臨床精神分析一直關(guān)注的是病人與他人的關(guān)系。這些關(guān)系是如何發(fā)生的？如何運(yùn)作的？如何轉(zhuǎn)化的？如何在精神分析理論的框架中理解與他人的關(guān)系？
為了解決關(guān)系在精神分析理論中的定位問題，格林伯格和米歇爾提出兩種基本的解決方法：驅(qū)力模型，在這個(gè)模型中，與他人的關(guān)系是由驅(qū)力滿足的需要所產(chǎn)生的，并被其所塑造；以及各種關(guān)系模型，在這些模型中，關(guān)系本身被看作是首要的，不可再分的。兩位作者對(duì)精神分析觀點(diǎn)的歷史進(jìn)行了巧妙的綜述，追溯了兩種模型之間的分歧與相互影響，以及主要的理論家在努力確立對(duì)待這些模型的立場中所采用的復(fù)雜策略。并進(jìn)一步闡明，只有在考慮驅(qū)力模型與關(guān)系模型之間的辯證關(guān)系的情況下，才能全面理解診斷與精神分析技術(shù)中存在的許多爭議和方法。
一本了解精神分析的必讀書籍，一本非專業(yè)人士也能讀懂的精神分析經(jīng)典著作。
精神分析理論的現(xiàn)狀，因其復(fù)雜性與異質(zhì)性，似乎總是令學(xué)生與臨床醫(yī)生感到不知所措。與過去的觀念相比，精神分析治療近來已成為治療更廣范圍內(nèi)病人的選擇。新病人帶來新的臨床資料，反過來形成新的理論。結(jié)果造就了各種各樣的理論立場，均具有截然不同的概念發(fā)展的路線以及獨(dú)特的語言，令分析師怦然心動(dòng)。各學(xué)派之間的交流是極少的。其擁護(hù)者為了使概念上的復(fù)雜性具有秩序，經(jīng)常宣稱某個(gè)立場才是真正的精神分析，導(dǎo)致與其他理論觀點(diǎn)進(jìn)行整合、綜合與比較的嘗試都顯得沒有必要。對(duì)這種情況的澄清頗費(fèi)周章。
《精神分析之客體關(guān)系理論》原版由哈佛大學(xué)出版社出版，是精神分析領(lǐng)域碩士研究生與博士研究生，以及臨床醫(yī)生們必讀的經(jīng)典之作。全書采用一種比較精神分析的方法，試圖提供一個(gè)概念的框架，競爭理論之間的混亂可以在其中得以澄清。比較精神分析有助于理論家和學(xué)習(xí)理論的學(xué)生明了集中與發(fā)散的重要領(lǐng)域，各種精神分析學(xué)派之間的隔離以及每個(gè)學(xué)派的內(nèi)在復(fù)雜性使得這些領(lǐng)域模糊不清。通過總結(jié)關(guān)于許多臨床問題的不同理論觀點(diǎn)的含意，有助于臨床醫(yī)生的工作，從而為理論整合與實(shí)踐提供結(jié)構(gòu)。
杰伊·R·格林伯格,斯蒂芬·A·米歇爾這兩位作者均為在紐約私人執(zhí)業(yè)的精神分析師。
杰伊·R·格林伯格是紐約大學(xué)心理學(xué)博士，威廉·阿蘭森·懷特研究所（William Alanson White Institute）精神病學(xué)、精神分析與心理學(xué)的培訓(xùn)和督導(dǎo)分析師， 2011年起擔(dān)任《精神分析季刊》（The Psychoanalytic
Quarterly ）主編，2015年因其在精神分析領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)獲得Mary S. Sigourney獎(jiǎng)。
斯蒂芬·A·米歇爾是威廉·阿蘭森·懷特研究所的督導(dǎo)分析師與教員，紐約大學(xué)精神分析博士后項(xiàng)目的創(chuàng)立者，是深具影響的國際學(xué)術(shù)季刊《精神分析對(duì)話》（Psychoanalytic Dialogues）的創(chuàng)始人，影響了美國心理學(xué)會(huì)精神分析分會(huì)的發(fā)展。
引言
第一部分 起源
1. 客體關(guān)系與精神分析模型
精神分析理論的概念模型
2. 西格蒙德·弗洛伊德： 驅(qū)力結(jié)構(gòu)模型
恒定性原則、情感理論和防御模型
愿望模型
驅(qū)力結(jié)構(gòu)模型的出現(xiàn)
客體的本質(zhì)與形成
驅(qū)力結(jié)構(gòu)模型的基本假設(shè)及其應(yīng)用
3. 西格蒙德·弗洛伊德： 調(diào)整的策略
驅(qū)力和恒定性原則的本質(zhì)： 變化的觀點(diǎn)
焦慮的作用與后期的情感理論
發(fā)展史、結(jié)構(gòu)模型與客體關(guān)系理論
4. 人際精神分析
艾瑞克·弗洛姆： 人文精神分析
沙利文與弗洛姆： 對(duì)比
第二部分 另類
5. 梅蘭妮·克萊因
克萊因理論的各個(gè)階段
客體的起源與本質(zhì)
重大的元心理學(xué)轉(zhuǎn)變： 驅(qū)力的本質(zhì)
克萊因系統(tǒng)的貢獻(xiàn)與局限
6. W·R·D·費(fèi)爾貝恩
動(dòng)機(jī)理論
發(fā)展理論
心理的結(jié)構(gòu)化
心理病理學(xué)理論
費(fèi)爾貝恩與克萊因
費(fèi)爾貝恩與沙利文
費(fèi)爾貝恩系統(tǒng)的局限
后記： 巴林特與鮑爾比的人際結(jié)構(gòu)模型
7. D·W·溫尼科特與哈里·岡特瑞普
D·W·溫尼科特
哈里·岡特瑞普
正確看待關(guān)系模型
第三部分 調(diào)和
8. 海因茨·哈特曼
精神分析： 普通心理學(xué)
重新定義的精神分析
動(dòng)機(jī)與現(xiàn)實(shí)
環(huán)境
快樂與現(xiàn)實(shí)
結(jié)構(gòu)學(xué)說與經(jīng)濟(jì)學(xué)說的考慮
兩個(gè)模型之間： 評(píng)論
9. 瑪格麗特·馬勒
從自閉狀態(tài)到個(gè)體化
馬勒與哈特曼
共生與驅(qū)力： 調(diào)和的研究
作為過渡理論家的馬勒
結(jié)論： 基本歧義
10. 伊迪思·雅各布森與奧托·柯恩伯格
自體與客體世界
從自戀到身份形成
情感、快樂與心理經(jīng)濟(jì)學(xué)原則
自我心理學(xué)家的難以捉摸的第三驅(qū)力
對(duì)于精神分析技術(shù)的處理
雅各布森及其追隨者
奧托·柯恩伯格
體驗(yàn)、關(guān)系與心理結(jié)構(gòu)
正確看待驅(qū)力結(jié)構(gòu)模型
第四部分： 影響
11. 混合模型策略： 海因茨·科胡特與約瑟夫·桑德勒
海因茨·科胡特
約瑟夫·桑德勒的混合模型
12. 診斷與技術(shù)： 深層分歧
模型與心理診斷
模型與精神分析技術(shù)
模型： 深層分歧
參考文獻(xiàn)
索引
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