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無(wú)為:早期中國(guó)的概念隱喻與精神理想 本書就主題來(lái)說(shuō),旨在系統(tǒng)地描述作為個(gè)人的精神理想的“無(wú)為”或“輕松自如”,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)人的思想里所起的作用,再現(xiàn)無(wú)為充當(dāng)?shù)兰液腿寮夜餐硐氲倪^(guò)程,同時(shí)揭示其固有的概念矛盾,因?yàn)檫@種矛盾推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想的演進(jìn)。就方法論而言,本書希望用當(dāng)代概念隱喻理論來(lái)研究古代中國(guó)人的思想,這種想法未必成熟。本書專門研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó),但與其主題和方法論相關(guān)的討論,必然超出對(duì)古代中國(guó)的研究范圍,甚至?xí)䲠U(kuò)展到晚近東亞宗教思想或西方所謂道德倫理傳統(tǒng),凡是對(duì)此感興趣的讀者,“無(wú)為”這個(gè)話題對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不陌生,也可謂息息相關(guān),與此同時(shí),概念隱喻研究法——乃至此法所依據(jù)的“涉身現(xiàn)實(shí)主義”的原理——還能為比較思想研究、甚至一般的人文科學(xué),提供全新的理論框架和方法論工具。
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