為什么寫(xiě)這么一本書(shū)？

因?yàn)橛泻荛L(zhǎng)一段時(shí)間不開(kāi)心。

作為一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作者，我曾以悲傷為美，認(rèn)為痛苦是創(chuàng)作的源泉。它賜人敏銳的感受力，也很容易讓人因敏感而產(chǎn)生情緒波動(dòng)。

作為一個(gè)受傳統(tǒng)中式教育長(zhǎng)大的孩子，我自小家教嚴(yán)格——犯錯(cuò)必然會(huì)被批評(píng)，進(jìn)步鮮少受到稱(chēng)贊，習(xí)慣小心謹(jǐn)慎，成長(zhǎng)過(guò)程中一度很難獲得油然而生的快樂(lè)。

而作為一個(gè)古早時(shí)期的初代網(wǎng)紅，網(wǎng)絡(luò)人身攻擊一度把我擊垮，有將近兩年的時(shí)間我拒絕和外界聯(lián)系，一切社交都令我備受煎熬。

我陷入了一種看似不明顯，卻不能忽視的困境——無(wú)法享受生活，無(wú)法獲得穩(wěn)定的好心情，無(wú)法維持足夠時(shí)長(zhǎng)的專(zhuān)注，無(wú)法保持平穩(wěn)而飽滿(mǎn)的精神和創(chuàng)作狀態(tài)，每天都被不知道是什么的事情消耗著能量，疲憊不堪。

現(xiàn)實(shí)殘酷起來(lái)的話(huà)，絕對(duì)不會(huì)考慮人的承受能力。天災(zāi)人禍，毫無(wú)征兆地沖擊著每個(gè)人的生活，危機(jī)接連出現(xiàn)的時(shí)候沒(méi)有什么機(jī)會(huì)讓人喘息。穩(wěn)定的情緒和積極的心態(tài)在這些事情面前是一種能力，是武器，也是救命稻草。

日常生活中，我們每天也疲于應(yīng)對(duì)各種細(xì)微的變化和不確定。這些“不確定”帶來(lái)了很多危機(jī)感和情緒焦慮。適度的焦慮令人奮進(jìn)，而持續(xù)的焦慮則會(huì)把人拖垮�！安婚_(kāi)心”這件事人人都能做到，但只有被壞情緒擊垮過(guò)的人，才能夠真正意識(shí)到“好心情”有多么重要。

世界上有越來(lái)越多娛樂(lè)的形式、快樂(lè)的方法，可我們依然很難獲得“穩(wěn)定的快樂(lè)”。

“為什么持久的滿(mǎn)足感不能延續(xù)？”

“為什么幸福的人非常罕見(jiàn)？”

“我有沒(méi)有可能憑借一己之力走出目前的心理困境？”

為了解答這些問(wèn)題，我開(kāi)始接觸心理學(xué)，嘗試從書(shū)本知識(shí)中尋找答案。這不僅是為了自救，也是因?yàn)楹闷妗Ｎ页�了是個(gè)“敏感易碎”的文藝女青年外，也是個(gè)擁有“偶發(fā)理性”的知識(shí)女性。必須讓自己從劇烈的情緒波動(dòng)中，從對(duì)周遭人事物過(guò)分敏銳的恐懼中走出來(lái)。同時(shí)，也希望自己的生活不僅僅局限于與自身弱點(diǎn)

的對(duì)抗，期待能掙脫被弱點(diǎn)束縛住的手腳，找出一套與自己的情緒、頭腦更好相處的方式�；钕氯ィ�盡情地投入到這個(gè)不完美的世界中間去。

從開(kāi)始進(jìn)修到最終寫(xiě)完，完成這本書(shū)我用了整整三年。它不僅是一個(gè)知識(shí)和方法論的系統(tǒng)梳理，也結(jié)合了我自身的實(shí)踐。我希望它可以經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，讓一個(gè)特別不快樂(lè)的人獲得穩(wěn)定而充盈的情緒狀態(tài)，從疲憊而沉悶的生活狀態(tài)中走出來(lái)，找到充滿(mǎn)動(dòng)力的“活法”。我做到了，希望也能對(duì)你們有用。

本書(shū)的很多知識(shí)源于積極心理學(xué)的教材和理論。積極心理學(xué)作為 20 世紀(jì)末新興的心理學(xué)流派，致力于研究人的優(yōu)勢(shì)心理狀態(tài)，比如快樂(lè)、專(zhuān)注、幸福、希望、寧?kù)o等積極情緒產(chǎn)生的原理，嘗試通過(guò)科學(xué)的方式幫助人們尋找告別煩惱的方法，并試圖讓更多人建立最優(yōu)的心理體驗(yàn)。

教材措辭學(xué)術(shù)、知識(shí)繁雜，雖有觸動(dòng)卻很難直接改善我的生活。為了建立一套行之有效的“行動(dòng)法則”，我依據(jù)自己的理解重新整理出了一套逐步建立穩(wěn)定的“好心情”的方法，也就是這本《好心情手冊(cè)》。

在我的理解里，獲得穩(wěn)定的快樂(lè)是一種生活技能，一種能夠變成內(nèi)在習(xí)慣的、有“秩序感”的心理體驗(yàn)。

我們的日常，如果不加約束，就會(huì)自發(fā)地向混亂、無(wú)序的方向發(fā)展。這一現(xiàn)象也在某種程度上印證了“熱力學(xué)第二定律”——不加約束的能量會(huì)自動(dòng)地向混亂發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，單單是把自己的注意力從蕪雜而混沌的信息流里撈出來(lái)就已經(jīng)很難了，“冷靜、清醒、有條理”則是對(duì)當(dāng)代人而言極其重要的優(yōu)良品質(zhì)。我們總結(jié)的很多規(guī)則、秩序上的經(jīng)驗(yàn)、自律的努力，都是在與這種混亂進(jìn)行對(duì)抗。若是能在這混亂中建立生活的條理，讓一部分日常不內(nèi)耗地規(guī)律運(yùn)行，生活會(huì)輕松得多。

我們的生活始終在接受這兩種相反力量的拉扯，一種力量制造秩序與效率，一種力量引發(fā)混亂與消耗，比如：努力和休閑。人需要休閑、睡眠、徹底的松弛以積攢體力和精力來(lái)保證持續(xù)的努力，也需要高效的努力來(lái)?yè)Q取不受約束、自由選擇的休閑。努力制造秩序，休閑則消解秩序。這兩個(gè)互為因果的選項(xiàng)永遠(yuǎn)在左右

著我們的日常選擇，決定著我們?nèi)松�的走向。有沒(méi)有更好的方法，能使努力和休閑不互相消耗，使努力的過(guò)程有更多愉悅感，使休閑帶來(lái)的歡樂(lè)也可以積累和持續(xù)供能？

這就是這本書(shū)試圖探索的內(nèi)容：通過(guò)知識(shí)和自己的實(shí)踐，提供一套“可持續(xù)快樂(lè)”的生活邏輯——把容易混亂的部分納入規(guī)則，從而節(jié)省出更多的自由時(shí)間體驗(yàn)快樂(lè)。像鍛煉肌肉一樣練出穩(wěn)定的“好心情”。

1946 年，世界衛(wèi)生組織在其憲章的序言里寫(xiě)道：“健康是一種身體上、精神上以及社會(huì)關(guān)系上的全面良好狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有疾病或不虛弱。”“好心情”和“好身體”一樣，是健康的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)里，“時(shí)代病”被頻繁提及，每個(gè)人都會(huì)或多或少被消極的情緒縈繞，而獲得“好心情”并不是說(shuō)一句“我們都要內(nèi)心強(qiáng)大”就可以辦到的，心靈雞湯也沒(méi)法持續(xù)供能�！昂眯那椤毙枰�通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練去建立和維護(hù)。

所以，這不是一本單純的“享樂(lè)手冊(cè)”，閱讀的過(guò)程不見(jiàn)得全是輕松愉悅的。那些燒腦的部分就像使肌肉酸痛的力量訓(xùn)練一樣，只要你愿意投入時(shí)間和注意力去探索，就會(huì)得到有益的收獲。若是繞開(kāi)或者半途而廢，則有可能一無(wú)所獲。在讓自己變好這件事情上，從來(lái)沒(méi)有一勞永逸的“神仙丹”和“武功秘籍”。枯燥而乏味的堅(jiān)持是建立穩(wěn)定心態(tài)的必經(jīng)之路，希望我們都能在這一過(guò)程中破除些幻覺(jué)。

書(shū)中沒(méi)有太多的觀點(diǎn)輸出，許多地方需要你依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去填充、去測(cè)試。它不是來(lái)自我的生活意見(jiàn)，而是來(lái)自你的自我梳理，幫助你和自己展開(kāi)一次有效的交談。若你能認(rèn)真地思考書(shū)中的問(wèn)題，填寫(xiě)書(shū)中的表格，定期回顧和自我檢視，相信當(dāng)閱讀結(jié)束，這將變成一本屬于你的，可以在迷茫時(shí)反復(fù)翻閱的個(gè)人思考筆記書(shū)——一個(gè)屬于你的“內(nèi)心世界的秩序”。

人生旅途漫長(zhǎng)，陪伴你最久的那個(gè)人是你自己，能真正改變你的人也只有自己。在旅程的開(kāi)始，我期待你試著去“認(rèn)識(shí)自己”；在旅程的結(jié)束，我希望你能夠“成為自己”，去建立自己的人生哲學(xué)，去探索適用于自己的生活方式，去實(shí)現(xiàn)屬于自己的穩(wěn)定好心情。

這個(gè)世界殘酷與美好并存，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一樣。未來(lái)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，這也正是它有趣的地方。

出發(fā)吧，開(kāi)啟這趟旅程！