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全書首先基于歷史資料、地方檔案、民間文獻、口述歷史記憶，對一個貴州東南部都柳江流域九個侗族村寨構成的傳統(tǒng)社會組織自清代中期以來的變遷做了細致而微的考察，并探討了侗人以關系界定歷史的歷史觀念，侗人有關歷史的表述，也是他們傳遞價值觀的方式，對于過去的解釋，為當下的人群關系和集體性的生活賦予了意義。其次，經(jīng)由人類學調(diào)查，觀察并理解這一區(qū)域性社會組織內(nèi)部群體結合的結構性范疇、禮俗規(guī)范、人群關系和日常實踐，呈現(xiàn)了侗人集體觀念的結構化過程:一方面，集體表現(xiàn)為與侗人的禮俗實踐互為辯證的結構化產(chǎn)物；另一方面，集體對于侗人來說，有著人觀上的意義，它深植于每一個侗人的意識之中，人們依此來理解自我與想象他者，并構筑起了整體的社會文化生活。*后，以該地方人群進入現(xiàn)代性情境中與更廣闊的社會政治經(jīng)濟文化體系的遭遇（如現(xiàn)代國家建設、發(fā)展主義的置入、外出務工村寨的形成）作為落腳點，闡釋了傳統(tǒng)社會組織的關系結構和社會規(guī)則，如何通過人們的反思性實踐，在現(xiàn)代變遷中的延續(xù)與轉(zhuǎn)型，以及生活于其中的侗人如何因應并達至自我人生意義的實現(xiàn)。

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