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沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。 ——王安石《孟子》一書(shū)，成于戰(zhàn)國(guó)，位列諸子，曾經(jīng)是每個(gè)識(shí)字中國(guó)人的必讀書(shū)，造次必于是，顛沛必于是。本書(shū)從訓(xùn)詁、修辭和義理三個(gè)角度逐節(jié)解讀《孟子》全本，探尋其雄闊簡(jiǎn)勁的文章筆法，感受其博而能約的歷史眼光，體貼其明德新民的微言大義，從而認(rèn)識(shí)古典和當(dāng)下的交互，體會(huì)自我與世界的關(guān)系，感受學(xué)問(wèn)與生活的融合。

1. 沉淀十余年，復(fù)歸本心，解讀《孟子》全本。作者多年前曾選釋部分《孟子》篇章，如今重拾古籍，力求在“人人可讀”的前提下，折衷諸家，撮取大義，辨析疑難，剔除“雞湯國(guó)學(xué)”式的陳詞濫調(diào)，避免學(xué)院派的枯燥艱澀，將《孟子》還原于其歷史時(shí)代，真正做到對(duì)經(jīng)典的體貼與理解。 2. 從這本書(shū)開(kāi)始，聆聽(tīng)先哲的聲音，直面經(jīng)典中的真實(shí)。《孟子》一書(shū)，在宋代之前，曾是中國(guó)士大夫階層以上的讀物，宋代之后又成為官方教科書(shū)。北宋政治家王安石對(duì)孟子無(wú)限傾慕，曾賦《孟子》一詩(shī)。此后，歷代諸儒對(duì)《孟子》注疏不，各派諸家學(xué)說(shuō)不斷。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，我們?nèi)缃裆硖幦徊煌臍v史環(huán)境，距離孟子生活的年代有千年之久，難免誤讀這位曾發(fā)振聾發(fā)聵之聲的先賢。本書(shū)力圖消解對(duì)《孟子》的種種誤解，重新激發(fā)讀者對(duì)古典作品的熱忱。 3. 如何閱讀經(jīng)典？文學(xué)的讀法、歷史的讀法、哲學(xué)的讀法。作者分別從訓(xùn)詁、修辭和義理入手，試圖為讀者呈現(xiàn)三種閱讀《孟子》的方法：賞鑒孟子文辭中的雄辯與縝密，體會(huì)其文章寫(xiě)法的千轉(zhuǎn)百折，蘊(yùn)藉不盡，這是文學(xué)的讀法；提示注解《孟子》中涉及的帝王圣賢之行事、三代制度之典章，幫助讀者理解春秋戰(zhàn)國(guó)歷史風(fēng)貌，這是歷史的讀法；從對(duì)《孟子》和當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的理解，引出現(xiàn)代人安身立命的體會(huì)，幫助讀者在先賢的生命中看到一個(gè) 豐富充盈的自我，這是哲學(xué)的讀法。

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