白族有著悠久的農(nóng)耕歷史,古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收到大自然的支配,尤其是對農(nóng)作物豐收有著重要決定作用的雨水,對人們的生存和發(fā)展有著極其重要的影響,因此能控制水、能降雨的“水神”在白族信仰體系中具有重要的地位。
白族水神經(jīng)歷了從道教水神三官之水官到巫教水神的毒蛇、金魚、金螺,佛教水神的難陀、白難陀等龍王,再到本土水神段赤城的演變過程。它蘊含在“段赤城斬蟒”“小黃龍大戰(zhàn)大黃龍” “九隆神話”等傳說故事中,也體現(xiàn)在民間“撈尸會”“燒包節(jié)”民俗節(jié)日中。
本書收集了大量不同版本的民間白族水神故事、民間白族水神塑像及圖片、有水神記載的碑文等,充分展示了人類學視野下白族的水神信仰體系。
◆實地探訪,耗時3年,行程上千公里,探訪了大理喜洲鎮(zhèn)、波羅塝村、河矣城村、石坪村、洱濱村、下沙坪村、清索村等上千個村寨,并實地調(diào)研了寶林寺、江風寺、應海廟、本主廟、洱水祠、龍王廟等上百個寺廟,田野中拍攝的民間水神甲馬、段赤城像以及“耍海會”“放生節(jié)”等節(jié)俗活動場面等照片有近萬張,所訪談的老齋奶等村民過百人,匯集了洱海流域一帶水神神話故事、民俗節(jié)日及水神塑像、有關水神的碑銘等。
◆生動描述了充滿地域特色的“洱水之神”段赤城的神話故事,反映了白族水神信仰體系構建與白族群體自我認同的關系。
◆展現(xiàn)了洱海流域壩子社會與水神神話故事形成的淵源。
楊德愛,白族,云南大理人,博士,碩士生導師,大理大學民族文化研究院副教授,主要從事宗教人類學、白族歷史文化研究等。
楊躍雄,白族,云南大理人,廈門大學社會與人類學院,人類學專業(yè)博士研究生。研究方向為大理白族社會文化和環(huán)境人類學。
第一章 白族水神信仰
第二章 水神的傳說及嬗變
第一節(jié) 水神的傳說
第二節(jié) 廟宇的分布
第三節(jié) 水神的嬗變
第三章 水神的封賜與白族的族性建構
第一節(jié) 壩子社會:洱海與白族的宇宙觀
第二節(jié) 撈尸會:官方的祀典建置與本土化的宗教實踐
第三節(jié) 私生子:白族文化中的感生神話與“九隆文本”
第四章 水神的地方建構與白族的歷史心性
第一節(jié) 龍(蛇)冕的流變:白族龍王崇拜的世界史背景
第二節(jié) 分水與游神:白族水利社會的運行邏輯
第三節(jié) 水神的地方化:白族族性的構建過程
第五章 多元的層疊:白族水神信仰體系的現(xiàn)實建構
附錄:段赤城廟宇中的部分碑銘
參考文獻