作者認(rèn)為，馬克思正義思想經(jīng)歷了萌芽、形成、發(fā)展和深化的過程。在萌芽時期，是對自由主義正義思想的崇尚與追尋；在形成時期，是在批判自由主義正義思想哲學(xué)基礎(chǔ)上，確立了自己正義思想的唯物史觀哲學(xué)基礎(chǔ)，表現(xiàn)為正義哲學(xué)思想；在發(fā)展時期，是用唯物主義方法論揭露了資本主義社會的非正義性；在深化時期，通過對東方社會的研究，豐富和完善了正義思想的唯物史觀哲學(xué)基礎(chǔ)，從而使馬克思正義思想得到了深化。馬克思正義思想內(nèi)涵豐富，曾從批判性、歷史性、實踐性等維度表達過其正義思想，不同維度的正義思想共同表達了其以唯物史觀為理論基石、以無產(chǎn)階級和勞動人民為基本立場、以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為價值旨歸、以公有制代替私有制的實現(xiàn)路徑等基本主張。馬克思正義思想，不僅回應(yīng)了“馬克思與正義”之爭、也超越了羅爾斯的程序正義、諾齊克的持有正義等當(dāng)代西方正義思想，而且為我國*正義思想和中國特色社會主義正義理論提供了理論淵源，還啟示我們，在正確處理我國社會轉(zhuǎn)型中各種社會問題時應(yīng)以唯物史觀為理論指導(dǎo)、以人民利益為根本、注重人的自由全面發(fā)展、調(diào)整好收入分配格局、大力發(fā)展生產(chǎn)力，并提供制度保障。