前　　言 作為一種形式要素，中西詩歌中的敘事由來已久。從文類識(shí)別、體裁特征到表現(xiàn)手法，敘事在中國新詩的演進(jìn)過程中都有著不容忽視的意義。在中國新詩的抒情本體化路徑中，不僅有著區(qū)別于抒情主義的一條敘事性書寫的脈絡(luò)，而且由于受到外國詩歌的熏染與不同時(shí)代命意的影響，從而呈現(xiàn)不同于中國古典詩歌中敘事性的別樣面目，可謂中國新詩現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的獨(dú)特表征。然而，這一敘事性的書寫長期被遮蔽在以抒情主義為主流的詩學(xué)實(shí)踐與批評(píng)話語中，未得到應(yīng)有的關(guān)注。在對(duì)詩歌敘事美學(xué)的考察中，現(xiàn)代抒情詩中的敘事性研究是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，這不僅喻示了敘事性詩學(xué)從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)移，在詩學(xué)意義上展開了與古典詩歌抒情傳統(tǒng)的現(xiàn)代性對(duì)話，而且呈現(xiàn)了與西方敘事學(xué)有所交集而不乏差異性的形態(tài)。因而，研究現(xiàn)代抒情詩的敘事性可以彌補(bǔ)現(xiàn)有研究視域的欠缺，有利于全面深入地認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)代抒情詩的面貌、特征和本質(zhì)。 詩歌敘事的理論背景既要追溯到中國古典詩歌中的敘事詩學(xué)現(xiàn)象及其相關(guān)理論，還要借助西方詩歌在現(xiàn)代演進(jìn)中敘事性因素增多，以及西方敘事學(xué)對(duì)詩歌敘事的理論建構(gòu)與分析，由此厘清西方文類概念與敘事學(xué)理論影響下的敘事、敘事性以及詩歌中的敘事等概念。同時(shí)還需要在新詩理論語境中，厘清敘事性與散文化、小說化、戲劇化等話語的交集與區(qū)別。 敘事性在現(xiàn)代抒情詩中的發(fā)生，首先借助于翻譯，西詩譯介中早期的圣詩翻譯成為敘事性發(fā)生的潛在語境，圣詩翻譯中的口語化白話、敘述語調(diào)、敘事視角等的出現(xiàn)無疑成為詩歌中敘事因素的先聲；現(xiàn)代詩人中以譯代寫中的敘事性愈加鮮明。其次，從語言學(xué)層面來看，現(xiàn)代漢語語法的西洋化與外國自由體詩歌的進(jìn)入，既締造了取代文言的白話新詩，又帶來打破格律的自由體式，也使敘事性的發(fā)生從語言與詩體層面展開。在語言層面，白話的口語化特征中蘊(yùn)含的敘事性因素，同時(shí)西方新名詞、新概念的滲入也帶來敘事的基因，邏輯性分析這一歐化語法滲入現(xiàn)代漢語，突出了這一敘事性的語法構(gòu)造，也使現(xiàn)代抒情詩中的敘事因素凸顯。而主謂句式中主語與謂語動(dòng)詞的不可或缺，既形成了抒情詩中第一人稱的抒情述說，也建構(gòu)了謂語動(dòng)詞突出的主謂結(jié)構(gòu)。在以主謂句取代題釋句的詩語結(jié)構(gòu)中，不僅進(jìn)一步加劇了現(xiàn)代詩歌與古典詩歌的分化與裂變，同時(shí)增加了抒情詩的動(dòng)力結(jié)構(gòu)，成為敘事性的標(biāo)志性特征；格律解放后的自由詩體與自然音節(jié)為容納更為豐富的敘事元素提供了廣闊的空間。而啟蒙救亡主題下的科學(xué)、革命等觀念或意識(shí)形態(tài)的傳達(dá)，無不浸染上宣講敘述之風(fēng)；在各類現(xiàn)代觀念的介入中，敘事性的發(fā)生與現(xiàn)代文學(xué)、現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型同步展開。 正是在這個(gè)意義上，敘事性在現(xiàn)代抒情詩中以多元繁雜的面目展開其詩學(xué)實(shí)踐。郭沫若早期抒情詩中的敘事性顯隱俱存，隱性的敘事在呼語、人稱與羅列排比中開啟現(xiàn)代抒情詩敘事的濫觴；五四后的詩人群，在自然生發(fā)的敘事中開始了風(fēng)格多樣的詩學(xué)探索；新月詩人的敘事書寫在寫作與理論層面都有自覺的表現(xiàn)；戴望舒在打破音樂束縛的絮語式敘述中，表現(xiàn)了現(xiàn)代抒情詩敘事性實(shí)驗(yàn)；何其芳在代擬體、情節(jié)因素的意象化抒情中，展示了敘事性在抒情詩中的獨(dú)特魅力；卞之琳則從戲劇性場景、戲劇性獨(dú)白、口語化敘事、敘事聲音與視點(diǎn)的豐富層次中展開了更具現(xiàn)代性的敘事，以小說化的抒情策略形成了現(xiàn)代抒情詩的詩學(xué)形態(tài)之一；馮至不僅有聯(lián)章合詠的組詩結(jié)構(gòu)，而且在詠物與寫人記事的詩篇中，以敘事對(duì)經(jīng)驗(yàn)的形式化承載而出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)型抒情，進(jìn)一步豐富了現(xiàn)代抒情詩敘事性的形式；艾青則以散文美開創(chuàng)了現(xiàn)代抒情詩悲郁壯美的美學(xué)風(fēng)格；穆旦在事件性和對(duì)話性的抒情中，使抒情詩的敘事性特征呈現(xiàn)繁復(fù)而現(xiàn)代的面目。 豐富的敘事詩學(xué)實(shí)踐漸次形成了現(xiàn)代抒情詩敘事性的詩學(xué)形態(tài)——情境美學(xué)。在情境美學(xué)的抒情主體話語層面，人稱、視點(diǎn)、聲音帶給抒情詩以敘事性的特征，也從敘述層面建構(gòu)了現(xiàn)代抒情主體；敘事性的情境不僅使敘事性書寫成為結(jié)構(gòu)功能，而且在情事互動(dòng)中成為詩化的敘事。最終，這一敘事性的詩學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國現(xiàn)代抒情詩對(duì)現(xiàn)代抒情主體的建構(gòu)，在形式化的探索中呈現(xiàn)了現(xiàn)代語境下敘事性詩學(xué)形態(tài)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，其中，敘事性詩學(xué)形態(tài)也成為現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型的形式化表征。