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從廣義上講，在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，改革開(kāi)放是社會(huì)發(fā)展和歷史前進(jìn)的一種基本方式，是人類(lèi)文明演進(jìn)的一種基本邏輯，也是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的決定性因素。一方面，古今中外，國(guó)運(yùn)的興衰、地域的起落，莫不與改革開(kāi)放息息相關(guān)。另一方面，從歷史上看，各國(guó)的改革開(kāi)放在實(shí)際推進(jìn)中卻不是一帆風(fēng)順的，力量的博弈、利益的沖突、思想的碰撞往往伴隨著改革開(kāi)放的始終，流血斗爭(zhēng)在各國(guó)歷史上也并不罕見(jiàn)。改革開(kāi)放的實(shí)際成效并不會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的“帕累托*”或“帕累托改進(jìn)”。就當(dāng)事者而言，對(duì)改革開(kāi)放的正誤判斷并不像后人在歷史分析中提出的因果關(guān)系那樣確定無(wú)疑。因此，透過(guò)復(fù)雜的枝蔓，洞察必然的主流，堅(jiān)定必勝的信念，對(duì)改革開(kāi)放來(lái)說(shuō)就顯得至關(guān)重要和難能可貴。

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