本書系馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、國家社科基金重大項(xiàng)目國家文化軟實(shí)力建設(shè)研究(15MZD044)階段性成果。本書從馬克思主義價(jià)值論角度,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了客觀評價(jià),闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的豐富內(nèi)涵,分析了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的機(jī)遇挑戰(zhàn),總結(jié)了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探索了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的方法途徑,對當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和傳承具有理論闡發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的根基。中華民族之所以能延續(xù)五千年,至今仍然欣欣向榮,文化起了關(guān)鍵性作用。在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時(shí)代背景下,在文化熱國學(xué)熱已經(jīng)顯現(xiàn)的今天,如何審視中華傳統(tǒng)文化,如何界定、概括、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步促進(jìn)文化繁榮,增強(qiáng)文化自信,已成為當(dāng)務(wù)之急。面對現(xiàn)狀,青年學(xué)者趙坤的新著《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值》對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了科學(xué)分析與系統(tǒng)闡釋,深度挖掘了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,能夠幫助人們理清文化思路、發(fā)現(xiàn)文化價(jià)值、剔除文化糟粕、避免文化盲目,是一部適合社會(huì)大眾、文化工作者、領(lǐng)導(dǎo)干部、在校師生閱讀的好書。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中國夢的深厚軟實(shí)力
實(shí)現(xiàn)中國夢依靠經(jīng)濟(jì)、科技、國防等硬實(shí)力的支持,也依靠制度、治理、文化等軟實(shí)力的支撐。國家文化軟實(shí)力是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤上生長起來的,包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中國夢的文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)性工程。
第一,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展中國夢的文化根基。
中華民族5000 多年的悠久文明,蘊(yùn)育發(fā)展出根深葉茂、源遠(yuǎn)流長、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛存在于民族的、歷史的、社會(huì)的文明成果中,存在于博大精深的思想文化中,存在于民眾的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了民族品格,滋養(yǎng)了中國精神,陶冶了中華兒女,是中華民族自立于世界民族之林、生生不息的文化基因。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一夢想,上承中華民族在5000 多年發(fā)展中形成的以偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神為主要內(nèi)容的偉大民族精神,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵(lì)出的不甘屈辱、不甘沉淪、不甘落后的發(fā)憤圖強(qiáng)夢想。這一夢想,下啟科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯與近代以來中國社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯走向融合的進(jìn)程,是馬克思主義基本理論與中國實(shí)際、中國文化相結(jié)合的社會(huì)主義現(xiàn)代化夢想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通于中國夢的全過程,構(gòu)成了中國夢的文化根基。這也是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神的重要緣由。
在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化,扎根于民族文化的深厚土壤,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部成果。馬克思主義中國化就包含著中國文化的融合。因此,以文化興盛推動(dòng)民族強(qiáng)盛,就是要自覺發(fā)展繁榮以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為淵源,以革命文化為內(nèi)核,以社會(huì)主義先進(jìn)文化為代表的中國特色社會(huì)主義文化。中國夢的文化根基,是中國共產(chǎn)黨成立以來建設(shè)新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國特色社會(huì)主義文化的全部成果,是近代以來文化變革和更新、建設(shè)新文化的重要成果,也是中華民族5000多年文化傳承的優(yōu)秀成果。
第二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化中國夢的文化紐帶。
中國夢是全體中華兒女共同的復(fù)興夢。正因如此,習(xí)近平總書記提出,兩岸同胞共同來圓中國夢。能夠把兩岸同胞、海內(nèi)外華人連接在一起的,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力、凝聚力。民族文化滲入血脈、薪火相傳,文化認(rèn)同支撐起民族認(rèn)同、國家認(rèn)同。中華民族能夠長期保持統(tǒng)一局面,各民族能夠共同生活于和共同建設(shè)中華家園,中華文化能夠長久流傳而不衰,文化上的原因就是形成了富有生命力的優(yōu)秀文化。無論歷史怎樣變遷,中華兒女的民族文化熏陶積淀為不能割舍的愛國情感。中華兒女無論身居何地,或大陸或海外,都改變不了我的中國心。中國夢是一個(gè)偉大民族自尊自立自強(qiáng)的情懷,反映了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核,中華兒女位卑未敢忘憂國,渴望國家的強(qiáng)大統(tǒng)一,堅(jiān)決反抗外國侵略,堅(jiān)決反對國家分裂。
中國夢是56個(gè)民族共同的復(fù)興夢。把56個(gè)民族凝聚在一起的文化紐帶,是千百年來各民族文化交流融合的中華文化。中華文化是各民族在發(fā)展過程中共同澆灌的文化,是吸收各民族文化優(yōu)秀成果融匯而成的文化。歷史上的征戰(zhàn)與統(tǒng)一、各民族的遷徙與融合,都促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富壯大,都增強(qiáng)了中華文化的親和力和包容性。文成公主架起了漢藏文化交流的橋梁,絲綢之路也是一條文化河流。當(dāng)前,我國地區(qū)、民族發(fā)展不平衡,各民族信仰、習(xí)俗各有差異。動(dòng)員各族人民為實(shí)現(xiàn)中國夢共同奮斗,要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想信念激勵(lì)人心,充分發(fā)揮中華文化的紐帶作用,讓中國夢與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加密接,與各民族文化心理更加貼近。
第三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)中國夢的文化動(dòng)力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想、精神的一個(gè)富礦,在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗進(jìn)程中有著重要價(jià)值,是不可或缺的動(dòng)力。包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國精神為中華兒女構(gòu)建了永久的精神家園,為各族同胞提供了牢固的價(jià)值認(rèn)同,為每個(gè)國人注入了強(qiáng)烈的家國情懷,是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。中國精神充滿著堅(jiān)忍不拔、正氣凜然、奮斗拼搏、不畏犧牲的氣質(zhì),如孔子的三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也,孟子的富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,都在教導(dǎo)人們志存高遠(yuǎn)、德行天下,是中華民族奮發(fā)向上、勇往直前的精神動(dòng)力。中華歷史上儒、道、墨、法等學(xué)派,有許多精辟思想仍然在傳播,為大眾所誦讀熟記,發(fā)揮著教化作用,是民族的精神營養(yǎng),也是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神營養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者,又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已經(jīng)深深植入民族心理、肌體、行為之中,并且是實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量,不僅不能排斥,而且還要積極繼承、努力發(fā)揚(yáng)。我們曾經(jīng)不加區(qū)別地否定傳統(tǒng)文化,動(dòng)搖了我們的根和魂,結(jié)果付出了很大代價(jià)。當(dāng)前,要把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)之中,使二者成為同一個(gè)整體、同一個(gè)過程。中華文化蓬勃發(fā)展、持續(xù)建設(shè),是中華民族共同奮斗的先進(jìn)思想引領(lǐng),構(gòu)成實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大文化力量。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值》這本書,以習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要思想為指導(dǎo),著眼實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值是什么和怎么實(shí)現(xiàn)兩個(gè)核心問題分析和展開。本書從馬克思主義價(jià)值論的角度,設(shè)計(jì)了合理的價(jià)值評價(jià)環(huán)節(jié),分析了價(jià)值評價(jià)的影響因素,確定了科學(xué)的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),最終得出了較為全面科學(xué)的評價(jià)結(jié)論。本書結(jié)合當(dāng)代中國和世界實(shí)際,提出了凝聚整合價(jià)值、借鑒啟發(fā)價(jià)值、德育教化價(jià)值、審美娛樂價(jià)值、文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值、世界和平發(fā)展價(jià)值等六個(gè)方面的當(dāng)代價(jià)值。本書還提出,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值,應(yīng)堅(jiān)持批判繼承、古為今用的基本原則,應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的具體方法,應(yīng)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。本書研究的角度和得出的結(jié)論,有一定的創(chuàng)新性,對于當(dāng)前傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一定研究意義和價(jià)值。
顏曉峰
天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授
2018年7月
趙坤,男,1984 年出生于河南南陽,現(xiàn)為空軍某訓(xùn)練基地政治工作教研室講師。曾就讀于中國人民解放軍國防大學(xué),獲博士學(xué)位。長期從事中國特色社會(huì)主義理論研究和教學(xué)工作,在中國特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表論文和出版論著二十余項(xiàng)。
第一章導(dǎo)論
一、馬克思主義創(chuàng)始人的傳統(tǒng)文化觀
二、中國共產(chǎn)黨關(guān)于傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)思想
三、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想
四、學(xué)術(shù)界關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究現(xiàn)狀
第二章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和主要特征
一、基本概念
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要特征
第三章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的科學(xué)評價(jià)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的評價(jià)問題
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值評價(jià)的影響因素
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的評價(jià)結(jié)論
第四章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的豐富內(nèi)涵
一、凝聚整合價(jià)值
二、借鑒啟發(fā)價(jià)值
三、德育教化價(jià)值
四、審美娛樂價(jià)值
五、文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值
六、世界和平發(fā)展價(jià)值
第五章實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
一、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的機(jī)遇
二、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的挑戰(zhàn)
第六章實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
一、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)
二、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的教訓(xùn)
第七章實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的方法途徑
一、基本原則批判繼承、古為今用
二、具體方法創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
三、依靠體系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系
結(jié)束語:歷史的使命時(shí)代的呼喚
參考文獻(xiàn)
后記