1930年，命運(yùn)安排年輕的考古學(xué)家馬克斯?馬洛萬(wàn)和當(dāng)時(shí)已負(fù)盛名的阿加莎?克里斯蒂相識(shí)，阿加莎的名氣并未阻礙她分擔(dān)丈夫的工作。她參與了馬克斯在敘利亞和伊拉克的每一場(chǎng)發(fā)掘，與他同甘共苦，在考古學(xué)家遭遇的各種災(zāi)難事件中不斷篩取笑料。她愛她的丈夫，對(duì)考古有著濃厚的興趣，當(dāng)朋友問起她的異鄉(xiāng)生活時(shí)，她決定用這部輕松的游記來(lái)告訴他們答案。
本書初版于1946年，描繪了考古旅途中的艱辛和樂趣，從中能體會(huì)阿加莎獨(dú)具的魅力，同時(shí)也能找到《古墓之謎》和《死亡約會(huì)》的影子。
阿加莎·克里斯蒂敘利亞新婚之旅
阿婆第一游記，獻(xiàn)給一生摯愛
《古墓之謎》《死亡約會(huì)》靈感來(lái)源
那里曾是寧?kù)o的鄉(xiāng)野，盛開著金盞菊，白胡子老者牽著驢子，渾然不知遠(yuǎn)方的戰(zhàn)爭(zhēng)
歷經(jīng)四年戰(zhàn)亂，我對(duì)敘利亞的念想越來(lái)越強(qiáng)烈。我愛那片平靜肥沃的土地，上帝保佑，讓我再回到那片土地，保佑我愛的這一切不會(huì)從世間消失……
——阿加莎·克里斯蒂
這是一部充滿溫情、諧趣的“愛的勞作”
講述戰(zhàn)火襲擾前的敘利亞
此行挖掘的真正寶藏是她筆下的酋長(zhǎng)、廚子、司機(jī)、工匠、農(nóng)夫、護(hù)身符雕刻師、屠夫、烤餅師傅、燭臺(tái)匠人……
前言
這本書是個(gè)回應(yīng)�；貞�(yīng)那些被問了又問的問題。
“這么說(shuō)你在敘利亞考古咯？快說(shuō)說(shuō)。那邊生活是什么樣的？住帳篷嗎？”等等，等等。
大部分人可能并不感興趣，只是個(gè)不經(jīng)心的話題罷了。不過偶爾也有一兩位動(dòng)了真格的。
這也是考古學(xué)在向過去提問。來(lái)呀，說(shuō)說(shuō)你的生活。
借助鑿子，鏟子，籃子，我們找到了答案。
“這是我們煮東西用的鍋�！奔Z食存放在這個(gè)大谷倉(cāng)里�！薄坝眠@種骨針縫衣服�！薄斑@是我們的房子，這是浴室，這里是衛(wèi)生設(shè)施！”“喏，這罐子里的金耳環(huán)是我女兒的嫁妝�！薄斑�，這甕里是我的化妝品。這些都是最普通的容器，成千上百的不稀奇。我們從陶匠鋪?zhàn)淤I的。你說(shuō)伍爾華斯氏 ？現(xiàn)如今是這么稱呼的？”
偶爾發(fā)現(xiàn)座皇宮，有時(shí)是神殿，皇室墓葬則鮮之。這些發(fā)現(xiàn)都成為熱議的話題。它們登上報(bào)紙頭條，成為講座主題，出現(xiàn)在銀幕，無(wú)人不曉！而我覺著有一個(gè)真正的寶藏尚待挖掘，它就藏在日常生活中——陶匠的生活——農(nóng)夫的生活——工匠的生活——?jiǎng)游锓庥『妥o(hù)身符的切割師——甚至屠夫，烤餅師傅，燭臺(tái)匠人的生活。
戒告一事，以免讀者失望。這并非一部深刻之作，它并沒有考古學(xué)的有趣注解，沒有對(duì)風(fēng)景的精美描述，未涉經(jīng)濟(jì)問題，避種族問題遠(yuǎn)之，亦不談歷史。
它無(wú)非是杯淡淡的啤酒——一本微薄小書，記錄著日常的所見所聞。
后記
這些零散的記述始于戰(zhàn)前，下筆的原因已作陳述。
然后它被擱置在一旁。而今，在歷經(jīng)四年戰(zhàn)亂后，我對(duì)敘利亞的念想越來(lái)越強(qiáng)烈，有一種力量促使我找出筆記日記，完成這項(xiàng)未盡的事。記得這樣的日子、這樣的地方是美好的。也許就在此刻，我的小山頭正盛開著金盞菊，白胡子老者正跋涉在驢子后，渾然不知遠(yuǎn)方的戰(zhàn)爭(zhēng)�！皼]怎么影響到我們……”
戰(zhàn)時(shí)在倫敦待了四年，更叫我懷念那段美好的日子。以文字重溫舊日亦是愉悅……記敘這一切并非任務(wù)，而是愛的勞作。并非逃避過去——而是給今天的艱難和悲痛帶來(lái)一些曾經(jīng)擁有且依然擁有的不朽的東西！
我愛那片平靜肥沃的土地，土地上純樸的人們，他們知道怎么大笑和享受生活，他們悠閑快活，他們有尊嚴(yán)，有禮貌，有幽默細(xì)胞，且不畏死亡……
上帝保佑，讓我再回到那片土地，保佑我愛的這一切不會(huì)從世間消失……
1944春
書單推薦
