收藏始于人類的本性和需要。秋收冬藏，從儲(chǔ)藏食物起，超量的東西要保管、要收藏是很自然的。文化、思想、藝術(shù)凝聚在載體中，于是收藏這些載體如石刻、青銅器、書畫、雕塑、手稿、文獻(xiàn)等器物，就是自然的行為。中華民族具有悠久的收藏歷史�？鬃诱f，吾好古而敏求，現(xiàn)在全球最頂尖的華人收藏團(tuán)體香港敏求精舍，就是以此命名的。傳說中老子是中國最早的圖書館館長和文物館館長，但他收藏了什么東西，已無從考證。

我國的收藏起于中原一帶，由歷代帝王的宮廷收藏和文人收藏形成兩大系統(tǒng)，影響至今。宮廷收藏是一種政府的收藏，延續(xù)到今天中央和省、市三級(jí)龐大的收

藏機(jī)構(gòu)。文人收藏以古代官、商、士為主體，曾起過很大的作用，幾起幾落，經(jīng)過改革開放，又呈現(xiàn)恢復(fù)和發(fā)展的勢(shì)頭。

古代的皇帝很有實(shí)力又極為強(qiáng)勢(shì)，他們向天下征集寶物的能力很強(qiáng)。普天之下，莫非王土。所以，人間的寶物也自然歸他所有。梁元帝時(shí)代、隋文帝時(shí)代、唐太宗時(shí)代、宋徽宗時(shí)代以及康雍乾三代，內(nèi)府的藏品極為豐富。當(dāng)然，遭遇戰(zhàn)火和自然災(zāi)害也多，集中在一起的破壞也極為巨大。

歷史在明代出了一個(gè)拐點(diǎn)。日理萬機(jī)的皇帝不再親自掌管內(nèi)府收藏，而把這部分權(quán)力下放給太監(jiān)。發(fā)不出工資的時(shí)候，將書畫、文物折俸給官員，導(dǎo)致藏品大量流向民間。在明代出現(xiàn)了另一道收藏風(fēng)景線，私家收藏興旺了起來，浙江的董其昌、蘇州的文徵明都是當(dāng)時(shí)的代表。

現(xiàn)在有一種風(fēng)氣，研究上海的歷史、講上海的故事，似乎越古越好，已推到了６０００年前。而上海城市的發(fā)展以及價(jià)值，在國際國內(nèi)的影響，對(duì)國內(nèi)的示范意義，并不在遠(yuǎn)而在近。把近現(xiàn)代上海的故事講好了，情況講清了，就是把上海的主要價(jià)值挖掘出來了。

講上海的收藏也是如此。就空間來說，松江、嘉定、奉賢、金山、青浦、南匯、寶山、崇明等十區(qū)縣是五十年代末、六十年代初分兩次劃撥給上海的；就時(shí)間來說，明以前或者近代以前上海的收藏，與其他地區(qū)相比，一點(diǎn)也不典型；就文物的創(chuàng)作、保存、流轉(zhuǎn)和收藏而言，都產(chǎn)生不了全國性、甚至區(qū)域性的影響。

本概說集中于晚清民國、新中國成立以后和改革開放以來三個(gè)時(shí)期。這是三段互有聯(lián)系但各有明顯差異的時(shí)期，對(duì)研究全國收藏史有啟示意義。歷史上所謂上海占中國收藏的半壁江山，主要指晚清民國這個(gè)階段，此時(shí)的上海藏品豐富，藏家云集，交易市場形成，與北京各有特色，形成南北交相輝映之勢(shì)。

……

上海的收藏與北京不同，二者發(fā)展出中國收藏業(yè)不同的兩種模式。北京以明清宮廷收藏以及皇親國戚、達(dá)官貴人收藏為主，形成在皇家琉璃廠舊址基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古玩字畫業(yè)。上海的收藏以江南文人收藏為基礎(chǔ)，即官、商、士為主體，起步比北京晚，但勢(shì)頭比較猛，也成了半壁江山。清末民初，一方面國力漸衰，另一方面上海由農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向近代文明，大都市開始發(fā)端，外來資本、民族資本云集上海，接納世界先進(jìn)的工業(yè)、制造業(yè)，又引進(jìn)現(xiàn)代建筑、交通、生活方式和

文化教育，成為全國一等的大都市，生活極為安全和便捷。大部分封建遺老、達(dá)官貴人移居上海，加上在此地生活的洋人日多，大家有了收藏和交易的需求，形成了市場。

筆者在華人收藏家大會(huì)工作時(shí)，曾編輯出版了《中國收藏家名錄》（近現(xiàn)代）一書，收入有成就的收藏家３００余人。其中上海１０５人，北京８０人。上海加江浙兩省合計(jì)１３９人，比例之高，實(shí)屬罕見。鄭重寫作《海上收藏世家》，與上海有關(guān)的收藏家４３人，收藏行為大多發(fā)跡和興盛于民國。這些藏家比較有名的有沈曾植、盛宣懷、曾熙、龐元濟(jì)、黃賓虹、張?jiān)獫?jì)、李瑞清、狄平子、丁福保、趙叔儒、沈鈞儒、張靜江、周湘云、丁輔之、吳啟周、盧芹齋、葉恭綽、徐森玉、魯迅、錢化佛、馬敘倫、袁克文、吳湖帆、鄭午昌、陳定山、孫伯淵、張大千、章乃器、方介堪、張魯庵、劉靖基、顧廷龍、張文魁、許漢卿、傅雷、胡惠春、徐邦達(dá)、譚敬、戚叔玉、張衡、馬寶祥、王季遷、潘達(dá)于、錢君匋、錢鏡塘等，對(duì)中國文化、藝術(shù)事業(yè)影響極大。其中有一些人后來移居北京、海外，對(duì)當(dāng)?shù)刂腥A文化的傳播也起了重大影響，如馬衡、張蔥玉、徐邦達(dá)對(duì)于北京的影響，王季遷、張文魁對(duì)于北美書畫的鑒藏，張大千、陳定山、徐伯郊對(duì)于港臺(tái)地區(qū)收藏事業(yè)，都是功莫大焉的。而他們的收藏基礎(chǔ)都是在上海確立起來的。這一族群，可以分成官、商、士三種人。官僚，如盛宣懷、張靜江、袁克文、葉恭綽，但占的比重不大。商人包括實(shí)業(yè)家是一大特色，如周湘云、劉靖基、龐元濟(jì)等。數(shù)量最多的士，即文人階層，占的比重最大。書畫家和教授很多。比如吳湖帆、張大千、錢君匋、戚叔玉、施蟄存等。用現(xiàn)在的職業(yè)收入情況來考量可能難以理解，而在民國時(shí)期，名畫家和名教授有豐厚的收入，一個(gè)名教授月俸幾百大洋，一個(gè)碼頭工人月薪６至１０元大洋，當(dāng)時(shí)藝術(shù)品價(jià)格低廉，文人成為收藏家，既有經(jīng)濟(jì)能力，又有鑒賞條件，還有去借鑒藏品的使用價(jià)值。這是可以理解的。

這一時(shí)期的收藏家對(duì)保護(hù)中華文物、促進(jìn)后來的國有博物館建設(shè)貢獻(xiàn)最大。當(dāng)時(shí)，隨著皇帝的下臺(tái)，宮廷的收藏有部分流入民間，連年軍閥混戰(zhàn)，原先收藏者的文物也處于危險(xiǎn)之中，海派收藏家大批收藏，加以保護(hù)，避免了中華文化的損失和寶物流失，其中潘家、徐悲鴻、張大千、吳湖帆等的重大貢獻(xiàn)，都有歷史記載。１９００年１９４９年是亂世，內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭不斷，當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)代的博物館體系尚未建立起來，所以這一代收藏家代替機(jī)構(gòu)保存文物，有巨大的貢獻(xiàn)，非言語所能表達(dá)。有收藏家和收藏需求，就有物品、物流和商流，上海成為古玩市場中心，就是水到渠成的事了……