紅俊詩(shī)中始終回蕩的主旋律，哪怕他置身風(fēng)景如畫的多瑙河畔，眼前浮現(xiàn)的，仍是村頭的無(wú)邊麥浪。《春節(jié)祭》堪稱他故鄉(xiāng)情的總爆發(fā)，這首詩(shī)在名古屋春節(jié)祭上朗誦時(shí)，不知讓多少海外游子一灑思鄉(xiāng)之淚！紅俊亦好交友，說(shuō)他朋友遍天下，絕非夸飾，詩(shī)集中也多有謳歌友情之作，《相逢是首歌》《感謝有你》《如果明天你見不到我》《思念》，單看這些標(biāo)題，就可知朋友在他心目中居有怎樣的分量。親情、鄉(xiāng)情、友情，匯聚成一道愛之河，時(shí)如滾滾洪波，時(shí)如涓涓細(xì)流，在他心中翻騰，吐而為詩(shī)，便其愛有自，大愛無(wú)疆。他遠(yuǎn)赴云南，資助山村貧寒女童，大病幾乎丟掉性命，為的是追尋云間七彩的故事；他愛屋及烏，對(duì)朝夕相伴的愛犬離去，也痛不欲生。這充溢于字里行間、直擊讀者心扉的陣陣暖意，一如紅俊自語(yǔ)：那是因?yàn)閻鄣牧α俊?/p>

二曰誠(chéng)。紅俊待人以誠(chéng)，有口皆碑，有時(shí)因過(guò)于掏心掏肺，無(wú)遮無(wú)攔，而導(dǎo)致誤解乃至反目，他也我行我素，無(wú)怨無(wú)悔。《影》可視為他的夫子自道，在歷盡人生種種坎坷，閱遍世間種種滄桑之后，唯有你，如影隨形，不離不棄。寧可淺如小溪，也不深如泥淖，永葆真誠(chéng)的本色，這正是紅俊為人的魅力所在。他在為友人揀選各種禮物后，最終決定送你一片蔚藍(lán)的天空，長(zhǎng)天一碧，片云共遠(yuǎn)，友誼的真諦，盡在于此。紅俊有很多女性粉絲，我們戲稱紅粉，詩(shī)集中也屢見傾訴衷腸，但都是發(fā)乎情，止乎禮，彼此以誠(chéng)相待，便可心無(wú)芥蒂，云消霧散后，晴空中唯有詩(shī)意的升華。我在橋頭等你，村里的小芳姑娘，又催生了多少紅俊夢(mèng)中的情歌戀曲，海誓山盟？

三曰思。如果看到紅俊有那么多吟風(fēng)弄月之作，便以為他只會(huì)多愁善感，玩玩小資，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。他的詩(shī)中，每有濃郁的家國(guó)之思，厚重的歷史之感，更時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著批判的銳利鋒芒，哲理的思辨之光。他的思緒能穿越時(shí)空，飛向宇宙，再反觀萬(wàn)物，回望千秋，從而得出不同凡響的人生感悟。他坐在月亮上，俯瞰地球上專制暴政的刀光劍影，喋血橫尸，熱切地呼喚自由；他和霍金博士太空對(duì)談，一起探討人類命運(yùn)，又聯(lián)想到光緒三年山西大旱的慘絕人寰，為至今天災(zāi)人禍頻仍不絕痛徹肺腑；他從月食想到后羿嫦娥，在喟嘆高處不勝寒后，更祈盼天下有情人終成眷屬。即便是身邊瑣物，他也不時(shí)情動(dòng)于中，浮想聯(lián)翩。從一片委身泥濘的紅葉，他想到的是還給她安靜、尊嚴(yán)；從蜷縮在衛(wèi)生間墻角的一朵玫瑰，他想到的是因被遺忘而獲得的坦蕩自足。既神游宇內(nèi)，想落天外，又緊接地氣，貪食煙火，這種推己及物、悲天憫人的濟(jì)世情懷，構(gòu)成了紅俊詩(shī)奇幻而又深沉的特色。我思故我在，紅俊詩(shī)往往益人心智，其可圈可點(diǎn)之處，就在這里。

四曰生。紅俊大概可稱為名古屋地區(qū)華人圈子里最活躍的社會(huì)活動(dòng)家，我不知道他兼職多少協(xié)會(huì)，擔(dān)當(dāng)多少群主，只覺得他似乎不眠不休，永遠(yuǎn)精力旺盛地為身處異域的同胞們四處奔波，展現(xiàn)出令人驚嘆的生命活力。他最為投入的，也許是健行登山協(xié)會(huì)，在藍(lán)天碧野中磨煉健康的體魄，尋求生活的樂(lè)趣，是他創(chuàng)辦這個(gè)協(xié)會(huì)的宗旨，也是他生而為人的初心。熱愛自然，敬重生命，全身心地?fù)肀М?dāng)下，從一花一草、一粥一飯中發(fā)現(xiàn)真善美的閃光，是紅俊人生畫板的底色，也是最醒目的亮色。詩(shī)集中很多作品，和他經(jīng)常在朋友圈里發(fā)的隨筆一樣，都是日常生活的點(diǎn)滴隨想，但因感物傷懷，直指人心，便能插柳成蔭，觸處生春。紛飛的櫻花，飄零的紅葉，當(dāng)然會(huì)使他和眾人一樣嗟嘆逝水流年，但蘿卜、辣椒、大蒜、韭菜也能入詩(shī)，并能從卑微中生發(fā)對(duì)個(gè)性的禮贊，就非紅俊莫屬了。讀《致更年期的我》，我們看到他負(fù)重前行的倔強(qiáng)身影；讀《活著》，我們聽到他勸阻輕生的急切呼喚。你是一個(gè)人，要堂堂正正地活著，是啊，活著！我想，紅俊寫這句話時(shí)，一定滿眼熱淚。

文如其人，反之亦然。正如紅俊并非完人，他的詩(shī)也并非每首均為完璧。也許還可以讓意境更渾融些，讓思緒更沉斂些，讓文字更凝練些，讓詩(shī)味更醇厚些，但作為他最初的詩(shī)集，我們也許可以說(shuō)，赤子的第一聲試啼，已足夠響亮，足以動(dòng)人。

因我比紅俊癡長(zhǎng)多歲，他一直半為尊敬、半為戲謔地稱我蔡老，我也就倚老賣老，說(shuō)了以上這些或許不著邊際的話。盡管老眼日見昏花，但我仍欣喜地看到，這位從黃土高坡上走來(lái)的農(nóng)家少年，一路高歌，唱進(jìn)了北京城，唱過(guò)了日本海；相信今后他將以更為嘹亮的歌喉，去喚起更為璀璨的夢(mèng)想，去響徹更為遼闊的天空和海洋，那里有詩(shī)，還有遠(yuǎn)方……

青眼高歌望吾子，

眼中之人吾老矣！

聊引杜詩(shī)作結(jié)，謹(jǐn)為序。

蔡毅

己亥歲首于名城