貝克爾等經濟學先賢篳路藍縷，以啟山林，使婚戀家庭經濟學成為現(xiàn)代經濟學重要的組成部分。貝克爾、波斯納等學者關于婚姻問題的洞見，讓我深深地為經濟分析方法的魅力所折服，使我從一個“經濟學帝國主義者”變成一個無可救藥的、徹底的、“無恥的”“經濟學帝國主義者”。在每次思路枯竭時，我會一次次重讀貝克爾的《家庭論》等經典書籍，學習其精妙的分析視角，為我的寫作尋找靈感。用相對通俗的語言將這些學者的洞見介紹給一般的讀者，可能是愚笨的我能為“經濟學帝國主義”大廈添磚加瓦的唯一方式。
　　波斯納在《性與理性》一書中這樣寫道：“經濟學理論把這些視角、洞見以及其他可以公道地稱為科學的或是社會科學的性態(tài)理論都包容進來，整合為一體，并超越了這些理論�！睂�愛情、婚姻和家庭的研究同樣如此。本書就試圖應用理性選擇工具整合歷史學、性學、社會學、社會生物學等學科對愛情、婚姻和家庭的思考。當然，成功與否，有待讀者評判。
　　本書的不少內容在西安交通大學面向全校本科生的通識類選修課“社會問題的經濟學分析”中得到使用。在課堂上、課后甚至在答題紙的最后，學生時常表達這樣的想法：“老師，您講的東西我能夠接受，但決定愛情和婚姻的不僅僅是成本和收益�！边@種想法在一些非經濟學專業(yè)的專家中同樣存在。記得在向學校申請開設“愛情、婚姻和家庭經濟學”選修課的答辯中，專家組就否定了開設這門課程的價值，認為愛情、婚姻和家庭是情感關注的事情，無法用“庸俗”的經濟學成本收益法去解釋，經濟學“撈過界”了。
　　面對這樣的質疑，我時常覺得語言貧乏�！拔覀儚氖陆洕鷮W研究的人只懂得經濟分析方法�！边@個萬金油的答案是我敷衍學生提問的唯一方法。的確，如果我沒有學過和思考過相關問題，讓我接受本書中的一些命題也有很大的難度。如果讀者向我問同樣的問題，也許我本人信奉的一個原則——“一個現(xiàn)象要長久存在，背后一定有其經濟理性”，可能是這個問題更好的答案。
　　應用經濟學分析人類的愛情婚姻制度，也許給人感覺冷血。這也是不少人認同成本收益分析，但無法在感情上接受其可以應用于愛情婚姻問題分析的原因所在。在現(xiàn)實中，每年有多少青年男女因為感情問題走上絕路！如果能理性地看待愛情和婚姻問題，尊重自身的生命和對方的選擇，就能挽救在愛情中迷失自我的靈魂。也許，這也是經濟學“經世濟民”的具體體現(xiàn)吧。希望本書能在愛情和婚姻家庭的選擇中種下一些理性的種子。
　　浙江財經大學的謝作詩教授和濟南大學的董新興教授在百忙之中撥冗為本書寫了推薦序。這兩位教授不光文采斐然，思想也異常深刻，特此感謝！