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天下·法學(xué)新經(jīng)典 中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型(第四版) 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,為了挽救民族危機(jī),愛國(guó)的官僚、士大夫奔走呼號(hào)改良政治與法制,并且在風(fēng)起的革命壓力的推動(dòng)下,促使晚清政府修訂法律,使傳統(tǒng)的法律與西方的近代法律開始銜接,揭開了中國(guó)法律近代化的序幕。在這個(gè)過程中,制定了《大清刑律》,起草了《大清民律草案》《大清商律草案》等新式法律,為民國(guó)時(shí)期的立法活動(dòng)積累了先驗(yàn)。由傳統(tǒng)法律到法律的近代化是符合歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)果,不是任何個(gè)人意志所能決定的,因而給人以啟迪。 《天下·法學(xué)新經(jīng)典 中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型(第四版)》較之第三版,增加了三個(gè)傳統(tǒng),一是德法互補(bǔ)、共同為治;二是立足實(shí)際,體現(xiàn)國(guó)情;三是吏民習(xí)法,明刑弼教,并對(duì)第三版十五個(gè)傳統(tǒng)在編排次序上有所調(diào)整,以更好地反映邏輯關(guān)系。此外,在中國(guó)法律的近代轉(zhuǎn)型部分也作了必要的修改,以更符合歷史的實(shí)際。《天下·法學(xué)新經(jīng)典 中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型(第四版)》力圖找到歷史和現(xiàn)實(shí)、中國(guó)和外國(guó)法律文化發(fā)展的契合點(diǎn),在弘揚(yáng)中國(guó)法律傳統(tǒng)的優(yōu)秀元素的基礎(chǔ)上,推動(dòng)中華法文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,構(gòu)建一個(gè)新時(shí)代的全新的中華法系。
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