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內(nèi)圣外王的法思想體系
明儒丘濬是15世紀(jì)冠絕一時(shí)的名臣兼學(xué)者,他學(xué)識(shí)淵博,著述豐碩,且“尤熟國家典故”,其代表作《大學(xué)衍義補(bǔ)》蘊(yùn)含著博大精深的法思想,值得后人深挖細(xì)琢用心發(fā)掘。本書是為當(dāng)代人而做的“《大學(xué)衍義補(bǔ)》之衍義”,也是對(duì)傳統(tǒng)中國法思想體系之原貌和全貌的一次有益探索。丘濬的法思想遵循著獨(dú)特的內(nèi)在理路,他立足現(xiàn)實(shí)的君主制,以儒家內(nèi)圣外王理論為指導(dǎo),將治道、治人和治法有機(jī)地結(jié)合起來,建構(gòu)了以心法和治法為兩大支柱的龐雜體系。其中,心法正君,修己以內(nèi)圣;治法正臣民,安人以外王;心法與治法并舉,君主與臣民共進(jìn),才能實(shí)現(xiàn)儒家所倡導(dǎo)的王道政治,恢復(fù)古圣先王的大同盛世。
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