本書(shū)緊貼從已知把握未知的可能性這個(gè)在哲學(xué)史上由來(lái)已久的話題。陳述認(rèn)識(shí)論相關(guān)內(nèi)容,重新詮釋以往哲學(xué)家的重要思考,試圖減少人們關(guān)于認(rèn)識(shí)問(wèn)題的重復(fù)性錯(cuò)誤,并主要沿著判斷、已知、未知、可能性、假設(shè)、真理、語(yǔ)言、邏輯、心靈(自我)和倫理的順序自然推進(jìn)。
本書(shū)主要可分為五個(gè)篇章:一、從判斷到未知。作者從判斷問(wèn)題入手,在思考中牽連出認(rèn)識(shí)論、表達(dá)和推理、含義觀念與價(jià)值等一系列問(wèn)題。二、從已知到可能性。闡明了人們對(duì)思維活動(dòng)的認(rèn)識(shí)將問(wèn)題推向了深層。三、從假設(shè)到真理。本章假設(shè)如果從經(jīng)驗(yàn)起源出發(fā),闡明了理性認(rèn)識(shí)必然就是哲學(xué)的任務(wù)。四、從語(yǔ)言到邏輯。本章通過(guò)直觀考察邏輯推理或認(rèn)識(shí)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié),試圖保證意義的準(zhǔn)確性。五、從自我到倫理。本章闡述了在單個(gè)的*小認(rèn)識(shí)單元中,倫理考察可以伴隨任何認(rèn)識(shí)向度而出現(xiàn)。
本書(shū)為作者多年心血之作,作者稱是已知能否把握未知的問(wèn)題使自己進(jìn)入了哲思之門(mén)。人是意義的動(dòng)物,是作者對(duì)人的一個(gè)新定義,這雖可在舊著中品味到,卻未見(jiàn)有人將其視為人之定義。作品中警句頻現(xiàn),思敘紛繁,觀點(diǎn)與眾不同,鮮氣流面,僅從目錄就可窺見(jiàn)。該著是一部認(rèn)識(shí)論著作,并嘗試彌合了認(rèn)識(shí)論與倫理學(xué)之間的斷裂,且包含了對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、語(yǔ)言、邏輯、詩(shī)性、心靈等諸多問(wèn)題的思考。作者多年羈旅現(xiàn)象學(xué),這使得該作品也有著濃濃的現(xiàn)象學(xué)氣息。后記中有作者初稿時(shí)寫(xiě)的無(wú)名賦,囊括了該書(shū)的很多思考,大有古思者之風(fēng)。
何濤,1983年7月生,甘肅白銀人,主要研究胡塞爾現(xiàn)象學(xué)、認(rèn)識(shí)論。2016年華中科技大學(xué)外國(guó)哲學(xué)專業(yè)畢業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任教于廣西大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)任教于貴州民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院。主持貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題2017年度一般項(xiàng)目《現(xiàn)象學(xué)視野下的馬克思主義認(rèn)識(shí)論研究》;主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金2018年度一般項(xiàng)目《現(xiàn)象學(xué)認(rèn)識(shí)論研究》。出版有著作《現(xiàn)象學(xué)入門(mén)胡塞爾的認(rèn)識(shí)批判》。